百病不生Ⅱ：極簡經絡養生法　　作者：吳大馨

  　第九章和諧是健康的硬道理
　　
　　條條大路通羅馬。養生的大路也有很多，條條都可以通往健康之門，而保持人體和諧是其中最快捷的一條。朋友們都來以“和”為貴，讓自己的身體和諧起來，那麼我們期待的健康長壽還會遠嗎？
　　
　　和諧即養生
　　
　 　生活中我們常遇到這樣的情況，與家人，或與同事、朋友、生意伙伴、上下級有矛盾，慪氣、爭吵、發火、著急、操了一次大心後，沒過多久會發現自己有肝痛的 毛病，或者出現胸痛、眼充血、某個部位突然出現了一個包、胸堵得慌、血壓突然增高、心髒病突發、腿腳忽然不能走路，凡此種種，都是為人處世方面修為不夠， 在家人、朋友、社會之間沒構成和諧關系引起的。
　　
　　出現上述情況，患者大多求助醫生。這是一法，但不是根本之法。有的醫生僅從生理、病理角度入手，不少病最終成了疑難雜症。在我看來，健康的根本之法是要構成和諧的人際關系。和諧即養生！
　　
　　我有一親戚與家人產生矛盾，互不相讓，總想在氣勢上壓倒對方。結果是氣都出不順暢，呼吸困難。我點她太沖穴和膻中穴後才有所緩解。“東風吹，戰鼓擂，現在世界上到底誰怕誰。”實際上誰也不可能壓倒誰，那麼我們為什麼不可寬容點，多站在別人的角度思考問題呢？
　　
　　還有一朋友對下級單位做事很惱火，發了一通脾氣後，第二天居然不能走路，我看他是肝經因肝火太旺而有淤阻，幫他疏通肝經後症狀立馬緩解。我們如果能曉之以理，束之以規，下級自然能按規范做事，何來如此煩惱。
　　
　 　中醫講究平衡，最講究的是陰陽的平衡。平衡用現在的語言來說就是和諧。胡錦濤總書記提出構建和諧社會，這是在創造一個和諧的大環境，是一個功德無量的事 業。它是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”，是一種和諧的最高境界。涵蓋了人與自然的和諧，也是一種天人合 一的和諧大架構。我們養生，不僅要追求自身體內陰陽平衡的和諧，更需要這種大和諧。
　　
　　入世養生的人們，在家庭、朋友、社會不和諧的 情況下，是很難獲得理想的養生效果的，這些都會干擾到養生的正常進行，所以前人養生大家，都會選擇出世修持，就是為了避開這些不和諧帶來的干擾。唯有儒家 是入世修持的，儒家的鼻祖孔子提出的“修身、齊家、治國、平天下”，是一個從自身一直延伸到國家整體的和諧構想，但這個構想還未涉及人與自然的和諧，因為 那時的環境未被人為破壞，本來是一個和諧的生態環境。
　　
　　構建和諧社會的構想是個理想的和諧境界，它不但對社會的發展有推動作用，也讓養生者有個和諧的大環境。如果人人都懂得維系和諧，自然就能獲得養生。和諧才是硬道理。
　　
　　家和萬事興，養生亦如此
　　
　 　有一位朋友脾胃狀況不是很好，他問我有沒有辦法調理，我就給他介紹了空拳擊打腹部的方法，這個方法是極為簡單有效的，它用時很少，又不必選擇場地，也不 必刻意選擇時間，只要有幾分鍾就可以做，順路還可以減肥。他按照我說的方法做了一兩次，覺得還行，可就是沒法堅持。其實也不是什麼很難的事，只要平常花上 幾分鍾，隨意而為就行。別人都行，為什麼就他不行？
　　
　　其實他也沒什麼大事，只是剛結婚不久，家庭的事不善於處理，搞得小兩口總有摩 擦，家庭的氣氛不十分和諧，哪來的心思關注養生。家庭不和諧可是干擾養生的一大重要因素。不少男同胞都有這樣的想法，總覺得男人應該忙事業，家裡的事就該 女人來承擔，而且還拿出千年古訓來說事，說什麼“女主內，男主外”。這都什麼年代了，過去女性都是全職太太，現在的女性和男性一樣，都在工作，而且還要承 擔家庭和生兒育女的大部分工作，能真做全職太太的，真是鳳毛麟角。在這樣的現實生活中還按古訓去理解，就有失偏頗了。如果男性都這樣理解，家庭不但不能和 諧，矛盾肯定還會不斷升級。
　　
　　在經過了幾十年的婚姻後，我是這樣理解“女主內，男主外”的。大多數結婚後的女性，都把注意力放在 “家”上，對“家”的打理是非常費心思的，一個沒有女人的“家”，那不叫“家”。我“家”的溫馨全是夫人營造的，所以，我理解的“女主內”是，家裡的所有 事都由夫人說了算，有些事雖然有討論，但最後都是由夫人拍板，這就是“女主內”。我支持她治家有她自己的主張，但不是將家裡事全推給她。我有我的責任，我 的責任是配角，她為主，我為輔。有時候她的主張有明顯的錯誤，只要不是損失太大，在我提醒後她仍然堅持自己的主張時，我還是以她的主張為主。事後不責怪， 只安慰。家務事也是如此，給她打下手。但自己一定要會，還要做得過得去，有獨立完成的能力，但最好不要超過夫人，讓夫人有她的自信。家裡如果出了大事、急 事，這時夫人可能沒了主意，作為男人，你就要有能力壓得住陣腳，並且要有解決問題的主意，這樣，男人的形象才能很好地凸現。