談起這一段往事，星雲大師感到悲哀。他悲哀的不是自己的佛學院，因為無論什麼壓力，他 都會辦起來，他悲哀的是那種「見不得別人好」、「希望同歸於盡」的居心。他說：「當年的情況，你們很難理解。例如有一間寺廟鋪了磁磚地板，佛教界的人會 罵；『又不是舞廳，鋪什麼地板！』有一間寺廟裝了抽水馬桶，他們也看不慣，說是『奢侈浪費』！那時就是那麼恐怖。佛光山在邁向現代化的過程，面對的譭謗與 阻力是可以想見的。有一天，我的老同學煮雲跑到佛光山找我，不是來看我，直接衝進我的房間，因為他聽說我的丈室裡多麼豪華、床多麼大、鋪了什麼地毯、燈光 多豪華，說什麼也不肯相信，特別跑來查證，看了忍不住失笑，對我說：『我現在知道了，那些人沒有一個來過佛光山！』」
「早年，中國佛教會那些把持的人，簡單的說，就是自我享受、自我權威、自我敗壞。為了 把持佛教會，整個制度是不民主的，選舉是舞弊的，選前一個月名單就定了。例如全國三十五省，大陸早就丟了，他還是每一省設兩個代表，采通信投票，就和早期 的萬年國會一樣，本省法師沒有一個選得上，把持的人個個是理事。像光是一個十普寺，掃地時、煮飯時、什麼都不會的，也全是理事，佛教怎麼會有發展？簡直可 恥、可惡、可恨、醜陋！」星雲大師以罕見的嚴厲口吻說。
由於星雲大師一生追求民主化，反對權威；追求現代化，反對保守；追求國際化，反對僵 化；在「中國佛教會」那個權威的、保守的、僵化的社團裡，被視為眼中釘，幾乎不管做什麼事都會受到刁難。回想起那一段，他說：「中國佛教會可以說是佛教進 步的最大阻力。白聖老法師把持了四十幾年，成為萬年理事長，只要稍有意見，就被排除在外。到了最後，凡是反對星雲的，就可以當理事，凡是認同星雲的，就被 排擠。像有一次我在國父紀念館講經，某法師來參加，致詞時為我講一句好話，他的常務理事馬上被拿掉，後來只好向他們懺悔說：『我下次不敢為星雲講好話 了。』常務理事才恢復。還有，像會性法師、祥雲法師在公開場合說了幾句我的好話，理事馬上被拿掉，而且永不錄用。反過來說，如果你常常罵星雲，很快就可以 當佛教會的理事。」
我開玩笑的說：「我看在座的人沒有一個有機會當佛教會的理事了，因為我們說了太多師父的好話！」
師父聽了開懷大笑，他說：「當不當理事是事小，更可惡的是，他阻止人才的發展。當年按 照政府的規定，僧侶要出國，必須先得到佛教會的准許才能送內政部。我為了弟子的進修，希望讓他們到國外留學，慈惠、慈莊、慈容、依空出國的資料送到中國佛 教會，放在抽屜裡一年都不肯批，我跑去爭取，他們也不理，最後我到中央黨部去抗議，在中央黨部的壓力下，他們才把公文送出來。真是可恥！像依空法師，到日 本留學，先是抽屜裡放一年才批下來，他在日本唸書的時候，因為父親過世，回來奔喪，要再出去，又不肯批了。幸好這時開放觀光，不再需要他們批准了。依空法 師第二次去日本，就是以觀光的名義出去的！
他們不希望年輕的出家人求學上進也就罷了，甚至還不准別人傳戒。民國六十六年，我們在 佛光山傳戒，他們不准，只准自己傳戒。這是沒道理的。按照佛制，三皈五戒，天天都可以傳戒的，他們不准許傳戒，我照傳！現在每一家寺廟都可以傳戒，也用不 著佛教會批准，可見當時是多麼無理！」
