五台山碧峰寶金禪師，世稱金碧峰，縉雲如海真禪師之法嗣，俗姓石，乾州永壽人。寶金禪師六歲時依雲寂溫禪師出家，落發受戒後，一度遊諸講肆，聽習經論，窮究性相之學。經過一段時間的學習，寶金禪師發現自己在修行上卻並沒有多大的長進，遂感嘆道：“三藏之學，皆標月指耳!”于是便棄經教的學習，開始遊方參學，後入蜀，投縉雲山如海真禪師座下。
一日，寶金禪師入室請益。真禪師特地為他開示了入道之要。寶金禪師聽了，疑情大起。于是奮志參學，晝夜精勤，未曾稍懈。寶金禪師曾一度入峨嵋山隱修，日以鬆柏為食，脅不至席。其間，他經常入定，或數月不起。他曾經在一棵大樹下打坐，適逢大雨，溪水暴漲，將寶金禪師淹沒了。村民原以為寶金禪師肯定被淹死了，可是七天以後，前往觀看，卻發現寶金禪師仍在那裡，宴坐如平時，只是衣服浸濕罷了。
回到寺院後，一日，寶金禪師偶然提著竹筐，來到園中摘菜，不知不覺間，他又進入了定境，坐在地上凝然不動，三個時辰以後才醒來。大眾都非常驚詫。
真禪師問：“入定耶?”
寶金禪師道：“然。”
真禪師又問：“何所見?”
寶金禪師道：“有所悟。”
真禪師道：“悟處如何?”
寶金禪師便舉筐示之。
真禪師道：“不是。”
寶金禪師于是將筐放在地上，拱手而立。
真禪師又道：“不是!”
寶金禪師便大喝一聲。
真禪師于是一把揪住寶金禪師的胸口，厲聲道：“道!道!”
寶金禪師便握起拳頭，對著真禪師的脅下便築。
真禪師道：“未在!此塵勞暫息耳!必使心路絕，祖關透，然後大法可明。”
寶金禪師不得已，只好退下，繼續用功參究。
一天，寶金禪師正在山間經行，忽然聽到伐木的聲音，一時汗下如雨，頓然大悟。他感嘆道：“古人道，大悟一十八遍，小悟無數。豈欺我哉!未生前事，今日方知。”
于是寶金禪師喜踴躍，徑直來到丈室，請求真禪師印證。
真禪師聽了寶金禪師的通報，並沒有急于給他印可。
寶金禪師于是掀翻禪床，拂袖而出。
第二天，寶金禪師又入丈室，參禮真禪師。
真禪師沒有說話，卻在地上畫了一圓相。
寶金禪師一見，便用衣袖拂去。
真禪師于是又畫一圓相。
寶金禪師便在圓相中間畫了一橫，然後拂去。
真禪師接著又畫了一圓相。
寶金禪師便在圓相中間畫了一個十字，然後又拂去。
真禪師並不理睬，又畫了一個圓相。
寶金禪師于是便在圓相中畫了一個□字，接著又拂去。
就這樣，真禪師前後共畫了三十個圓相，寶金禪師皆一一以筆畫作答。
真禪師最後呵呵大笑道“參學悟道者，世豈無之?能明大機用，寧復幾人?”
說完，便為寶金禪師授記、印可，並令他前往北方，大弘道法。
在此之前，寶金禪師曾于定中，看見有一處高山，風景極為秀麗，山中重樓傑閣，金碧絢爛，有很多菩薩，行道其中。寶金禪師忽然聽到有人招呼他說：“此秘魔岩也。爾修道其中，何遽忘之?”
寶金禪師辭別真禪師後，遂北遊五台。
一日，寶金禪師在途中碰到一女子，蓬頭垢面，衣衫襤褸，赤足徐行，後面跟著一條大黑狗。
寶金禪師走上前問道：“何之(去哪兒)?”
女子道：“入山。”
寶金禪師又問：“入山何為?”
女子道：“一切不為。”
話音剛落，那女子便不見了。
寶金禪師于是詢問同行者，是否看到剛才那個女子，大家都說沒有。
這時，有人提醒道，那女子莫非就是文殊菩薩的化現?
于是寶金禪師便留在五台，依山卓庵而住，名曰“靈鷲庵”，以侍來者。
不久，寶金禪師便道聲大震，僧俗聞風，千裡歸湊，多時竟達上千人。
大元至正年間，寶金禪師曾奉詔入禁說法。那天晚上下大雪，宮中有人看見，有一條紅光，從寶金禪師的室中直透霄漢。皇上驚嘆不已，遂賜寶金禪師金襕袈裟。第二年，北方大旱，寶金禪師奉詔祈雨，有大應驗。皇上非常高興，又賜他“寂照圓明大禪師”之號，並詔住海印寺。
洪武初年，寶金禪師一度被詔至京師，住大天界寺，陪候皇上問法，深得皇上之敬信。
洪武五年壬子(1372)，寶金禪師臨終示疾。弟子一再請他作辭世偈，寶金禪師道“三藏十二部，尚為故紙，吾言何為!”說完便端坐而逝。