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閱讀書籍 - 釋迦牟尼佛傳 星雲大師著

釋迦牟尼佛傳 星雲大師著

第四十四章 特別的教化

[日期:2010-07-31] 來源:網友上傳  作者:星雲法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
  偉大的佛陀,施恩惠給眾生,到處普灑甘露法雨,滋潤著眾生枯乾的心田。佛陀的教示,又是苦海中的法船,能夠接引眾生從生死的此岸,到達涅槃的彼岸。
  
  佛陀說法四十九年,講經三百餘會。在四十九年佛陀弘化的生涯裏,最初直暢本懷,講說《華嚴經》二十一日,後因觀機逗教,又再說《阿含經》十二年,《方等經》八年,《般若經》二十二年,《法華經》和《涅槃經》共八年,這是大會的宣講,至於對個人特別的教化,佛陀不知說過無量數次,感化無量數人,茲節錄一些特別的教化,以見佛陀的慈悲。
  
  周利槃陀伽的覺悟
  
  那還是佛陀住在祇園精舍的時候,有一天佛陀走到精舍的門口,見到有一個比丘在大聲號哭,有很多人都在旁邊笑他的愚癡。這個比丘的名字叫做周利槃陀伽,是個不聰明的人。但佛陀知道他的正直,所以很同情他,重視他。佛陀就問周利槃陀伽道:
  
  『你為甚麼要在這裏哭泣?』
  
  『佛陀!我的性情是一個愚鈍的人,我隨同哥哥一同出家,哥哥前時教我背誦一偈,我記不得,哥哥說我對於修道沒有希望,他今日命令我回家,不准我住在這裏,我給他趕逐出來,所以在這裏哭,懇求佛陀慈悲救我!』
  
  佛陀聽後很慈祥的安慰他道:
  
  『有這樣的事嗎?你不要掛在心上,你跟隨我到我住的地方來,自己知道自己是愚,這就是智者;愚鈍的人是那些自以為聰明的人。』
  
  佛陀回來,命令阿難教授周利槃陀伽,不久,阿難也回說沒有辦法。
  
  因此,佛陀只得親自來教,佛陀教他持誦「拂塵除垢」的偈句,而他仍然是記不得,大家都說這個人修道無望,但佛陀對一切眾生都不會失望,因此,佛陀又告訴周利槃陀伽道:
  
  『你用笤帚掃地,並為比丘們拂拭衣履和雜物上的灰塵,一面做事,一面持念偈頌。』
  
  周利槃陀伽依照佛陀的吩咐,為比丘大眾服務,但比丘們反而怪他擾亂修行,不准周利槃陀伽掃除雜物,和拂拭衣履,佛陀告訴大家說這是我教的,大家不要阻擋。
  
  以後,周利槃陀伽掃地的時候,大家都同情他,大家都幫著教他念「拂塵除垢」的偈句。
  
  周利槃陀伽認真的工作,一心的持頌,遂將這句「拂塵除垢」的偈頌記得。日久工夫深,他漸漸體味到這句偈頌的意義。他想:「塵垢是可從兩方面去看,一是內的,一是外的。外面的塵垢是看得見的灰土瓦石,是容易清除的;內心中的塵垢是貪瞋無明煩惱,這是要用大智慧才能清除。」
  
  周利槃陀伽了解到這時,他的心內漸漸清明起來,過去不能明白的現在漸漸明白。他又想:「人的欲就是塵垢,智者一定要除欲,不把這個欲斷除不能了生死,這是很可恥的事。以欲而生出種種災難苦惱的因緣,束縛人,不能自由。沒有欲,心才能清淨,才能自由解脫,才能見到真理。」
  
  周利槃陀伽這麼想,漸漸息下三毒的心,使之進入平等的境地,不起愛憎之念,沒有好惡之心,脫出無明的殼,他的心遂豁然而開。
  
  周利槃陀伽覺悟以後,很歡喜的走到佛陀的座前,頂禮佛陀說道:
  
  『佛陀!我現在了解,我已拂除心內的塵垢。』
  
  佛陀也很歡喜,嘉許周利槃陀伽,佛陀就對大家說:
  
