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閱讀書籍 - 辨清體質好養生:《黃帝內經》秘藏的體質養生智慧  作者:劉靜賢

辨清體質好養生:《黃帝內經》秘藏的體質養生智慧  作者:劉靜賢

《黃帝內經》中秘藏體質養生智慧(1)

[日期:2016-06-14] 來源:  作者:劉靜賢 如佛友覺得此書不錯,請按

  陰陽平衡---體質養生的宗旨

  「陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始……」

  --- 《黃帝內經·素問·陰陽應像大論》

  凡是有點「道行」 的中醫,都會依據陰陽來診病、治病。因為世界萬物,都包含著陰和陽相互對立統一的兩個方面。陰陽的對立統一運動,是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡 的根本原因。正如《素問·陰陽應像大論》中所說:「陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始」。這裡從較為宏觀的角度給我們勾勒了什麼是 陰陽,說明了陰陽是自然界的法則和規律,是萬物都要遵循的準則,是事物變化的根本所在,也是世間萬物運化的動力。人體疾病的形成是因為陰陽的失調,所以養 生治病的關鍵也在於恢復陰陽平衡。

  陰陽最初的涵義是很樸素的,表示陽光的向背,向日為陽,背日為陰。後來引申為氣候的寒暖,方位的上下、左右、內外,運動狀態的動和靜等。

  而在中醫的辨證論治中, 又把陰陽學說用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化等。《黃帝內經》把人體看成是各個層次的陰陽對立統一體,《素問· 金匱真言論》有這樣的說法: 「夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰;言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰;言人身之臟腑中陰陽,則髒者為陰,腑者為陽…… 故背為陽, 陰中之陽, 心也; 背為陽, 陽中之陰,肺也;腹為陰, 陰中之陰, 腎也; 腹為陰, 陰中之至陰, 脾也」。

  這段話把人體的每一髒、每一腑都分出了陰陽,把人體的每一層次,無論是整體與局部,還是組織結構與生理功能,都概括成了陰陽的對立統一體,這充分說明了人本身就是陰陽的對立統一體。

  體質是人體各層次陰陽運動的產物,是大自然中萬事萬物陰陽運動的產物。所以我們只有順應自然之陰陽、天地之陰 陽、自身之陰陽……努力安排好自己生活的方方面面,與自然相「合」,與天地相「合」,與自身本質相「合」,使人體內在的、外在的各種陰陽對立關係都達到平 衡狀態,人才能健康長壽。

  如果藐視陰陽平衡,不懂得自然界萬事萬物陰陽平衡的關係,而又慣於魯莽行事的人,無所忌諱,由性胡來,最終會在 叛逆自然、叛逆陰陽平衡的生活狀態中,放縱自己,自掘墳墓。所以,我們每一個人都要重視自然界的陰陽平衡關係,要把陰陽平衡當作體質養生的宗旨,順應體 質,合理養生。

  ◇ 問:陰和陽之間是對立的,那麼人體的陰陽之間有矛盾嗎?

  ◆答:人體陰陽之間的關係是一種動態平衡,不能單單用矛盾這個詞來概括。事實上,陰和陽之間的關係是此消彼長的,也就是說,如果陽氣偏旺,那麼陰氣就必然虧損。另外,隨著大自然的陰陽變化人體也相應地有陰陽的消長與轉化。比如夜晚屬陰、白天屬陽,人體

  的陰陽也會在白天和黑夜的交替中出現陰陽消長交替。此外,陰陽也互相依賴而生,比如人體的機能活動(陽),必須有營養物質(陰)的滋養,但另一方面,機能活動(陽)又能促進營養物質(陰)的生成。當然人體的陰陽關係並不止這些,人體的任何一種生理變化都可

  以用陰陽來解釋,所以人體的陰陽關係非常複雜。

  ◇問:體質的本質是陰陽平衡,那麼陰陽轉變在人體的生長過程

  中是怎麼表現出來的呢?

