無一法可得
有一次仰山慧寂禪師問雙峰禪師道:
「師弟近日可有什麼見地?」
雙峰:「據我所知,實無一法可得!」
慧寂:「你這樣仍然停滯在塵境之上啊!」
雙峰:「我無一法可得,怎可又說我停滯在塵境上呢?」
慧寂:「以為無法可得,其實就已有一法可得。」
雙峰:「我只能做到這樣!根不隨塵,心不在境,師兄你認為應該怎麼樣?」
慧寂:「你為什麼不去追究那無一法可得的?」
做老師的溈山靈佑禪師在旁邊聽了這句話,不禁歡喜地讚歎道:
「慧寂呀!你這一句話,可要疑煞天下人啦!」
雙峰仍然不解,他以為既然無一法可得,又怎麼去追究呢?
靈佑禪師知道雙峰的心意,故對他說:「你就是一個天下人啊!」
禪者的修行,就是要修那無修的行門,就是要證那無證的果位,因為無修才是真修,無證才是真證,故所謂無一法可得,才得真得。因為「行到山窮水盡處,自然得個轉身時」,就是此意。《維摩經》云:「啟建水月道場,大作空華佛事,降伏鏡裡魔軍,證悟夢中佛果。」真正的禪者,即應作如是觀。