星雲大師說，雖然一般人無法看出師父是否開悟，但是開悟的人有一些特質。開悟的人會有智慧，開悟的人自在，開悟的人和諧自然，開悟的人幽默機鋒，只要見到就會得到啟示。但是還是要在生活中親自體會。
他舉了一個禪的故事：
香嚴智閒飽學經論，去參溈山靈佑禪師。
靈佑對智閒說：「你向來博學多聞、問一答十，現在我問你：父母未生我的本來面目是什麼？」
智閒遍思自己所學經論，找不到答案，對禪師說：「師父慈悲，請您開示我！」
靈佑說：「如果我告訴你答案，那仍然是我的東西，與你不相干。我告訴了你，你將來會後悔，甚至怨恨我！」
心高氣傲的智閒被師父拒絕，傷心的燒燬所有經典，跑到南陽自崖山去看守慧忠國師的墓，日夜如啞巴吞了火珠，思考這個疑團。有一天在庭園掃地，聽到石頭打中竹子的聲音，身心頓然脫落，大徹大悟，於是沐浴焚香，向著溈山的方向遙拜，感激涕零的說：
「師父實在太慈悲了，當日如果說破，也沒有今天的喜悅了。」
星雲大師的教法就是「在人間的生活裡也能有悟」的禪宗，「從人間淨土的創建通向西方淨 土」的淨土宗，「使心性宇宙都莊嚴、廣大、繁華、圓滿」的華嚴宗。這些教化使佛法平常而不平凡、單純而不簡單、奇妙而不奇怪、神聖而不神異，建立了一個堅 強的「人間佛教」體系，使得法輪大轉。
禪的活潑，彌補了淨土的平板。
淨的實際，彌補了禪宗的高蹈。
有禪有淨土，猶如帶角虎。
帶角的老虎固然威力無窮，卻少了幾分的優雅、斯文與溫柔，披上了華嚴的綵衣，既有力量，又非常美麗。
思維星雲大師的教法，想到華嚴的偈子，心裡就感覺到特別的美好：
「願消三障諸煩惱，
願得智慧真明瞭，
普願罪障悉消除，
世世常行菩薩道。」
