我們這個時代的病：關於人性真相的心理解析　作者：孫未

  　外國娛樂界人物析
　　
　　關鍵人名:
　　
　　貝克·漢姆、維多利亞
　　
　　心理學名詞:
　　
　　自戀障礙
　　
　 　在自戀障礙逐漸成為主流文化的今天，大家都贊同這個邏輯，並且習慣這麼去戀愛，把別人當成夠不夠好的「物」，而只有自己是給不給愛情的「人」。愛情成為 驢子鼻子前的胡蘿蔔和頭上的鞭子，一種獎懲的工具，而且大家都儼然認為這種工具是有威力的，以自己的魅力為名，真是那喀索斯到極點了。
　　
　　你愛上了一個不夠好的人，因為他的缺陷，你離開了他，這似乎是一個上演一千遍也依然合理的故事。所以當有人不這麼做時，她便被認為是別有用心的人，比如擁有帥哥貝克·漢姆的維多利亞。
　　
　 　當2004年，媒體先後爆料小貝與前私人助理芮貝卡、馬來西亞名模薩拉發生婚外情，所有的人都認為維多利亞一定會離開貝克·漢姆。結果，忙著搖旗吶喊的 是諸多看客，憤憤不平的也是諸多看客，維多利亞居然反過來維護小貝，兩人依然親親熱熱，不久又生下第三個兒子。大家在驚詫之餘，給維多利亞戴上了「有手 段」的桂冠。
　　
　　實際上，有手段的，不是容忍了小貝的維多利亞，倒是諸多喜歡衡量自己愛的人究竟「夠不夠好」的普羅大眾們。
　　
　　夠不夠好，輪得到你衡量了麼?別人愛你，就必須得把你當成升學的考官，方方面面都符合你的標準，才能獲得你的愛，稍有差池便會落榜，證書也從有到無。
　　
　　這種考核很離譜，愛由一種情感，變成了一種要約。青春少女高叫一聲，我要戀愛了，言下之意不是情竇初開，而是終於夠格可以出門打獵，贏取為自己準備的免費禮品了，強盜邏輯的。
　　
　 　而夠不夠好的本意，是一張拼圖，這張拼圖上可能有貝克·漢姆的性感，比爾·蓋茨的財富，再加上諸如此類從平日各種渠道得來的標準。就算是真的有這樣一個 完全符合拼圖的人出現，她考察合格，轟轟烈烈去愛了，愛的也只是她自己心裡的一個虛擬設定，而別人只是一個她內心意願的外化。
　　
　　被她愛的人可就冤了，努力半天，出演她安排的一個戀愛角色，卻沒有得到任何真實的愛，還在她設定的好與不好，對與不對中，手足無措，惶恐不安。
　　
　 　奇怪的是，在自戀障礙逐漸成為主流文化的今天，大家都贊同這個邏輯，並且習慣這麼去戀愛，把別人當成夠不夠好的「物」，而只有自己是給不給愛情的 「人」。愛情成為驢子鼻子前的胡蘿蔔和頭上的鞭子，一種獎懲的工具，而且大家都儼然認為這種工具是有威力的，以自己的魅力為名，真是那喀索斯到極點了。
　　
　　維多利亞就足夠清醒，如果因為小貝的外遇，就以離婚來懲罰他，那豈不是以別人的錯誤反過來懲罰了自己?用分手來證明自己魅力帶來的痛，這實在太愚蠢了。
　　
　　當然這裡還有一個尊嚴的問題，尤其是面對一個有背叛行徑的丈夫，大家普遍接受的應該是那英的選擇，即使懷抱幼子，也要把孩子他爹掃地出門，這才是給廣大婦女同志長了志氣。
　　
　　不過，因為這個原因分手，那就跟愛不愛離得更遠了。說到底，所謂的維權，只是內心虛弱的表現，難道你自己的價值和尊嚴，需要愛人的行為來證明或否定嗎?如果沒有妨礙，那又何來維護尊嚴之說?
　　
　　《聖經》裡有個故事，亞伯拉罕依照上帝的指點上路，一路上，他懼怕別人為了霸佔他美麗的妻子而害他，所以把妻子說成是自己的妹妹。而一旦當地的國王娶了他妻子，上帝就懲罰那個國度，讓國王把妻子歸還給亞伯拉罕，並給他錢財，送他繼續前行。
　　
　　那些國王自然都覺得很冤，因為他們並不知道實情。做錯的當然是亞伯拉罕，但是上帝一味維護他，原因只有一個，因為他是神選中的人。
　　
　 　如果愛，無論他好壞對錯與否，都將是被全心認可的，正如被神選中。就像維多利亞之於貝克·漢姆，她從不以夠不夠好來衡量小貝，她也許看起來過於精明，或 者有些犯傻，但是無論如何，她不僅牢牢地擁有著這個居性幻想對像之首的超級帥哥，更被小貝敬若神明，甚至外界不止一次地指出，小貝是越來越像維多利亞了， 像得幾乎開始娘娘腔。
　　
　　2006年，小貝事業失意，維多利亞仍一如既往地支持他，這一回，大家開始覺得維多利亞高尚了。小貝的出軌 和失意，道德上評價不同，卻同樣是男人會遭遇的倒霉事，而維多利亞能做到一概視之，不以物喜，不以己悲，實非易事。這證明了一個道理，愛是一種修煉，絕對 有宗教的高度。而世人不知怎麼的，總錯用經濟學的模式去詮釋。