第二篇 五臟六腑是根本，臟腑通則身體健
人體是一個小世界，它如同自然界一樣，週而復始，生生不息地循環。五臟六腑各司其職，但又相互滋生、相互制約，共同維持人體內環境的平衡狀態。
我們身體裡的基礎物質--氣血津精的攝納、生化、輸布，全依賴五臟六腑的生理功能活動。《素問?調經論》說： 「百病之生，皆生於五臟也」，也就是說，大多數病都發生於五臟，究其原因，是因為五臟所屬經脈中血氣運行不通暢而引起的。所以，要保證身體健康，就要保證 五臟「通」。
1. 臟腑是個小世界，循環通暢才和諧
中醫把人體比作一個小世界，它如同自然界一樣，週而復始，生生不息地循環。五臟六腑各司其職，但又相互滋生、相互制約，共同維持人體內環境的平衡狀態。
仔細觀察我們會發現，人體內五臟六腑的分佈是非常有講究的，心屬火，在最上面，腎屬水，在最下面，心火下降，腎 水上升，是人體正常運轉的基本。水升火降也是自然的規律，世界萬物無不遵循這個定律。在自然界中，太陽照射到地面上，熱量把水蒸發成水蒸氣，水蒸氣向上 升。有了水蒸氣的濕潤，可以避免陽光的灼熱傷害大地，使大地不至於燥裂，也使天氣保持涼爽的溫度。水蒸氣慢慢變成了雲，雲又變成了雨水，降落到地面上，滋 潤大地，變成了地下水，有了陽光和雨水，自然萬物才能生生不息，蓬勃生長。
我們身體裡的臟器也是按照這個規律來運行的。心火下降，溫暖腎水，腎水得到溫暖後，開始往上升，途經脾，脾屬 土，心火溫暖了脾土，那麼脾氣就開始上升。脾主運化、主生血統血，脾將水谷的精氣上輸於肺，與肺吸入的精氣相結合，肝也得到了營養。肝屬木，就好像是樹木 得到了營養就會生長一樣，肝氣也隨著脾氣往上升，升到了頂部的時候，遇到了心和肺。肺主肅降，這心火本來是要上升的，但是因為有肺在上面，心火就會隨著肺 氣掉頭向下，降到了胃。
這就好像水蒸氣變成了雲後，再變成雨降到地上，被土地向下吸收，或者沿著樹木的根進入大地之中，胃氣要下降就是 這個道理。膽氣也隨著胃氣下降，中醫認為， 「肝隨脾升，膽隨胃降」。脾氣左升，肝氣和腎水都隨之往上升，胃氣右降，膽氣和心火都隨著下降，這一升一降，就像一個圓圈，形成了一個循環。人體中正是因 為有了這樣的循環，五臟六腑才能不停地運動，精華物質被運送到身體各處，糟粕被運化出體外。
這就是人體的小宇宙圓圈運動。在這個循環的過程中，哪一個環節出了問題，都會影響到整個小世界的平衡，身體裡的 圓圈不轉動了，疾病就相繼而至了。臟腑瘀堵的原因很多，譬如外邪的入侵，情志的損害，起居的無常，飲食的無度等等，都能夠使我們身體的某處出現瘀堵，整個 平衡被打破，就會出現不健康的狀態。比如說，脾氣受到了瘀堵，不上升了，脾主運化，就好像是一輛運送物資的汽車，被堵在半路了，物資無法及時運送出去，那 麼各地得不到物資，人們的正常生活就會陷入混亂。心氣受到了瘀堵，心火不能向下，不能溫暖腎水，水總是留在土地裡，沒有得到升發，地面上水就氾濫，樹木也 會被淹死。腎水不上升了，心火上炎，就好像陽光猛烈地灼燒著大地，下面是冷的，而上面是熱的，於是咳嗽、衄血等疾病就找上身來了。膽氣胃氣本來要下降，如 果受到了瘀堵，只能往上跑了，這叫膽胃上逆，嘔吐、反胃、噎膈等疾病就會相繼而至。
我們身體裡的基礎物質--氣血津精的攝納、生化、輸布，全依賴五臟六腑的生理功能活動。《素問?調經論》說： 「百病之生，皆生於五臟也……五臟之道，皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生。」也就是說，大多數病都發生於五臟，究其原因，是因為五臟所屬 經脈中血氣運行不通暢而引起的。《素問?熱論》說：「營衛不行，五臟不通，則死矣。」所以說，要保證身體健康，就要保證五臟「通」。中醫治療疾病的方法， 實際上也是調理臟腑，虛了補，多了瀉，堵了通，扶弱抑強，使臟腑恢復平衡狀態，達到正常的生理功能。