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閱讀書籍 - 六祖壇經講話 星雲法師著

六祖壇經講話 星雲法師著

第五坐禪品 - 經文.註釋

[日期:2010-07-31] 來源:網絡轉載  作者:星雲法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

.經文

師示眾云:「此門坐禪,元不著心,亦不著淨,亦不是不動。若言著心,心元是妄,知心如幻,故無所著也。若言著淨,人性本淨,由妄念*故,蓋覆真如*。但無 妄想,性自清淨;起心著淨,卻生淨妄;妄無處所,著者是妄。淨無形相,卻立淨相,言是工夫。作此見者,障自本性,卻被淨縛。

善知識!若修不動者,但見一切人時,不見人之是非善惡過患,即是自性不動。善知識!迷人身雖不動,開口便說他人是非長短好惡,與道違背。若著心著淨,即障道也。」

師示眾云:「善知識!何名坐禪?此法門中,無障無礙,外於一切善惡境界心念不起,名為坐;內見自性不動,名為禪。

善知識!何名禪定?外離相為禪,內不亂為定。外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自淨自定,只為見境思境即亂;若見諸境,心不亂者,是真定也。

善知識!外離相即禪,內不亂即定,外禪內定,是為禪定。《菩薩戒經》*云:『我本元自性清淨。』善知識!於念念中,自見本性清淨,自修自行,自成佛道。」 


.註釋

  妄念:
指虛妄的心念。也就是無明或迷妄的執念。此妄念能攪動平等的真如性海,而現出萬象差別的波浪;若能遠離,則得入覺悟的境界。

真如:
真,真實不虛妄的意思;如,不變其性的意思。指遍布於宇宙中真實的本體,為一切萬有的根源。又作如如、如實、法界、法性、實際、實相、如來藏、法身、佛性、自性清淨身、一心、不思議界等。

菩薩戒經:
又稱《菩薩地經》、《地持經》、《菩薩地持論》。北涼曇無讖譯。本經雖稱「經」,實應屬「論」,傳說係無著記錄彌勒的說法而成。本經詳說大乘菩薩修行的方便,內容分初方便處、次法方便處、畢竟方便處三部分,凡二十七品。因收有大乘戒,故本經古來即備受重視。
【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:第一行由品 - 經文.註釋
第3頁:第一行由品 - 譯文 第4頁:第一行由品 - 問題講解
第5頁:第二般若品 - 經文.註釋 第6頁:第二般若品 - 譯文
第7頁:第二般若品 - 問題講解 第8頁:第三決疑品 - 經文.註釋
第9頁:第三決疑品 - 譯文 第10頁:第三決疑品 - 問題講解
第11頁:第四定慧品 - 經文.註釋 第12頁:第四定慧品 - 譯文
第13頁:第四定慧品 - 問題講解 第14頁:第五坐禪品 - 經文.註釋
第15頁:第五坐禪品 - 譯文 第16頁:第五坐禪品 - 問題講解
第17頁:第六懺悔品 - 經文.註釋 第18頁:第六懺悔品 - 譯文
第19頁:第六懺悔品 - 問題講解 第20頁:第七機緣品 - 經文.註釋
第21頁:第七機緣品 - 譯文 第22頁:第七機緣品 - 問題講解
第23頁:第八頓漸品 - 經文.註釋 第24頁:第八頓漸品 - 譯文
第25頁:第八頓漸品 - 問題講解 第26頁:第九護法品 - 經文.註釋
第27頁:第九護法品 - 譯文 第28頁:第九護法品 - 問題講解
第29頁:第十付囑品 - 經文.註釋 第30頁:第十付囑品 - 譯文
第31頁:第十付囑品 - 問題講解 第32頁:附錄一禪堂的生活與清規(民國七十四年講於台北國父紀念館)
第33頁:附錄二從教學守道談禪宗的特色 (民國七十四年講於台北國父紀念館)
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