福州天寶鐵關法樞禪師, 石門元翁信禪師之法嗣，俗姓林，溫州平陽人。法樞禪師少時即出家，後聽說元翁信禪師于秀州石門開法接眾，于是前往參叩。
初禮石門，元翁信禪師便教他看南泉普願禪師“三不是”之話頭——
南泉普願禪師有時道：“江西馬祖說‘即心即佛’，王老師不恁麼道，不是心，不是佛，不是物。恁麼道
，還有過麼?”時趙州和尚便出來禮拜。後有一僧人跟著趙州和尚，問：“上座禮拜便出，意作麼生?”趙州和尚道：“汝卻問取和尚”。那僧于是又問南泉禪師：“適來諗(趙州和尚法名從諗)上座意作麼生?”南泉禪師道：“他卻領得老僧意旨。”
于是法樞禪師便謹遵師教，專心參究此公案。三年後的某一天，法樞禪師忽然有省，遂作偈雲：
“不是心佛物，拶出虛空骨。
金毛師子兒，豈戀野狐窟。”
說完，便直趨丈室。
元翁禪師一見他，便問：“作甚麼?”
法樞禪師道：“南泉被我捉敗了也!”
元翁禪師道：“不是心，不是佛，不是物，是個什麼?”
法樞禪師道：“牙齒一具骨，耳朵兩片皮。”
元翁禪師道：“不是!不是!別道將來(再下一轉語)。”
法樞禪師道：“鶯啼燕語，鵲噪鴉鳴。”
元翁禪師道：“錯!”
法樞禪師亦道：“錯!”
元翁禪師便問：“南泉即今在什麼處?”
法樞禪師便大喝一聲。
元翁禪師進一步追問：“離卻者(這)一喝，南泉畢竟在什麼處?”
法樞禪師便拂袖而出。
法樞禪師離開石門後，即前往仰山，禮謁虛谷希陵禪師，因緣不契，又前往饒州薦福，參禮海印禪師。
剛進入丈室，海印禪師便問：“誰?”
法樞禪師道：“暫到相看(剛來掛搭的，特來看望和尚)。”
海印禪師道“什麼處來?”
法樞禪師道：“江西。”
海印禪師道：“江西近日有甚麼事?”
法樞禪師道：“集雲峰下藤條，被人拗折了也。”
海印禪師道：“莫亂統(胡說、胡來、亂來)。”
法樞禪師道：“不是亂統，怎得到者(這)裡?”
海印禪師道：“且道這裡事作麼生?”
﹝宗門下，經常用“這裡”、“這裡事”、“這個”等，指稱自性、本來面目、實相。﹞
法樞禪師于是叉手走上前，說道：“即日恭惟堂頭和尚，尊候起居萬福。”
海印禪師並不放過，仍舊步步進逼道：“不涉泥水一句，作麼生?”
法樞禪師大喝一聲，說道：“風從虎，雲從龍。”
海印禪師道：“一喝不作一喝用時如何?”
法樞禪師道：“兩個泥牛鬥入海，直至如今無消息。”
海印禪師道：“錯。”
法樞禪師道：“錯。”
于是海印禪師便喚侍者點茶來。
法樞禪師道：“不受供養。”
海印禪師道：“不受者(這)供養，受那(哪)個供養?”
法樞禪師道：“謝和尚供養。”
海印禪師便問：“曾見甚麼人來?”
法樞禪師道：“不曾見人。”
海印禪師道：“既不曾見人，那(哪)裡得者(這)個消息來?”
法樞禪師道：“若見人，即無者(這)個消息。”
海印禪師知道法樞禪師已悟，遂留他在自己的座下，充當淨頭(負責廁所衛生)。海印禪師曾當眾贊嘆法樞禪師道：“永嘉樞侍者，是鍛了底金。”
後來，法樞禪師又前往東林，參禮澤山鹹禪師。那一天，正好趕上澤山鹹禪師開堂說法，為大眾舉“竹篦”之話頭——
宗杲禪師在室中常舉竹篦問僧眾曰：“喚作竹篦則觸(冒犯第一義諦)，不喚作竹篦則背(違背世間常理)。不得下語，不得無語，速道!速道!”
澤山鹹禪師話頭還未舉完，法樞禪師便走上前，奪過竹篦，然後站到法座的左邊，說道：“喚作甚麼即得?”
澤山鹹禪師道：“掠虛漢!”
﹝掠，掠取，虛，虛妄不實，叢林中用這一詞，專指那些只知道拾取他人言句，徒有虛假的外表，沒有真修實證的行腳僧。﹞
法樞禪師于是用竹篦打了他一下，然後將竹篦折斷，徑直走出法堂。
第二天，澤山鹹禪師又開堂說法，舉“泗洲大驛，因甚在揚州出現”之話頭，並提唱道：“南山起雲，北山下雨。”
法樞禪師又走上前，抓住澤山鹹禪師手中的竹篦，說道：“南山起雲，北山下雨，意旨如何?”
澤山鹹禪師于是大喝一聲。
法樞禪師疲乏：“者(這)是鬼窟裡活計，畢竟意旨如何?”
澤山鹹禪師道：“掠虛漢!”
法樞禪師于是將竹篦送上前，說道：“見說洛陽花似錦。”
說完便拂袖而出。
經過一段時間的遊方參學，法樞禪師自然長進不少。不久他又回到石門元翁信禪師座下。
元翁禪師一見法樞禪師，便提起當年的老問題，詰問道：“南泉向什麼處去也?”
法樞禪師道：“說甚南泉，釋迦老子來也!”
元翁禪師又問：“不是心，不是佛，不是物，是什麼?”
法樞禪師道：“劍去久矣!”
﹝化用刻舟求劍的典故，意思是說，自性要見，當下現量即見，若一涉語言擬思，即相去十萬八千裡，猶如劍落水中，若于舟上刻記號，等到船靠岸了，再下水尋找，又如何能找到劍呢?﹞
元翁禪師道：“趙州無聻(那麼，趙州和尚的無字公案又如何領會呢)?
法樞禪師道：“龍生金鳳子，衝破碧琉璃。”
元翁禪師道：“古人與麼道，道!道!”
﹝古人這樣講，你怎麼領會，請速速下一轉語!﹞
法樞禪師便大喝一聲。
元翁禪師道：“錯。”
法樞禪師又喝一聲。
元翁禪師又道：“錯!錯!”
法樞禪師于是便禮拜。
兇翁禪師道：“放汝三十棒!”說完，又囑咐道：“善自護持”。
法樞禪師于謹遵師命，又潛眾修行十五年之久。一直至大元仁宗延祐戊午年(1318)，法樞禪師才于福建天寶出世接眾，詔賜“妙覺真空大師”之號。
法樞禪師圓寂于至元六年(1340)八月。有辭世偈雲：
“本無來去，一句全提。
紅霞穿碧落，白日繞須彌。”