1 我學佛五十多年,總結佛陀的教誨,我寫了二十個字,大家都很熟悉。
2 前面十個字,「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」,是佛心。如是存心,就跟諸佛如來無二無別。
3 對人對事,「看破、放下、自在、隨緣、念佛」,那是佛的行。
4 上面這五句十個字「純淨」,下面這五句十個字「純善」,心純淨,行純善,這個人就成佛了。
5 五、六年前,我把這二十個字再歸納成四個字:「純淨純善」。
6 純淨純善,就是佛在《十善業道經》上教導我們的:不容毫分不善夾雜,不容毫分不淨夾雜。
7 「我們的心不能夾雜不淨,我們的行不可以夾雜不善」,世尊在《十善業道經》上教給我們的話,我們一生當中要牢牢記住,盡形壽奉行。
8 世尊在《十善業道經》上對龍王說,「菩薩有一法,能斷一切世間苦」。一切世間,包括六道、四聖法界。聲聞、緣覺、菩薩都包括在其中。
9 「菩薩有一法」,這個菩薩是法身菩薩,不是普通菩薩。
10 是哪一法?「晝夜常念善法」,心善;「思惟善法」,思想善;「觀察善法」,行為善。
11 「不容毫分不善間雜」,這句話重要!一絲毫的不善都不可以放在心上,務必把我們的心修成純淨純善,這個樣子,諸惡永斷,善法圓滿,才能成就大道。
12 我們一定要學,要認真努力去修學,我們一定要記住佛陀的教誨,我們「晝夜常念善法、思惟善法、觀察善法,不容毫分不善夾雜」。
13 西方極樂世界依報莊嚴,我們現在所說的物質環境、人事環境都達到究竟美滿,一絲毫的缺陷都沒有。那我們要問:「何以西方世界有這樣殊勝莊嚴?」
14 這個道理並不難懂,阿彌陀佛與一切往生的這些大眾們,因地都是純淨純善,沒有毫分不善夾雜。
15 所以,人家世界清淨善好如是圓滿,沒有絲毫不善的因,這個意思很重要!
16 特別對於我們想在這一生求生到極樂世界的人,我們一定要斷惡,斷惡斷到什麼程度?心裡面不許可有毫分不善夾雜,我們要以這個做標準。
17 斷惡修善功夫在哪裡用?就在日常生活當中,就在處事待人接物當中。
18 日常生活當中不分別不執著,處事待人接物也不分別也不執著,你的心才會清淨。
19 你的心清淨,於一切境緣當中,真的不起分別、不生執著,你才容易得一心。
20 心清淨,裡面沒有毫分不善夾雜,這樣念佛往生西方極樂世界,才有十成的把握,決定沒有疑惑。
21 心淨則佛土淨,這是往生西方極樂世界的第一個因素,往生淨土的第二個因素就是十善!
22 如果我們在這一生當中,真正做到純淨純善,純淨是清淨心,我們的身心決定不受染污,再加上純善,西方淨土就得到了。
23 西方世界,世尊為我們介紹,那一邊是「諸上善人俱會一處」,上善就是純善。
24 我們自己要懂得,不要讓自己心裡面被惡法污染;如果心裡面被惡法污染,那我們的虧就吃大了!
25 惡法染污容易,要把這個染污洗滌乾淨,可不容易。最好的方法,就是我們拒絕惡法的染污,這樣對我們非常有利益。
26 我們學佛要有智慧,對於順境善緣決沒有貪戀之心;對於逆境惡緣,這個惡緣就是惡人,不能有一絲毫嗔恚之心。
27 我們要從這個境界裡面磨練出來修練成功,成什麼功?純淨、純善。純淨純善,是如來果地上的果報。
28 佛在《無量壽經》上跟我們說,阿彌陀佛還有一個德號叫「清淨平等覺」。
29 「清淨平等覺」,我們換句話說,就是純善純淨。於是我們就明瞭,一切時、一切處、一切境緣當中,都是菩薩修行的大道場,修行在這裡修。盡虛空、遍法界都是菩薩學處。
30 「清淨平等覺」,是阿彌陀佛的德號,也是《無量壽經》的經題,這是我們一生生活、努力修學、奮發向上的目標。
31 前面說過,清淨平等覺就是純善純淨,我們要想在這一生修成純淨純善,我常說的,要把妄想、分別、執著放下。
32 要知道,有絲毫的妄想,你的心不清淨、不平等,你就迷了;有絲毫的分別,有絲毫的執著,麻煩就大了!
33 妄想、分別、執著是輪迴心,要把輪迴心放下,你才能超越輪迴。
34 西方極樂世界的人,妄想分別執著統統斷盡了,不但沒有這些名稱,連這個念頭都沒有。
35 由此可知,那個世界人心多清淨,這才叫純淨純善。
36 我們向著純淨純善這個目標來學習,我們往生西方極樂世界真有把握,這決定不是假的!
37 實在說,西方世界是一個學校。人生活在世間,天天都在學習;從佛法裡面講,從初發心一直到成佛,生生世世都在學習。
38 中國人常講:「活到老,學到老,學不了」,我們要理解這一句話。我們用這樣的心態來生活,我們的前途一片光明。
39 天天在學,無止境地在修學。當然在修學的過程當中,最重要的是指導的老師。西方世界指導的老師是阿彌陀佛,老師好,這是第一個莊嚴。
40 第二個莊嚴是同學好,那個世界的人確確實實都有愛心、都有慈悲心、都有真實智慧,他們沒有妄想、沒有煩惱、沒有分別、沒有執著、沒有貪愛、沒有嗔恨、沒有嫉妒,人人都是好人善人。
41 我們在經上讀到,釋迦牟尼佛為我們介紹的,那個世界是「諸上善人俱會一處」。
42 不像我們這個世間,我們這個世間人自私自利、貪嗔癡慢,起心動念、言語造作善少惡多,像《地藏經》上所講的「閻浮提眾生,剛強難化」。閻浮提,就是我們住的地球。
43 西方世界全是善人,一個作惡的人都找不到。不但他們言語造作沒有惡,甚至於動一個惡念的人都找不到,我們常講純淨純善。這是那一個世界。
44 西方世界是法藏菩薩新建立的,建立成功到現在也不過十劫而已,在宇宙之間,這個時間是很短暫的,所以他這個世界沒有原居民,沒有!
45 居民從哪裡去的?都是十方世界移民去的,我們現在叫移民,往生就是移民。
46 移民到那邊去,阿彌陀佛設定了一個條件,這個條件就是心要清淨,「心淨則佛土淨」,心不清淨的人,那個世界不收留你。
47 到西方極樂世界的人,都是心地清淨的人,我們講純淨純善。
48 純淨純善,是如來性德圓滿的現前,我們希望將來移民到西方極樂世界,我們必須要把這兩個條件拿到!
南無阿彌陀佛