.名醫化導有來因,疾病傷寒先忌瞋;脈理深微能率性,良方精細度迷津。
--古德
「名醫化導有來因,疾病傷寒先忌瞋」,醫生在為人治病時,要先知道病因在哪裡,才能對症下藥。比方說:傷寒病取忌諱瞋怒,先將情緒平穩下來,不要起瞋恨心,就比較容易治好。
佛陀有八萬四千法門,專治眾生八萬四千煩惱病,如貪欲心重者,佛陀教他用不淨觀來對治,觀想不淨的種種,自然不會再起貪愛。
對於瞋恨心重的人,就教他慈悲觀,發脾氣時,只要一念慈悲心起,怒氣就發不起來了。
若愚痴太重,就以因緣觀來對治,想到世間一切都是因緣匯合,散滅無常,猶如飛塵與糞土,何必愚痴呢?有人散亂心重,就教他以數息觀來凝注心力。太執著自我的人,則用無我來對治。這就是佛法所說的五停心。
石頭無際禪師有一劑心藥方,是治心的妙藥:「好肚腸一條,慈悲心一片,溫柔半兩,道理三分,信行要緊。中直一塊,孝順十分,老實一個,陰*騭全用,方便不拘多少。」如果能把這一味藥方運用到生活上,就能得到很多方便。
「脈理深微能率性,良方精細度迷津」,對病者微細的脈理都能追查出來,才能開出準確藥方醫治他。像佛教中的六度,就是要度眾生的六種毛病:布施度貪欲、持戒度毀犯、忍辱度瞋恨、精進度懈怠、禪定度散亂、般若度愚痴。藥方那麼多,都是在教我們如何去除貪瞋痴三毒,度迷得悟!