  『誦很多的經文,不了解到經義不行,受持一句偈頌,照著實行,一定就能得道,你們看周利槃陀伽!』
  
  周利槃陀伽從此成了祇園精舍中有名的比丘,很受大家的尊敬,但周利槃陀伽的生活不變,每天仍然掃地的時候小聲的持誦著:『拂塵除垢!』
  
  擔糞的尼提出家
  
  有一天佛陀帶著阿難在舍衛城行化,當佛陀走到城郊的時候,迎面有一個給人受雇擔糞的尼提走來,尼提遠遠的一見佛陀,非常恐慌,他的心內很崇拜佛陀,但他自卑得不敢見佛陀。他覺得偉大崇高清淨的佛陀,是人天的師範,而自己是穢賤得罪業深重的人,絕不能親近到佛陀。可是佛陀知道尼提的心,因此叫阿難先走,佛陀特地繞道來逢尼提。
  
  尼提想避開佛陀,但佛陀卻又迎面而來,他恐縮的想東躲西藏,反而把盛糞的桶弄翻了,路上都是污穢,他慌得不知如何是好,就跪在道旁合掌向佛陀致歉說:
  
  『佛陀!真對不起!』
  
  『尼提!』佛陀喊他的名字。
  
  尼提疑惑他的耳朵,他想:佛陀會叫他的名字,他做夢也不敢想。佛陀又再親切的說道:
  
  『尼提!現在你就跟我出家去好嗎?』
  
  尼提大驚道:
  
  『佛陀!我尼提是卑賤污穢的人,您也許可我和您出家嗎?您的僧團中都是剎帝利的王子和婆羅門的修道者,我能和他們一樣,做您偉大佛陀的弟子?』
  
  佛陀微笑著說道:
  
  『尼提!沒有那樣的事,我的法好像清淨流水,能夠洗清一切污穢;我的法好像熾烈的大火,沒有大小好惡的分別,皆能夠燒毀;我的法好像大海,不論什麼都能包容。只要接受我的法,就能離種種的欲。在我的法中,貧富、貴賤、種姓,這都沒有問題。貧富、貴賤、種姓,這是虛妄的假名;肉體,是四大五蘊假合的色身,沒有智慧,不來修行,誰也不能得救!』
  
  尼提很歡喜,默默的跟佛陀回到祇園精舍,佛陀叫阿難把尼提帶到城外的大河邊上洗身潔心,然後換著袈裟。偉大的佛陀不捨眾生,尼提從此就出家了。
  
  聞二百億的修行
  
  佛陀的比丘弟子中有一位名叫聞二百億的比丘,亦名二十億耳,他本是一個有名的音樂家,出生在富豪的人家為子,父母愛如珍寶,他父母對他幼年的撫育,都不肯讓他足踏在有土的地上,所以聞二百億足下生長很多的黑毛。有一天聽聞佛陀說法,很受感動,發願披剃出家,過日中一食,樹下一宿的頭陀生活。他的雙親非常反對,但阻止不了聞二百億對修行的熱心。
  
  因此,嬌生慣養的聞二百億,在刻苦的修行之下,身體漸漸的衰弱了,但他仍不開悟,後來他感到自己也難以支持,就想還俗做佛陀的護法,以布施來求悟。
  
  佛陀知道聞二百億的心,就走到他修行的地方來,對聞二百億道:
  
  『你出家用音樂來幫助我宣化,長養你和大家的信心,這是很好。但你現在又歡喜獨自勇猛的修行,除坐禪以外,別的事都引不起你的注意。我想問你,你彈琴,假若絃子太緊的時候怎樣呢?』
  
  『佛陀!琴絃太緊是會斷的!』聞二百億回答。
  
  『太鬆呢?』
  
  『沒有聲音!』
  
  『修行也是和彈琴一樣,』佛陀慈悲譬喻說法道:『不要太緊,也不能太鬆。太緊太鬆都容易出毛病。把心放得平和些,凡事都有程度。』
  
  聞二百億遵奉佛陀的指示修行,心就安靜下來,不久就開悟證得阿羅漢果。
  
  調馬師改往修來
  
  佛陀教化眾生的方法,總是應病與藥,觀機逗教。你是什麼樣的人,佛陀就向你說什麼法。佛陀像晨鐘一樣,小叩則小鳴,大叩則大鳴。
  
  有一天,有一個訓練馬的調馬師,帶著誠懇求道的心來請求佛陀指示他的迷津。佛陀明白他的身份,就向他問道:
  
