天地人三卦可能是相同的,但更大一部分是不同的,這種不確定性也正是《易經》八卦的魅力與科學性所在。我們用易學,用八卦五行來觀察自己的健康,養護自己的身體的時候要多思考,總能從中發現自己不同於他人的獨特之處。
比如一個人出生的時間屬震,而自己的體質跟性格又是離卦,那就是木生火,耗散會比較多。人卦本是炎上,躁動之 象,容易陰虛火旺,得一些心臟方面的疾病,再加上時卦為木,在釜底又加了一把柴,這豈不是越燒越旺嗎?這類人一定要注意心理的調適,靜能制動,而只有心靜 下來才能使身體的運行隨之緩慢下來。再有,離卦人有病最好少食鹹,鹹屬坎,也就是水,克離。總原則就是,避免克我者,攝取生我者。
這與五行相生相剋的關係是一致的。判斷克我和我克、生我和我生的關係,或者是比肩,也就是不生不克,就很容易看出天、地、人三卦的內在關係。
再比如,如果你是個兌卦之人,除了在環境飲食方面注意外,還可以多結交一些艮卦的人。兌是什麼?兌是澤。艮是什 麼?艮是山。《說卦傳》上說:「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。」所謂「山澤通氣」就是指山上的水,下而成澤;澤中之水,上蒸為 雲,又可化雨而潤山。在《易經》中有「損」卦,就是上山下澤,告訴人減損之道。所以,兌卦的人如果能與艮卦人相交,就會彼此吸收互補的方面,減損不利的因 素,從而達到陰陽的平和。
有的人說那兌卦的人結交震卦的人不是更好嗎?震卦之人各方面都較艮卦更為繁盛,對兌卦人的影響力不是更大嗎?震 與艮都是陽卦,且震之陽也確實更為旺盛,但是震為火,艮為土,兌為金。土生金,火克金,震卦人雖也能矯正兌卦人的性格方面的不足,但更多的是打擊,而不是 潛移默化的溫性的影響,所以還是不太適宜的。
我們的天卦是固定不變的,生於哪個時代,哪個時節,哪個時辰,也就秉承了當時的各種因素。所以它是我們生的根 基。其次就是地卦,但地卦相對來說就要靈活得多,因為即使生在那裡,也可能不生活或少生活在那裡,所以雖會受其影響,卻可多可少。人卦則是我們可以通過自 身的努力去改變的,意識到自己的不足,然後去修復,這才是我們學習八卦的根本目的。
陰陽平和質:陰陽平和質是功能較協調的體質。具有這種體質的人,其身體強壯,胖瘦適度,或雖胖而不臃滯,雖瘦而 有精神;其面色與膚色雖有五色之偏,但都明潤含蓄,目光有神,性格隨和、開朗,食量適中,二便調暢,對自身調節和對外適應能力強。陰陽平和質者,不易感受 外邪,少生疾病,即使患病,往往自愈或易於治癒;其精力充沛,工作潛力大,夜眠安穩,休息效率高。如後天調養得宜,無暴力外傷或慢性病患,則其體質不易改 變,易獲長壽。
偏陽質:偏陽質是指具有偏於亢奮、偏熱、多動等特性的體質。偏陽質者,多見形體偏瘦,但較結實。其面色多略偏紅 或微蒼黑,或呈油性皮膚;性格外向,喜動,易急躁,自制力較差;其食量較大,消化吸收功能健旺。偏陽質者平時畏熱、喜冷,或體溫略偏高,動則易出汗,喜飲 水;精力旺盛,動作敏捷,反應快,性慾旺盛。偏陽質的人對風、暑、熱邪的易感性較強,受邪發病後多表現為熱證、實證,並化燥、傷陰。皮膚易生癤瘡。內傷為 病多見火旺、陽亢或兼陰虛之證,容易發生眩暈、頭痛、心悸、失眠以及出血等病症。此類體質的人陽氣偏亢,多動少靜,有耗陰之熱。兼之操勞過度,思慮不節, 縱慾失精,則必將加速陰傷,而發展演化為臨床常見的陽亢、陰虛、痰火等病理性體質。
偏陰質:偏陰質是指具有偏陽不足、偏寒、多靜等特性的體質。具有這種體質的人,多見形體偏胖,但較弱,容易疲 勞;面色偏白而欠華;性格內向,喜靜少動,或膽小易驚;食量較小,消化吸收功能一般;平時畏寒、喜熱,或體溫偏低。精力偏弱,動作遲緩,反應較慢。偏陰質 者對寒、濕之邪的易感性較強,受邪後多從寒化,表證不發熱或發熱不高,並易傳裡或直中內臟。冬天易生凍瘡。內傷雜病多見陰盛、陽虛之證。容易發生濕滯、水 腫、痰飲、淤血等病症,具有這種體質的人,陽氣偏弱,易致陽氣不足,臟腑機能偏弱,水濕內生,從而形成臨床常見的陽虛、痰濕、痰飲等病理性體質。