南岳福岩審承禪師，大陽警玄禪師之法嗣，出家後，投大陽禪師座下參學。
一日，審承禪師侍立次，大陽禪師問道：“有一人遍身紅爛，臥在荊棘林中，週匝火圍，若親近得此人，大敞廛(chan，市肆聚居之地)開;若親近不得，時中以何為據?”
審承禪師道：“六根不具，七識不全。”
﹝這裡的“此人”指自性、實相、第一義諦，它無形無相，不可以用心意識來認取，亦不可以用語言來描畫。故審承禪師道：“六根不具，七識不全。”﹞
大陽禪師擔心審承禪師此答仍有可能是言語知見，故繼續勘驗道：“你教伊出來，我要見伊。”
審承禪師道：“適來別無左右祇對和尚(剛才左右沒有別人回答和尚)。”
大陽禪師道：“官不容針。”
﹝“官不容針”一句，在禪林中經常與“私通車馬”連用，意思是說第一義謗，須究竟徹悟始得，不容半點疑擬和言說，不容半點不到位和拖泥帶水，如同官府驗關，戒備森嚴，不得有一絲一毫的差錯，也不得有一絲一毫地寬宥，沒有人情可講。然而就方便接眾而言，卻不妨有種種言說方便，連車馬這麼大的東西亦可以通過。﹞
審承禪師一聽，當下有省，便禮拜。
審承禪師悟道後，住南岳福岩接眾。
一日，相公李特上山參禮審承禪師，問：“如何是祖師西來意?”
審承禪師便指著庭前的一棵柏樹。
李相公不明其旨，于是又問。審承禪師又如是作答。
這樣三問三答，李相公終于有省，于是呈頌曰：
“出沒雲閒滿太虛，元來真相一塵無。
重重請問西來意，唯指庭前柏一株。”