  『你很懂得管馬,馬的性情,在你都已經知道,我來問你,你對於那些馬,究竟用幾種方法去調伏呢?』
  
  調馬師沒有考慮就回答道:
  
  『我調馬有三種方法:一是柔軟,二是剛強,三是柔軟剛強。』
  
  『假若這三種方法都不能調伏時,你又怎麼辦呢?』佛陀進一步問。
  
  『那就沒有辦法了,只有把牠殺掉。』調馬師回答後又再反問佛陀道:『我想拜問佛陀,您是用什麼方法調御眾生呢?』
  
  佛陀回答道:
  
  『我也是這三種方法,一是柔軟,二是剛強,三是柔軟剛強。』
  
  『假若這三種方法都不能調伏時怎麼辦呢?』調馬師復用此話來問佛陀。
  
  佛陀肯定的答道:
  
  『那還有什麼別的辦法呢?也只有把他殺掉!』
  
  調馬師聽後驚疑的問道:
  
  『佛陀!您的教法中殺生不是犯戒的行為嗎?』
  
  佛陀莊嚴真實的說道:
  
  『你說得不錯,在佛陀的教法中,殺生是不淨業,是要受因果的輪迴。不過我的所謂殺,與你流血的殺不同,因為眾生用柔軟,剛強,以及柔軟剛強的辦法都不能調伏時,就不足再和他交談,不必教授,不要睬他。一個不能教授,不聽教誡的人,還不是等於殺掉了一樣嗎?』
  
  調馬師瞭解到佛陀的意思,俯伏低頭,要求皈依佛陀,受持五戒,從此改往修來,不再虐待動物,更不殺生。
  
  鴦崛摩羅懺悔皈依
  
  舍衛城的北方不遠,薩那村莊中有一位婆羅門的摩尼跋陀羅,他有弟子名叫鴦崛摩羅,很尊重老師,凡是老師說的話他都相信聽從。在弟子中老師特別愛他,因此遭受其他弟子們的嫉妒,謠傳他和老師的妻子有關係。摩尼跋陀羅並不聽這些謠傳,但他的妻子看到鴦崛摩羅聰明伶俐,確實心中常常燃起愛情之火。
  
  有一天摩尼跋陀羅外出的時候,他的妻子就走來誘惑鴦崛摩羅,鴦崛摩羅知道這是不合倫理的事,弟子一定不可以和師母有曖昧的行為。他就說道:
  
  『師母!你的年齡比我大,我把你看成是我的母親一樣。這還是清淨的地方,我希望你不要亂說亂來!』
  
  老師的妻子見到鴦崛摩羅非但不理睬她,而且羞辱她。因此她由愛生恨,隨即撕破自己的衣服,抓亂自己的頭髮,等摩尼跋陀羅婆羅門回來時,哭鬧著要自殺,他的丈夫問她為什麼,他說是鴦崛摩羅纏著她要行非禮的事。她所以這樣來說,目的還是怕鴦崛摩羅先告訴她的丈夫,她為了自己,不惜一切毀壞這青年的名譽。
  
  摩尼跋陀羅很生氣,把鴦崛摩羅叫到面前說道:
  
  『你跟我所學的雖然都已教你,但有一個秘密你還不知道,你要想得到這個秘密,必須要殺死百人以上,把他們手指穿繫掛在頸項之中,才能覺悟。』
  
  『老師!殺一百人以上,這不是兒戲,王法也不准殺人。』鴦崛摩羅囁嚅著說。
  
  『你這個愚癡的人,你懂得什麼?你要知道殺人才能洗雪你的罪惡,難道你不想作婆羅門,不想昇天嗎?』
  
  鴦崛摩羅不敢違背老師的話,把心一橫,像發狂似的到處持刀殺人。
  
  比丘出外見到此事,回去報告佛陀,佛陀聽到以後就說:
  
