金陵報恩院玄則禪師，清涼文益禪師之法嗣，滑州(治所在今河南滑縣)衛南人。
初禮青峰傳楚禪師(一本作白兆志圓禪師)，便問：“如何是學人自己?”
青峰禪師道：“丙丁童子來求火。”
十天幹中的丙丁，五行屬火。本來是火，更去求火，豈不可笑?禪門中經常用“丙丁童子來求火”一語，專指那些昧卻自家寶藏、心外求法的人。有時也稱之為“頭上安頭”、“騎驢覓驢”。
玄則禪師一聽，覺得有道理，便將此語當作寶貝似的，蘊藏于心中，還自以為已經悟了。
後禮謁法眼(清涼文益)。法眼禪師便問：“甚處來?”
玄則禪師道：“青峰。”
法眼禪師又問：“青峰有何言句?”
玄則禪師于是便把前面與青峰禪師的酬答告訴了法眼禪師。
法眼禪師問：“上座作麼生會(上座如何理會丙丁童子來求火這句話的)?”
玄則禪師很自信地回答道：“丙丁屬火而更求火，如將自己求自己。”
法眼禪師一聽，便哈哈大笑起來：“幾放過(幾乎放過)，元來(原來)錯會!”又道：“與麼會又爭得(象這樣理解，又如何能開悟)!”
玄則禪師遭法眼禪師這樣一頓否定，心裡非常疑惑，可是又不甘心承認自己的理解是錯誤的。退下來之後，他左思右想，想得頭腦發悶，仍不明白其中的道理。于是他又謙恭地來到法眼禪師跟前，請求指點。
玄則禪師道：“某甲只與麼，未審和尚如何(關于青峰禪師的那一答語，我就是這樣理解的。不知道和尚是如何理會的)?”
法眼禪師道：“你問我，我與你道。”
玄則禪師便問：“如何是學人自己?”
法眼禪師道：“丙丁童子來求火。”
玄則禪師一聽，言下頓悟，豁然知歸。從此以後，更不懷疑。
玄則禪師後住報恩禪院傳法化眾。
玄則禪師曾上堂，顧視大眾雲：“好個話頭，只是無人解問得。所以勞他古人三度喚之。諸人即不勞他喚也。此即且從，古人意作麼生?還說得麼?千佛出世，說不增一絲毫;六道輪回，也不減一絲毫。皎皎地現，無絲頭翳礙。古人道，但有纖毫即是塵，且如今物象嶷然地，作麼生消遣得?汝若于此消遣不得，便是凡夫境界。然也莫嫌樸實說話，也莫嫌說著祖佛。何以故?見說祖佛，便擬超越去，若恁麼會，大沒交涉。也須子細詳究看。不見他古德究離生死，亦無剃頭剪爪工夫?如今看見大難繼續。”又雲：“諸上座盡有常圓之月，各懷無價之珍。所以月在雲中，雖明而不照;智隱惑內，雖真而不通。”
時有僧問：“如何是諸聖密密處?”師曰：“卻須會取自已。”曰：“如何是和尚密密處?”師曰：“待汝會始得”。
又有僧問：“如何是不遷?”師曰：“江河競注，日月旋流。”
此處的“好個話頭”、“常圓之月”、“無價之珍”、“密密處”等，均指自性佛，它一刻也不曾離開過當人的一念。萬象皆從這一念生起，亦從這一念消遣。修行人萬不可離于此念，別作種種奇特超異妄想。