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閱讀書籍 - 地獄不空 宣化上人主講

地獄不空 宣化上人主講

四禪捨念清淨地

[日期:2016-07-01] 來源:法界佛教印經會  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  一般人就光知道天,但你知道有多少天呢?
  
  在佛經上有六欲諸天,又有初禪三天,二禪三天,三禪三天,四禪呢?就有九天。這九天是福生天、福愛天、廣果天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天。
  
  「福生天」:怎麼叫福生天呢?因為在這一層天的人,「苦因已盡,樂非常住」,苦因已經盡了,他苦也沒有了,樂也不執著了。為什麼?因為在初禪天,雖然得到初禪,脈已經停止了,可是他還有苦惱。到二禪天、三禪天,這苦惱還沒有斷。到四禪這福生天,他這苦的種子,已經沒有了。可是苦的因沒有了,是不是就樂了?他也不執著於樂,所以叫「樂非常住」。對二禪天的人來說,初禪的苦惱,已經離開了,但是二禪的憂愁還沒有斷,可是到四禪,二禪的憂愁已經斷了。
  
  那麼什麼是苦的因呢?苦的因就是「欲」,「欲」就是苦的因。什麼是欲?就是欲念、欲望,英文叫desire。這個欲就是一種苦的因,你若沒有欲,就沒有苦了。你若沒有婬欲心,苦因就沒有了。四禪天的天人就沒有婬欲心,婬欲心斷了,所以才說「諸欲杜絕」,這一切的欲都沒有了,都斷絕了,粗重的相都滅了,所有這些個有形色、很粗的相都滅了。粗重相滅了,他就得到一種清淨的福德,這清淨的福生出來了,所以叫「福生天」,這是四禪天的第一層天。
  
  第二層叫「福愛天」:這福愛天就是lovely,lovely什麼呢?love這個福;愛這福,所以叫福愛天。這個天「捨心圓融」,他這種捨,到達圓融無礙的境界上了。不能捨的他也捨了,能捨的他也捨了;放不下的也放下了,放得下的更放下了。「勝解清淨」,他得到這種的勝解。勝,英文叫victory,他這種勝解清淨了。「福無遮中」,他這個福不知有多大,這種無法遮蓋住的福,超出天地之外。「得妙隨順」,他得到一種遂心如意的境界,想怎麼樣就怎麼樣;在這個時候,「苦樂雙離」,也沒有苦,也沒有樂了,苦樂都離開了。苦樂既然離開了,他也不礙於這種有,這叫「色界有」。
  
  但是在這個有界中呢?他若歡喜的話,他也可以愛樂。所以以他這種積蓄日久的功德,他另外有一種的愛求,另外有一種的希望,是什麼呢?他的希望就是到福愛天上邊的兩種天。這兩種天是什麼?一個廣果天,一個無想天,他希望得到這兩種天的境界。可是廣果天是四禪天之一,而無想天是外道所住的地方;在沒有到廣果天之前,就在福愛天這個地方,他可以到廣果天去,也可以到無想天去。到無想天,若是就是入了外道的境界;所以在這個地方就很容易走錯路,因為這個地方有個岔路。因此就是生到天上,也容易走到外道那個天去。
  
  什麼叫「廣果天」呢?這廣果天就是凡夫的果。六欲諸天這都叫凡夫,凡夫所得的果位,超不過廣果天,沒有廣果天這種的境界這麼好。這廣果天,他離開下邊這些天的染污;在廣果天,他的快樂是無窮無盡的,他的神通,也是妙用無窮的。所以生到廣果天,也是不容易的。到了廣果天,比在福愛天所得的妙隨順,更加深一層;不單隨順,而且還得到廣妙隨順。所謂「隨順」,就是遂心如意他所修的這種果;凡是他想要希望的,就能證得這種的果。
  
  「無煩天」:煩就是煩惱,這層天上的天人,沒有見思煩惱,見思煩惱都斷了。什麼叫見思煩惱呢?「見」,就是對著境界生出一種貪心來,這叫見的煩惱。「思」,對理論不清楚、不明白,就生出一種分別心,這是思惑。他沒有見惑、思惑這兩種的煩惱,所以沒有一種煩熱的煩惱;也沒有苦,也沒有樂,「苦樂兩滅」。在這苦樂雙亡的境界,他「鬥心不交」,沒有鬥爭心,所以煩惱也就沒有了;煩惱沒有,就得到清涼;得到清涼,就叫無煩天。
  
