給事馮楫居士，龍門清遠佛眼禪師之在家得法弟子，字濟川，四川遂寧人，號不動居士。馮楫居士青年時即信仰佛法，一度遍禮尊宿，後居龍門，從佛眼清遠禪師參學。
一日，馮楫居士陪同佛眼禪師于法堂上經行，忽然有一童子從堂外經過，吟唱道：“萬象之中獨露身。”
佛眼禪師于是拊著馮楫居士的後背，說道：“好聻(ni，呢)。”
馮楫居士于是言下有省。
南宋高宗紹興丁巳年(1137)，馮楫居士官拜給事中。適逢大慧宗杲禪師于明慶寺開堂說法，馮楫居士遂前往恭聽。
宗杲禪師下座後，馮楫居士挽著他的手說：“和尚每言于士大夫前，曰：‘此生決不作這蟲豸’，今日因甚卻納敗缺(露出把柄或破綻)?”
宗杲禪師道：“盡大地是個杲上座，你向甚處見他?”
馮楫居士正要開口擬對，宗杲禪師便打了他一巴掌。
馮楫居士道：“是我招得。”
當時馮楫居士的同僚們也在場，看見馮楫居士挨了巴掌，都大驚失色。
馮楫居士卻哈哈大笑道：“長老與楫，佛法相見。”
第二年，馮楫居士要求到徑山參加坐夏，得到了宗杲禪師的同意。馮楫居士將其所居之室，起名曰“不動軒”。
一日，宗杲禪師升座說法，為大眾提舉當年藥山禪師參石頭和尚之公案——
藥山惟儼禪師問石頭希遷和尚：“三乘十二分教，某甲粗知，承聞南方直指人心，見性成佛，實未明了，伏望慈悲示誨”。
石頭和尚道：“恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。你作麼生?”
藥山禪師一聽，茫然不知所措。
石頭和尚便道：“子緣不在此，可往江西見馬大師去。”
藥山禪師于是來到馬祖道一禪師座下，亦如前問。
馬祖回答道：“有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目。有時教伊揚眉瞬目者是，有時教伊揚眉瞬目者不是。
藥山禪師一聽，言下大悟。
宗杲禪師將此公案拈舉完畢，便下座。馮楫居士亦跟隨著他來到方丈寮。
馮楫居士道：“適來和尚所舉底因緣，某理會得了。”
宗杲禪師便問：“你如何會?”
馮楫居士道：“恁麼也不得蘇嚧娑婆訶，不恁麼也不得悉唎娑婆訶，不恁麼也不得悉唎娑婆訶。恁麼不恁麼，總不得蘇嚧悉唎娑婆訶。”
宗杲禪師一聽，遂作偈給予印可，偈雲：
“梵語唐言，打成一塊。
咄哉俗人，得此三昧。”
馮楫居士悟道之後，繼續精進用功。每至一處，政事之餘，他仍然堅持禪修不倦。嘗題詩自詠道：
“公事之餘喜坐禪，少曾將脅到床眠。
雖然現出宰官相，長老之名四海傳。”
除修禪之外，馮楫居士還兼修淨土，曾作彌陀懺儀。在瀘州為官的時候，馮楫居士曾率道俗二眾組成“系念會”，以西方為歸。南宋建炎以來，金人入侵日緊，兵事頻繁，許多名剎毀于戰火，藏經殘損尤烈。為了保護經典，馮楫居士曾多次捐出俸錢，印制藏經，共一百二十八藏，並作發願文雲：
“我今發願……臨命終時，莊嚴往生西方極樂世界，蓮華為胎，託質其中，見佛聞法，悟無生忍，登不退階，入菩薩位。”
馮楫居士晚年移官邛(qiong)州(今四川邛崍)。南宋高宗紹興二十三年秋(1154 ),馮楫居士感到來日無多，遂上表乞歸隱居。臨終前，他預知時至，提前遍告親友，並安排好後事。
臨走的那一天，他自著僧衣僧履，升踞高座，告誡諸官吏及道俗信眾，各宜向道，扶持教門，建立法幢。吩咐完畢，便拈拄杖按膝，欲蛻然遷化。
這時，其同僚漕使上前請道：“安撫(馮居士的官職)去住如此自由，何不留一頌以表罕聞?”
馮楫居士于是又重新睜開眼睛，索筆書雲：
“初三十一，中九下七。
老人言盡，龜哥眼赤。”
寫完，便擲筆長往。