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閱讀書籍 - 淨空法師法語(十八)

淨空法師法語(十八)

慈悲救世圓滿的典型

[日期:2012-08-26] 來源:網友上傳  作者:淨空法師 如佛友覺得此書不錯,請按
1 有不少同修想發心做一點好事,做一點慈善救濟事業,尤其是救濟一些災難,很怕「我這個錢拿出去,被當中經手的人貪污吃掉了」,這一想,「算了,還是不做了」,這個觀念錯了。

2 我們不做了,這些苦難人永遠得不到支援;我們誠心誠意地去做,當中這些人他貪污了一些,是他的過失,多少這個苦難的人他也能得到一點。

3 我們普遍佈施,那有什麼不好?修自己的福德,修自己的慈悲心,絕不因為有障礙我們就不做了,這是完全錯誤。錯在什麼地方?嚴重的妄想、分別、執著,把自己佈施供養修善的機會斷掉,這叫真可惜!

4 有些機會很難遇到,遇到這是緣分,我們今天講,抓住機緣,真正有智慧的人抓住機緣,絕不輕易放過,積功累德就在這些地方。

5 當然,佈施,《行願品》裡面普賢菩薩也教導我們,最好是親手去佈施。我們用真誠心、清淨心、平等心佈施,功德是圓滿的。

6 現在這個社會,苦難的人多,尤其是生病的窮苦之人,相當可憐,所以有不少宗教團體,辦慈善事業,辦醫院,佈施醫藥,好事情。

7 現代社會富裕了,對於疾病的預防,每個人都注意到,所以國家對於人民有醫療的照顧。至於我們自己,也會有一些財物放在那裡,預備生病的時候用、有苦難的時候用。

8 真正聰明人,會把這些錢都佈施掉——把準備的醫藥費佈施給那些病人,把準備應付急難的那些財物都拿去救難。

9 也許你要問,到自己生病的時候怎麼辦?給諸位說,你決定不會生病。為什麼?你的醫藥費佈施掉了。你的醫藥費放在那個地方,你決定生病,非生病不可!什麼原因?你錢放在那裡,不生病那個錢怎麼用法?

10 你要準備一些錢,將來發生災難的時候用,你一定遭難!佛法講得好,「一切法從心想生」,你沒有病想著要害病,沒有難準備要遭難,那你的災難跟疾病決定不能避免。

11 今天世界上苦難眾生多,他為什麼受苦受難?前生沒修福,這一生又不知道修福,這個苦難就不能避免了。靠慈善團體來救濟,他的生活改善不了;靠別人來救濟,他的生活依舊不自在。

12 慈善救濟,他有苦難,他沒東西吃,你送一點食物給他;沒有穿的,你送衣服給他,你只能救他一時,你不能夠幫助他一生。

13 救苦救難最徹底的方法、最圓滿的方法是教育!人要不受教育,沒有智慧、沒有能力,他就永遠不能改善他的生活,再慈悲的人救他一生、養他一生,也沒有太大的意義。

14 一定要教他,幫助他開智慧,幫助他獲得技能!他有智慧、有技能,不但能改善自己的生活,他也能夠對社會、對眾生做出真實的貢獻,這才是徹底的救濟,佛家講「慈善救濟」。

15 你看看中國外國大聖大賢,他們都選擇教學。釋迦牟尼佛,生在帝王之家,他可以繼承王位,他放棄了。我們想一想,他為什麼要放棄王位?用政治的手段來為眾生造福,那不是更好嗎?

16 話是說得不錯,一個國家賢明善良的領導者,確確實實能夠造福這一個國家,但是不能造福全世界。所以他捨棄王位、放棄政治,他去教學,用現代的話來說,他去做多元文化的社會教育,釋迦牟尼佛一生幹這個事情。

17 他的教學範圍不是一個國家,全世界的,只要願意跟他學,他都樂意教導,而且不收學費。他義務教學,幫助一切眾生覺悟。覺悟,問題才得到真正的解決,永恆的解決。

18 現在佛門普遍都在做慈善事業,是好事,但是那是世間法,不是佛法。佛法是修清淨心、了生死出三界。釋迦牟尼佛講經說法四十九年,幫助一切眾生「破迷開悟,修行證果」,這是慈悲救世圓滿的典型,我們要能體會得到!
【書籍目錄】
第1頁:再談婚變 第2頁:慈悲救世圓滿的典型
第3頁: 佛所制定的戒律 第4頁:十善業淺解
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