潭州(治所在今湖南長沙)*輪應端禪師，黃龍惟清禪師之法嗣，俗姓徐，南昌人。應端禪師少時依化度善月禪師出家，並受具足戒。後遊方參學。
應端禪師初禮真淨克文禪師，因機緣不諧，一無所得。于是便前往雲居，正好趕上靈源惟清禪師在分座傳法，為眾激揚。應端禪師遂向他請問宗旨。
應端禪師有一個毛病，因為讀了不少經論，知見很深，非常自負，每有所問，都不自覺地從文字知見中討答案。這對他修道來說，是一個極大的障礙。靈源惟清禪師知道他有這個毛病，所以每每故意痛刺、逼拶他。
可是應端禪師卻不服氣，還援引馬祖、百丈等大德的機語，以及華嚴宗旨等，為自己的知見辯解。
靈源和尚笑道：“馬祖、百丈固錯矣，而華嚴宗旨與個事(這件事，指本分事)喜(恰好)沒交涉!”
應端禪師被靈源和尚完全給否定了，心裡非常懊惱，于是想離開靈源，前往其他地方參學。
一天，應端禪師前往丈室向靈源和尚告辭。他剛一掀開門簾，忽然大悟，頓時汗流浹背。
靈源和尚見他這個樣子，便笑道：“是子識好惡矣!馬祖、百丈、文殊、普賢幾被汝帶累。”
從此以後，應端禪師道望四馳。士夫信眾都爭相邀請他出世接眾，但是都被他一一回絕了。
北宋徽宗政和末年(1118)，太師張公司成以百丈缺少住持為由，堅決要應端禪師前往開法。應端禪師不得已而從之。