1 有生,一定有老,所以人要覺悟。釋迦牟尼佛為我們所示現的,他自己雖然沒有老,看到老人苦,立刻就想到自己將來會不會老?老了是不是跟他一樣?這就感到恐懼。
2 人活在世間,吃五穀雜糧,不能不生病。釋迦牟尼佛自己雖然沒生病,看到生病的人那種苦的樣子,覺悟了。生老病死的相,每天擺在你面前,時時刻刻對你發出警告,你有沒有覺察到?
3 這個事情,世間所有一切方法都解決不了。釋迦牟尼佛捨棄王位,捨棄榮華富貴的享受,修道去了,出家去了,為什麼?解決這個問題,死生大事!
4 諸位同修,你要好好地聽,我不是講生死,是講「死生」!生死,從生到死這就完了;死生意思就不一樣,這裡死了,隔幾天那個地方就又生了。死生永遠在循環,永遠不間斷,這就是輪迴,這個事情才真麻煩!
5 如果死了什麼都沒有了,那就好辦,那就沒事。死了又生,生了再死,死了又生,麻煩大!佛在經上講的「六道眾生,生死疲勞」,這都是事實真相,我們有沒有想過?
6 佛教導我們,生苦的因是愛慾,愛慾要是除掉了,生死的因就斷掉。就像經上所說的,有業就要受報,善業,他在三善道得善果;惡業,他必定在三惡道受報。
7 「善惡果報,絲毫不爽」,六道凡夫心裡面沒有放下見思煩惱,他就要受業報。一切眾生的行業是善惡交雜,每個眾生有善有惡,這裡頭輕重、多少、大小不相同,所以他受生以後,果報不一樣。
8 善多惡少,他在這一生當中福報多,災難少;如果是惡多善少,他這一生要受盡折磨,總不出因果報應,你要真正懂得這個道理,瞭解這個事實真相,那我們在這一生當中可以補救,把命運果報扭轉。