  「無熱天」:熱是熱惱,這天上非常清涼,沒有一種熱的煩惱。
  
  「善見天」:怎麼叫善見天呢?這層天,他這種見非常廣大,非常的遠,見得非常遠。
  
  「善現天」:也就是有一種很微妙的變化,變化一切樂的境界。
  
  「色究竟天」:以上所說的天,都叫色界天,這個是色究竟天。
  
  「摩醯首羅天」:摩醯首羅是梵語,翻成中文,就叫「大自在天」。因為大自在天的天主,他有八隻手,有三個頭,騎著一頭大白牛,所以他認為自己很自在的。
  
  以上所說的這十個天,無想天是外道天魔所住的地方,那麼其他九個天,合起來就叫四禪天。這四禪又叫「捨念清淨地」,前面初禪脈停住,二禪氣停住了,三禪念也停住了,四禪「捨念」,把念捨去沒有了。
【書籍目錄】
第1頁:隨處都是道場 第2頁:佛教「孝經」萬古芳
第3頁:唯有成佛才是真孝 第4頁:為什麼叫「地藏」呢?
第5頁:地獄不空,誓不成佛 第6頁:地藏菩薩太笨耶?
第7頁:地藏菩薩願力不可思議 第8頁:冥被地藏菩薩恩
第9頁:經典就是成佛的道路 第10頁:把人的根本栽培好
第11頁:忉利天宮天主住 第12頁:神通本從自性來
第13頁:如是我聞 第14頁:人生的一個真諦
第15頁:五種「爾時」 第16頁:學佛法得真自由
第17頁:學佛必須要真 第18頁:無無明就無煩惱
第19頁:誰是剛強的眾生? 第20頁:地藏菩薩為誰悲?
第21頁:調伏眾生須知理 第22頁:能仁寂默
第23頁:菩薩難滿眾生願 第24頁:五濁惡世
第25頁:修行必須要修究竟法 第26頁:佛的音聲可以傳多遠?
第27頁:三輪體空真布施 第28頁:諸惡莫作,眾善奉行
第29頁:菩薩的境界 第30頁:佛法裏頭沒有第二
第31頁:到彼岸 第32頁:勤修精進
第33頁:真精進 第34頁:水性遍滿一切處
第35頁:守口攝意身莫犯 第36頁:世間智,出世間智
第37頁:人為什麼會聰明呢? 第38頁:誰把你綁住了?
第39頁:什麼叫智慧? 第40頁:欲念越重越污濁
第41頁:初禪離生喜樂地 第42頁:二禪定生喜樂地
第43頁:三禪離喜妙樂地 第44頁:四禪捨念清淨地
第45頁:陰陽二路 第46頁:大樹都有鬼神住
第47頁:飲食也有神 第48頁:諸大鬼王一多耶!
第49頁:什麼叫鬼王呢? 第50頁:文殊菩薩妙吉祥
第51頁:法雨普潤一切眾生 第52頁:五眼境界各不同
第53頁:解行相應 第54頁:如來非壽非不壽
第55頁:每個人都有死的時候 第56頁:八識離身五眼開
第57頁:七七日內作功德 第58頁:罪業是自己造成的
第59頁:兩舌惡口破和合 第60頁:邪知邪見
第61頁:氣的根本在丹田 第62頁:七種聖財
第63頁:轉輪聖王有種種寶 第64頁:印度有四種姓
第65頁:每一個眾生的業緣 第66頁:三種業海造地獄
第67頁:怎麼叫信邪? 第68頁:佛的十號
第69頁:分身一身本無身 第70頁:隨時隨地都可以開悟
第71頁:勤勸成就至成佛 第72頁:恭敬經典
第73頁:我們的蓮華母親 第74頁:佛的法身,佛的氣
第75頁:徒弟用功真不錯 第76頁:四弘誓願勤修學
第77頁:伽藍是寂靜處 第78頁:撮髮難報父母恩
第79頁:怎麼叫出佛身血? 第80頁:譭謗三寶罪不輕
第81頁:侵損常住罪最重 第82頁:沙門勤修戒定慧
第83頁:為善為惡,逐境而生 第84頁:成住壞空
第85頁:無間地獄苦無邊 第86頁:佛教是不是信因果?
第87頁:善知識 第88頁:四天王統領鬼神
第89頁:做佛做鬼在一轉 第90頁:地藏王菩薩應機說法
第91頁:地獄是誰造成的? 第92頁:夾山地獄
第93頁:婬亂必墮炮烙地獄 第94頁:為何受耕舌地獄的果報?
第95頁:什麼叫福德? 第96頁:女人的五障十惡
第97頁:願以女身救度眾生 第98頁:信佛的人不要怕
第99頁:真正的濟貧 第100頁:醜陋多疾有二十惡因
第101頁:禮佛拜佛,相貌圓滿 第102頁:人怎麼會得癱瘓萎症?
第103頁:認識惡鬼邪神 第104頁:真懺悔
第105頁:人生如夢 第106頁:貧賤富貴各有因
第107頁:聞地藏經能消除三障 第108頁:破五住出離五道
第109頁:發菩薩心 第110頁:多退初心增罪業
第111頁:去後來先作主翁 第112頁:你不要認定「豬」就是豬
第113頁:平時要念佛 第114頁:奉獻佛僧,供佛規矩
第115頁:長幼尊卑和合僧 第116頁:有人類就有閻羅王
第117頁:惡毒鬼王菩薩心 第118頁:結惡習重
第119頁:開闢佛教的基本人才 第120頁:南無佛
第121頁:供花功德福無邊 第122頁:三種施
第123頁:宿植善根方遇大乘經典 第124頁:常樂我淨
第125頁:瞻禮讚歎地藏菩薩 第126頁:有這口氣在,就要弘揚佛法
第127頁:不要被六賊來打劫 第128頁:流通經典
第129頁:佛有四辯八音 第130頁:略談菩薩十地位
第131頁:禮佛菩薩有五種功德 第132頁:天人福盡,五衰相現
第133頁:地藏冥護君知否? 第134頁:人間地獄日夜別
第135頁:習惡者,無師自通 第136頁:人到底為什麼而來呢?
第137頁:虛空藏裏的寶貝 第138頁:知足常樂,能忍則安
第139頁:靈驗的大悲神咒 第140頁:有麝自來香,何須當風揚?
第141頁:今生富貴是何因? 第142頁:宿命通
第143頁:菩薩願意轉男成女 第144頁:眷屬時時刻刻都歡樂
第145頁:要努力依法修行 第146頁:生我之日母難日
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第 4 楼
匿名 发表于 2017-3-6 22:11:17


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第 3 楼
line688tw會員 发表于 2016-12-17 2:25:05
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第 2 楼
匿名 发表于 2016-6-26 0:12:34
建立至正知見
第 1 楼
匿名 发表于 2012-6-6 12:06:57
南无大愿地藏王菩萨