性能
世間上的萬事萬物,各有各的性能,性能好的,價值就高,性能差的,價值就低。
佛說:「一切眾生皆有佛性」,既有佛性,就表示眾生性能平等,但是,由於人類成長過程的努力和外在因緣的不同,而有學識與成就上的距離;物品也是如此,因製作過程的不同,而有好壞之別;這就如平等的踩在同一線上,卻在起跑之後,因能力的不同,而有成果的不同。
一把刀劍,性能差的,只要百元就可買到,性能好的,一萬元可能還買不到;一部汽車,性能好的要數百萬元,性能普通的只需數十萬元。所以性能的好壞,直接影響人們對此物的評價。
除了性能之外,還要看功用,就如都市的土地,一坪要百萬元以上;鄉村的土地,一公頃只需數千元;人也是如此,明星可以月入百萬元以上,有的人,卻連找個幾萬元可糊口的工作,都不容易,其它如電腦、照相機、影印機、行動電話,也都因功用的不同,而有價值上的差異。
又如到布店買衣料,會分有不同的價碼;到糧食行裡買米穀,也有不同的等級;到加油站加油,油價也有許多的分類;到藥店裡買感冒藥,也有價碼的差別。所以,不同者,皆因性能不同、功用不一,而有所差別也。
有時,性能太好,也會增加麻煩,如:「能者多勞」,有能力者,就要多辛苦;做得太好也會被嫉妒、批評,就好像花開放得美麗,會被人採折,樹長得高大,
也會被人砍伐。所以,性能好的人,要能禁得起人間的壓力。一個人越能承受外在的壓力,以及他人的批評,就越有價值,越有成就,因為他有好的性能。
佛教有一句話叫「四大皆空」,就是說明人生、萬物都由地、水、火、風四大種元素組織而成,所以就具備了各種不同的性格。人應該要有大地的性格,能生長
萬物、能承載一切;人應該要有流水的性格,能滋潤萬物、能隨遇而安;人應該有熱火的性格,能創造文明、能溫暖世間;人應該要有和風的性能,能瀟灑自在、能
傳播種子,讓萬物生生不息。
人應該要發掘自己的性能,增加自己的性能,培養忠孝仁愛,信義和平,禮義廉恥,所謂四維八德的性能,並且開發我們性能裡的寶藏,才能發揮人的價值。
《人間福報》2003年1月21日