隆興府(今江西南昌)泐潭湛堂文準禪師，寶峰克文禪師之法嗣，俗姓梁，興元府(今陝西漢中)人。出家後，投真淨克文淨禪師座下參學。
初謁真淨，真淨禪師便問：“近離甚處?”
文準禪師道：“大仰。”
真淨禪師問：“夏在甚處?”
文準禪師道：“大溈。”
真淨禪師問：“甚處人?”
文準禪師道：“舉元府。”
真淨禪師接著又伸出雙手，問：“我手何似佛手?”
文準禪師被這一奇怪的問題弄得茫然不知所措。
真淨禪師于是便點撥道：“適來祇對(應答)，一一靈明，一一天真。及乎道個我手何似佛手，便成窒礙。且道病在甚處?”
文準禪師道：“某甲不會。”
真淨禪師道：“一切見(現)成，更教誰會?”
文準禪師一聽，當下釋然。于是便留在真淨禪師身邊，服勤十載，真淨禪師凡有所往，文準禪師必隨侍左右。
紹聖三年(1096)，文準禪師隨真淨禪師移居石門，其門庭日益興盛。凡有衲僧前來扣問，真淨禪師但瞑目危坐，無所指示;或者安排參學者到園子裡種菜，率以為常。文準禪師曾經跟同行的恭上座講：“老漢無意于法道乎!”
一日，文準禪師拿拄杖疏通溝渠，因用力過猛，水濺到站在一旁的真淨禪師的衣服上。他忽然大悟。
真淨禪師大罵道：“此乃敢爾藞苴(la ju，粗糙)邪?”
從此以後，文準禪師“蹟愈晦而名益著”。後應豫章太守李景直之邀請，開法于雲岩。不久又移居泐潭。當時，深禪師住持泐潭，令文準禪師分座接眾。
深禪師身邊原先有一位悟侍者，有一天，悟侍者見一位僧人把燒剩的柴頭從灶堂裡鉗出來，“咚”地一聲扔在地上，頓時火星四射。悟侍者當下恍然有省，于是來到方丈寮向深禪師通報自己之所悟。深禪師大喝一聲，將他趕出方丈。悟侍者一時想不通，便于延壽堂的廁所後面上吊自殺。從此以後，他的魂神出沒無時，擾得大眾心裡都非常恐懼。
文準禪師聽說這件事情以後，便在半夜裡特地爬起來，前往悟侍者上吊的那個廁所，以探虛實。
文準禪師登上茅廁板，剛要脫衣方便，悟侍者突然提著淨桶(方便之後，供洗手用)進來了。
文準禪師道：“待我脫衣。”
悟侍者于是一聲不響地退出去了。
文準禪師剛脫完衣服，悟侍者又進來了。
文準禪師方便畢，悟侍者便給他遞過籌子(古人大便完畢，就用木片或竹片揩屁股)。
文準禪師洗好手，便召呼侍者把淨桶拿走。
悟侍者剛伸手過來，文準禪師一把抓住他的手，問道：“汝是悟侍者那(耶)?”
悟侍者道：“諾。”
文準禪師道：“是當時在知客寮，見掉火柴頭，有個悟處底麼?參禪學道，只要知個本命元辰下落處。汝鏟地作此去就，汝在藏殿，移首座鞋，豈不是汝當時悟得底?又在知客寮移他枕子，豈不是汝當是悟得底?汝每夜在此提水度籌，豈不是汝當時悟得底?因甚麼不知下落，卻在這裡惱亂大眾?”
說完，文準禪師便猛推悟侍者，只聽得轟然一聲，如一堵磚牆倒地崩散。
從此以後，再也沒有人見過悟侍者。
政和五年(1115)夏，文準禪師示疾。僧醫讓他忌毒物，文準禪師不聽。有僧問其故。文準禪師反問道：“病有自性乎?”
那僧道：“病無自性。”
文準禪師道：“既無自性，則毒物寧有心哉?心空納空，吾未嘗顛倒。汝輩一何昏迷!”
同年十月，文準禪師便坐化。