靈雲志勤禪師,長慶大安禪師之法嗣,福州長溪人。初禮大溈,久未契悟。時長慶大安禪師于溈山充當典座。
一日經行,靈雲禪師見桃花灼灼,因而悟道,平生疑處,一時消歇。于是作偈曰:
“三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。
自從一見桃華後,直至如今更不疑。”
溈山禪師看了他的悟道偈之後,反復詰問,遂與之印可,並教誨道:“從緣悟達,永無退失。善自護持。”
古人講,開悟的契機因人不同而千差萬別。有言下薦得,有從緣悟得,有讀經明得。諸般悟處,以從緣悟得,得力最大。因為從緣悟得需要有長期的修行作基礎,是量變到一定的程度而發生的質變,而且完全是無心而得。因此,一旦從緣悟得,便永不退失。從靈雲志勤禪師的悟道偈中,可以看出,他在睹桃花悟道之前,整整苦修了三十年。沒有這三十的功夫,縱然天天見桃花,亦不得悟入。
志勤禪師悟道後,不久即回福州靈雲山傳法。
其座下曾有僧問:“如何得出離生老病死?”
志勤禪師道:“青山元(原)不動,浮雲任去來。”
這一答語,對于我們這些怖畏生死的凡夫來說,應該說是一個很好的安慰。生死是什麼?原本是人的妄想。究實而言,無生死可得。若悟本來面目,生死不過如浮雲一般,而我們的自性何曾減損過一毫,何曾移動過一步!
志勤禪師在靈雲山駐錫期間,與雪峰義存禪師之間多有機鋒往來。
雪峰禪師曾作偈送雙峰古禪師,最末一句是:“雷罷不停聲。”志勤禪師知道後,另作一句雲:“雷震不聞聲。”雪峰禪師聽說後,遂贊嘆道:“靈雲山頭古月現。”