  ◆答:這個問題舉個例子來說明比較直觀。為什麼幼年的孩子很好動,喜歡到處玩,不喜睡覺,而年老的人就喜歡安安靜靜地待在房間裡呢?這裡就有陰陽的區別,人在兒童時期是陽氣旺盛的時期,所以各個方面都代表著陽氣旺盛的一面,例如生長的特性,好動的特性

  等;而隨著年齡的增長,人到成年時人體的陰氣陽氣達到平衡,身體停止了生長;在成年以後,陽氣就逐漸衰減,人到老年時,就是陽氣不足的時期,陰盛陽衰,所以老年人喜靜惡動。由此,我們可以得知在人的生長過程中,陰陽的變化規律是:陽盛陰弱→陰陽平衡→陰盛

  陽衰,而人死亡之後則是全陰的狀態。

  體質先天有異,調養後天有別

  「人之生也, 有剛有柔, 有弱有強, 有短有長, 有陰有陽……」

  --- 《黃帝內經·靈樞·壽夭剛柔》

  人,沒有不關心自己的,也沒有不愛護自己的。尤其是現在, 各種養生理念大量宣傳,養生保健已經成了人們耳熟能詳的「新知」,茶餘飯後閒聊的主要話題, 並且很多人現在都已打響了「保衛自我」 的養生「戰役」。在我的身邊就有很多朋友為了養生,今天學炒菜,明天去健身,後天要修心…… 總之, 養生內容五花八門, 目的就是讓自己更健康些,更長壽些。這些願望是美好的, 可很多人常常是費力卻不討健康之好,不是因為沒能堅持自己的養生計劃,就是因為養生方法不適合自己的體質而導致身體出現新的健康問題,不得不放棄。

【書籍目錄】
第1頁:內容簡介 第2頁:作者簡介
第3頁:導語 第4頁:前言
第5頁:引言 第6頁:《黃帝內經》中秘藏體質養生智慧
第7頁:《黃帝內經》中秘藏體質養生智慧(1) 第8頁:《黃帝內經》中秘藏體質養生智慧(2)
第9頁:體質是由先天稟賦加後天修養而成 第10頁:體質是由先天稟賦加後天修養而成(1)
第11頁:體質是由先天稟賦加後天修養而成(2) 第12頁:體質是由先天稟賦加後天修養而成(3)
第13頁:認清自己是什麼體質,把養生養到實處 第14頁:認清自己是什麼體質,把養生養到實處(1)
第15頁:認清自己是什麼體質,把養生養到實處(2) 第16頁:認清自己是什麼體質,把養生養到實處(3)
第17頁:認清自己是什麼體質,把養生養到實處(4) 第18頁:平和體質:養生要採取「中庸之道」
第19頁:平和體質:養生要採取「中庸之道」(1) 第20頁:平和體質:養生要採取「中庸之道」(2)
第21頁:平和體質:養生要採取「中庸之道」(3) 第22頁:氣虛體質:養生重在益氣健脾,慎避風邪
第23頁:氣虛體質:養生重在益氣健脾,慎避風邪(1) 第24頁:氣虛體質:養生重在益氣健脾,慎避風邪(2)
第25頁:氣虛體質:養生重在益氣健脾,慎避風邪(3) 第26頁:濕熱體質:養生重在疏肝利膽、祛濕清熱
第27頁:濕熱體質:養生重在疏肝利膽、祛濕清熱(1) 第28頁:濕熱體質:養生重在疏肝利膽、祛濕清熱(2)
第29頁:濕熱體質:養生重在疏肝利膽、祛濕清熱(3) 第30頁:濕熱體質:養生重在疏肝利膽、祛濕清熱(4)
第31頁:陽虛體質:調養重在扶陽固本、防寒保暖 第32頁:陽虛體質:調養重在扶陽固本、防寒保暖(1)
第33頁:陽虛體質:調養重在扶陽固本、防寒保暖(2) 第34頁:陰虛體質:養生重在滋陰降火,鎮靜安神
第35頁:陰虛體質:養生重在滋陰降火,鎮靜安神(1) 第36頁:陰虛體質:養生重在滋陰降火,鎮靜安神(2)
第37頁:痰濕體質:養生重在祛濕痰,暢達氣血 第38頁:痰濕體質:養生重在祛濕痰,暢達氣血(1)
第39頁:痰濕體質:養生重在祛濕痰,暢達氣血(2) 第40頁:血瘀體質:養生重在活血散瘀
第41頁:血瘀體質:養生重在活血散瘀(1) 第42頁:血瘀體質:養生重在活血散瘀(2)
第43頁:氣鬱體質:養生重在行氣解郁 第44頁:氣鬱體質:養生重在行氣解郁(1)
第45頁:氣鬱體質:養生重在行氣解郁(2) 第46頁:特稟體質:調養重在益氣固表,養血消風
第47頁:特稟體質:調養重在益氣固表,養血消風(1) 第48頁:特稟體質:調養重在益氣固表,養血消風(2)
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