最讓我們感動的，是師父即使在生命的生死一線之間，也能不失正念、心懷眾生，對人間佛教有更深的體會。在手術台上與療養室中，大師把這些體會一一寫下，稱為「人間曉語」：
一、不知是福
開過刀，很多人非常關心的問我：
「傷口痛不痛？」
「不痛，一點都不痛！」
「隨便割破一小塊皮都很痛，腿上劃開了五十幾公分的傷口，割斷了靜脈，又鋸開了胸腔骨……這一切，難道真的不痛嗎？」
「因為，痛的時候我不知道啊！尤其我一生最怕插管子這類的東西，在恢復室二十四小時，總共插了七、八根管子。但，等我知道的時候，管子已經拿掉了！」
張燕醫師為我「開心」那一段時間，對我來說，是個全然的「不知」。人間許多事情，在你「不知」的時候，便沒有所謂的「痛苦」。
這時候我領悟到世間的許多苦惱，都是從「知道」來的。人的一生，許多痛苦都是經由見聞 覺知，把「痛苦」這種訊息送入心中，由於「我執」而成為「自我刑罰」。譬如：見到一個仇人，看見不悅、哀傷的情景，一瞬間的事情，往往刻下一生痛苦的記 憶。聽見了一句譭謗、冤屈的話，聽見了不幸的消息，從此陷入悲傷的泥沼，難以自撥。
尤其還有另一種情形：你看了不該看的事情、聽了不該聽的話，你知道了一些不該知道的機密，如：為秦始皇造墓，墓地完成了，這些參與造墓的人也從此失去了消息。為過去的宮延建造機密寶庫，等到庫房完成，這些人成了「知者有罪」。世間許多事情，因為你「知道」了，才惹禍上身。
「不知」，有時是一種幸福；「不知」是世間的另一種美。
這種「不知哲學」，乃是人間佛教的要點之一。
二、功能特異
我開始做深呼吸訓練的第一次，吸一口氣，顯示器直上四五00Ml的頂點，護士小姐驚異之下，問我是不是有些「特異功能」？是不是深諳「吐納」之術？
我沒有特異功能，也沒有吐納之術。
但是我回想起少年出家至今，從早晚課誦到各種佛事，處處都需要誦經，我每次都很用心用力的念誦。到後來一口氣可以誦完一卷《般若心經》，一口氣可以誦完一卷大悲咒。
出聲誦唸經咒可以養氣，氣足而力充，氣足而壽長。「氣」和「力」有著密切的關係。所謂的：「佛靠一炷香，人靠一口氣。」先要能長「氣」，然後而能生「力」。
這種「功能」，並無「特異」之處，只是平時、平常多一分的用心用力而已，這也是人間佛教修行的特色之一。
三、生命時鐘
從恢復室來到了加護病房，醒來之後的第一個知覺：我看見了牆上的一面鐘，指針是六點。
我閉上了眼睛，良久，睜眼看一下鐘，才六點零五分。
我又閉上了眼睛、好久、好久，好像過了幾天，再眼開眼睛看鐘，才六點十分。
時鐘好美，時鐘好可愛。由於時鐘上面秒與分鐘明顯的移動，它們證明著我的存在、證明我與這世界有著關聯。指針的移動，使我心安！這面時鐘，在這一刻，對我來說就是整個的世界、整個的生命。
這些年來，我環繞著世界幾次了，多少的山川美景，多少的名勝古跡，我無暇訪游，也無意觀賞，誰知在這特別的時刻，一面時鐘勝過山河大地，真是「一沙一世界、一葉一如來。」
人間，如果沒有「時間」這樣東西，痛苦、憂傷、煩惱永遠不會過去，既沒有未來，也沒有希望。人間佛教要能在「時間」這種深邃又平凡的事情上去參悟：迷惑的時候，時間會使你失去一切；了悟之後，時間就是你的一切。
四、我要回家
我在加護病房的第二個知覺就是：「我要回家！」
好不容易，等到醫生來了，我趕快告訴醫生說：
「我要下床！」
「我要回家！」說完，我自己也覺得茫然。我生病住院，回家？回到哪一個家呢？
對了！回家，就是回到我與徒弟們朝夕生活的佛光山。山上的一草一木、每一棟建築，都是我熟悉的。我與徒眾們互相噓寒問暖、互相關懷，但是我們之間不需要刻意的客套。
記得小時候在外面受了委屈、摔跤了，往往哭著說：「我要回家！」
現在我開刀住院了，身心都有幾分不適應，就像小時候在外面受了委屈了一樣。
原來「家」就是安全、和平、溫馨、關懷的地方，只要一回到家，天天的煩惱、委屈，立即消失了！
「家」對於人生，是多麼重要的一個地方。
我們提倡人間佛教，首先要注重維護每一個人的家庭幸福，才能談到開展人間的淨土。目前社會上問題叢生，往往都是肇因於家庭。
人間佛教的要點：首先要建立幸福的家庭生活，然後能貢獻於國家、社會、全人類。
五、忍辱可度
我在復健跑步的時候，氧氣每次都是從九十七、八開始，逐漸上升至一百，與一般人漸次下降相反。護理人員問我，是不是練過氣功，或是練過什麼少林功夫？
我沒有練過氣功，也沒有少林功夫，但是有一點「佛光功夫」。
記得我十二歲出家當沙彌，十五歲受戒，頭蓋骨燃得凹了下去，同時也失去了記憶。當時許多老師、師兄、同學，常常指著我的鼻子罵我：
「你要有出息哦，太陽都從西邊出來了！」我沒有難過、沒有怨天尤人，也沒有自怨自艾。因為我當下承擔了這句話。
我心想，有沒有出息，並不爭於一時分辯，時間會給我力量，二十年、三十年後，誰知道呢？「總有一天」我會突破自己，走出自己的路來的！
現在回過頭來想想，當年是什麼給我這些承擔的力量呢？是佛法。雖然當時還不懂得什麼生忍、法忍、無生法忍，至少還懂得「忍辱波羅密」。所謂「波羅蜜」就是「度」的意思。忍辱可以「度」過煩惱，忍辱可以「度」過傷害，忍辱可以「度」過挫折。
由於我從小就善於接受，而且能於「轉化」，可以將煩惱轉化成力量，由此養成內心越挫越 勇，發揮到體能上，也可以越走越有力量，這也是人間佛教修行的重點。生活中，時時都有相反的挫力，可以令人懊惱，也可以令人增長力氣。希望每個人心中都有 這樣的「佛光轉化器」，時時都能在生活中練習轉化。開發潛能也就是這樣來的！
我也鼓勵天下所有患病的人，身體上的疾病比較免不了，而每個人的病情輕重不一，但是千萬不要讓自己的心靈生病，心中有病，生理上的病會更加嚴重，甚至難以挽回可貴的健康。也不要對生命、前途氣餒，再苦的事情，時間都會公平的推動它、沖淡它！
