1 佛門四眾同學，有很多確實很發心，佈施財物，做義工（內財佈施），可是沒有獲得像經上所講的那麼殊勝的果報，這是什麼原因？他佈施修福，疏忽了戒律。
2 疏忽了戒律，罪業常常犯，於是福就抵消了。許多人在佛門裡面，發心做了很多好事，並沒有得到好的果報，原因就在此地。
3 有人果報很殊勝，什麼原因？他肯修佈施，又能持戒。有許多這樣的例子，這些人得了癌症，檢查是毒性的，醫生堅持要開刀、要動手術，他自己對於佛法信仰非常虔誠，他不接受手術。
4 他天天在家裡念佛，念了一個時期，就有感應，再去檢查，這個毒瘤沒有了，不見了。細心去觀察這個人，他佈施、持戒，其餘的我沒有看到，只看到這兩點。
5 於是，我從這裡就得到一個結論，真正佈施、持戒，幾乎就像古德所說的，「佛氏門中，有求必應」。如果你再能夠加上忍辱、精進、禪定、般若，那還得了！哪有不感應的道理？
6 佛法裡面說，「一切法從心想生」，我們這個身體是一法，相貌是一法，身體的健康與否，色相的善與否，都在念頭。
7 所謂境隨心轉，你念善，相就善；念清淨，身就清淨，身就健康。我們俗話說，「福人居福地，福地福人居」，看相的也會說，「相隨心轉」，這都很有道理。
8 相貌，確實隨著你的念頭在轉；體質，也是隨著你的念頭在轉，你真正持戒、佈施，佈施是修福，持戒是修福，縱然命不好，運不好，全都轉過來了。