1 佛教給我們,在日常生活當中,隨緣而不攀緣。什麼叫攀緣?隨順自己是攀緣。什麼叫隨緣?隨順眾生叫隨緣。
2 諸佛菩薩,擅於隨順眾生。善人他隨順;惡人他也隨順;天人他隨順;地獄他也隨順;餓鬼他隨順;畜生他也隨順。
3 我們看《物猶如此》,裡面有幾百條記載,那是講什麼?歷代畜生念佛往生。畜生道念佛往生淨土的,不少!
4 菩薩能夠隨順眾生,菩薩去投胎,到哪裡投胎?豬那裡投胎,菩薩去作豬了。為什麼去作豬?到那個豬圈裡頭,哼啊哈的跟它們講經說法,度那一窩的豬。
5 現個人身,把豬找來給它說法,它聽不懂,它不能接受。度人要現人身,度鬼要現鬼身,度豬要現豬身,隨類現身,隨機說法,這是隨緣。
6 應以什麼身得度,佛就示現什麼樣的身份,這就隨緣了。隨緣,心是清淨的、平等的;攀緣,心不清淨、不平等。佛教給我們隨緣,這個對於我們念佛往生有決定性的關係。
7 佛現種種相,現得很自在,決定不執著!佛是不是一定要現三十二相,八十種隨形好?不是。佛度眾生,不現這個身,他現眾生同類身。
8 佛菩薩實在了不起,一切眾生的心行,非常複雜,心行各異,他能夠隨順眾生的心行。我們學佛,也要隨順眾生的心行,這樣就能夠在異中求同。