廣信鵝湖養庵廣心禪師，投子紹奇之五世法孫，雲棲祩宏禪師之神足，俗姓朱，本郡上饒人。養庵禪師少時偶然到親戚家作客，碰到一位修道人在席間談論四生之義。養庵禪師一聽，當即洞明物我平等之大意。不久，養庵禪師便北上洛陽太平落發出家，旋即南歸焦山受具足戒。此後，養庵禪師便一心專注于宗門大事，用功勤苦。
參學既久，一日夜間，養庵禪師偶于江邊行走，忽然聽見江上梢公推船發出用力的聲音，終于豁然有省，遂當即作偈雲：
“夜靜江空闊，推船□□聲。
不知何所住，擔心半邊輕。”
不久，養庵禪師便前往禮謁華山和尚，請求印證。
一日，華山和尚舉“一段生涯六不收”之話頭，詰問養庵禪師。
﹝“六不收”公案，見雲門語錄。意謂清淨法身，無形無相，為萬物之本，非六根六塵六大之所能收攝。此話頭既出，宗門中多有人提唱。如，圓悟克勤禪師曾上堂舉——有僧問雲門祖師：“如何是清淨法身?”雲門祖師道：“六不收”。圓悟禪師舉完後，但提倡道：“只道得一半。若問道林，只對他道，一不立。”並作頌雲：
“一不立，六不收，突然那更有蹤由。
無限青山留不住，落華流水太悠悠。”﹞
養庵禪師一聽，疑情大起，于是奮志參究，猛提七晝夜，終于身心脫落。
養庵禪師悟道後不久，即回故裡。出世後，初住靈山，後移住鵝湖。
為接引學人，養庵禪師曾經在牆壁上畫了一個大圓相，在旁邊題字雲：“內寫莫教塗黑，外寫勿使傷白。有人向圈裡圈外下得注腳者，許汝學道無疑。不然，總是懡欏(羞慚)。”
此外，養庵禪師還于方丈室的門口掛了一個“無門鎖”，以勘驗諸方學者，旁邊有偈雲：
“上古留傳鎖，憑君智鑰開。
若無開鎖法，相見不須來。”
住持鵝湖期間，養庵禪師十多年不設首座一職。許多人都不理解。後博山元來禪師來參，機語相契，養庵禪師遂請他居首座之職，並以偈相贈雲：
“鵝湖十載虛元位，一旦緣何立少年。
兩道眉毛八個繓(zuo，結)，須知佛祖不容前。”
養庵禪師圓寂于萬歷丁卯年(疑有誤)二月。臨終有辭世偈雲：
“八十餘年幻夢中，鐵牛耕破太虛空。
臨行一句相分付，半夜金烏帶日紅。”