  『真可憐!我馬上出去救他!』
  
  有些弟子很恐怖,但佛陀像沒有事一樣。
  
  佛陀向鴦崛摩羅殺人的地方走來,路旁邊有個割草的人對佛陀說道:
  
  『呵!您不是大聖佛陀嗎?前面您最好不要去,那邊有一個人在等著殺人!』
  
  佛陀微笑著點點頭道:
  
  『謝謝你的好意,不過,我就是知道前面有人要殺人才去的,假若世界上都是我的敵人,我也一點不怕,何況是一個人呢?』
  
  佛陀莊嚴的向前走著,佛陀不是不愛惜生命,而是知道自己的力量可以折服他,使他得度。
  
  佛陀一到,鴦崛摩羅帶著殺氣前來,但當他注意一看,頓時給佛陀的精神力壓息下他的狂怒。佛陀的威儀,使他不知不覺的擲去手中的刀,問道:
  
  『您是一位那裏來的不可思議的人?』
  
  『我是佛陀,我現時住在祇園精舍,將來住在世間上一切處,進入大涅槃,活在每個人的心中,我憐愍到你,所以才來救你。』
  
  鴦崛摩羅聽後,不由得不在佛陀之前俯伏叩頭。佛陀又說道:
  
  『你跟我來,你做我的弟子好嗎?』
  
  『人家都怕我,見到我就跑,難道您能允許嗎?』
  
  『懺悔就能得救,懺悔能消除過去的罪業。太陽的光明照護一切,泥水進入大海就能變為清淨,大地吸收糞尿能成淨水。你不要掛念,只要你能改過自新。』
  
  鴦崛摩羅就這樣做了佛陀的弟子,變成人間的清淨者,得到永遠的平和。
  
  佛陀的慈悲,憐愍到任何人;佛陀絕不願捨棄一個可以救的人。懾服惡逆,開導迷途,佛陀實在是像太陽、像大海、像大地的聖者。
  
  鬼子母的改心
  
  佛陀在大兜國說法的時候,那個國中有一女人,生有很多的孩子,她很愛自己的孩子,但又很歡喜偷食人家的孩子。
  
  大兜國中的父母人人憂慮,擔心會失去他們可愛的孩子。
  
  比丘們把街上的情形報告佛陀,佛陀早就知道這不是普通的女人,佛陀知道這國中有一個鬼子母,喜歡偷食人的孩子。這不是講幾句話就能叫她改心,佛陀隨即叫一位比丘等鬼子母不在家的時候,把她最小的愛子嬪伽羅抱來精舍之內。
  
  因此,鬼子母回家不見了她最愛的幼子,悲哀哭泣不止,好多天之內像發狂似的不進飲食。佛陀有一天特地找個機會去逢到她,問道:
  
  『你為什麼要這麼傷心的啼哭呢?』
  
  鬼子母見到是佛陀,暫時停止啼哭,揩拭著眼淚道:
  
  『因為我不在家的時候,我那最可愛的孩子給人偷去了。』
  
  『別人盜去你的孩子,你不在家中看守,你到什麼地方去了呢?你出去是做什麼呢?』
  
  佛陀這麼一問,鬼子母心跳起來,原來她失去孩子的時候,也正是她在偷人家孩子的時候,這是當然的果報。鬼子母給佛陀一問,才知道自己的殘忍與錯誤,一念悔改的心生起,即刻五體投地的頂禮佛陀。佛陀又問道:
  
  『你愛你的孩子嗎?』
  
  『嬪伽羅是我最愛的,一刻都沒有離開過我,我無論怎樣不能少了他,少了他我不能生活。』
  
  佛陀乘機就開示她道:
  
  『你既愛你的孩子,別人也愛自己的孩子:你失去自己孩子知道傷心,可是你盜食別人的孩子,別人也和你一樣哭泣。你現在希望找到你的孩子嗎?』
  
  『如果誰能把嬪伽羅給我,叫我怎樣我都願意。』
  
  佛陀知道鬼子母改了惡的心,就說道:
  
  『我能幫助你找到你的孩子,你是不是懊悔你過去盜食人家的孩子是罪惡的行為呢?』
  
  『我很懊悔!佛陀!請慈悲指教我,我一定遵照佛陀的指示去做。』
  
  佛陀說道:
  
  『你從今以後,第一不要亂殺生,第二不要亂盜取,第三不要亂邪淫,第四不要亂妄言,第五不要亂飲食,並且要用慈母的天性,照顧天下的孩子。』
  
  鬼子母誠懇的接受佛陀的教誡,佛陀歸還她的孩子嬪伽羅,她內心的歡喜不能用言語文字形容,她發願從此做天下孩子們的保護者。
【書籍目錄】
第1頁:十版緣起 第2頁:初版自序
第3頁:第一章 序說 第4頁:第二章 佛陀住世時的印度社會
第5頁:第三章 佛陀住世時的印度思想界 第6頁:第四章 佛陀的家譜
第7頁:第五章 淨飯大王與摩耶夫人 第8頁:第六章 藍毘尼園中太子降誕
第9頁:第七章 相者的預言 第10頁:第八章 太子少年時的教育
第11頁:第九章 美麗的耶輸陀羅妃 第12頁:第十章 太子出城去郊遊
第13頁:第十一章 最大的誘惑 第14頁:第十二章 太子立志去出家
第15頁:第十三章 車匿和犍陟 第16頁:第十四章 苦行林中勸諫仙人
第17頁:第十五章 都城中的悲哀 第18頁:第十六章 王師追至苦行林
第19頁:第十七章 頻婆娑羅王俗利勸誘 第20頁:第十八章 訪問阿羅藍仙人
第21頁:第十九章 伽耶山太子修行 第22頁:第二十章 降伏魔軍與魔女
第23頁:第廿一章 成就無上正覺的佛陀 第24頁:第廿二章 初轉法輪教團成立
第25頁:第廿三章 最初的居士和信女 第26頁:第廿四章 三迦葉棄邪歸正
第27頁:第廿五章 頻婆娑羅王的皈依 第28頁:第廿六章 在竹林精舍的教化
第29頁:第廿七章 祇園精舍的建立 第30頁:第廿八章 波斯匿王的皈依
第31頁:第廿九章 歸城施法語 第32頁:第三十章 諸王子出家得度
第33頁:第卅一章 淨飯大王的逝世 第34頁:第卅二章 最初的比丘尼
第35頁:第卅三章 制戒的因緣 第36頁:第卅四章 僧團中的爭執與安樂
第37頁:第卅五章 毘舍佉大心布施 第38頁:第卅六章 迦留陀夷其人其事
第39頁:第卅七章 玉耶女的悔改 第40頁:第卅八章 善生長者歸佛化
第41頁:第卅九章 摩登伽女出家證聖果 第42頁:第四十章 最初的迫害
第43頁:第四十一章 提婆達多叛逆遭報 第44頁:第四十二章 阿闍世王懺悔得救
第45頁:第四十三章 迦毘羅城的悲運 第46頁:第四十四章 特別的教化
第47頁:第四十五章 十大比丘弟子 第48頁:第四十六章 從越祇國到毘舍離國
第49頁:第四十七章 最後的弟子及遺教 第50頁:第四十八章 涅槃
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第 5 楼
匿名 发表于 2017-2-18 11:05:53
感恩佛陀的一生的示现,感恩诸佛菩萨的示现说法,求佛陀法身加持!求诸佛菩萨加持!感恩星云大师,感恩众生!阿弥陀佛!
第 4 楼
匿名 发表于 2015-4-8 7:10:16
我只看了开头四小节,后面没有看,确实值得一读的好书,希望有更多的刚刚迈入佛门的人们来读这本书。星云大师确实是很了不起的。
第 3 楼
Tim 发表于 2014-10-2 13:09:46
好看流泪
第 2 楼
good 发表于 2014-4-20 19:47:13
阿彌陀佛
第 1 楼
刘胜财 发表于 2013-7-18 14:08:20
感谢大师,这本釋迦牟尼佛傳让我认识了佛法和佛理,虽然我现在对12因缘有了新的认识,但还是不能完全理解,还希望有人能给于我指点。 谢谢!