「早年在寺廟裡，我年紀小，並沒有太多機會聽經，有時看到師兄去聽經，回來我就問他們：『師兄！上哪兒去啊？』師兄說：『去聽老和尚講經！』『講得怎麼樣呢？』『講得好極了！』『怎麼個好法呢？』『聽不懂啊！』我覺得很奇怪，講經講到聽不懂，怎麼會好呢？」
這個疑團，使星雲大師後來不管講多麼深奧的經，務求深入淺出，讓人能夠瞭解。他說： 「講得聽不懂就好，聽不懂的佛法再奧妙，只不過是束之高閣的裝飾品而已，對我們的生活一點也沒有幫助。我不喜歡談玄說妙，更不喜歡故作神秘，說些別人聽不 懂的話，不論佛法中多麼難解的教理，我總是深入淺出，讓大家很容易的瞭解。就是談空論有等形而上的問題，也要設法和日常生活印證。因為佛教一旦離開了生 活，便不是我們所需要的佛法，不是指導師我們人生方向的指針。佛教如果不能充實我們生活的內涵，那麼佛教的存在是沒有竟義的。佛陀的教化，本來就是為了改 善我們的人生、淨化我們的心理、提升我們的生活，因此佛法是離不生生活的。」
在智慧初萌的年紀，星雲接受了十年最傳統的叢林生活，這種生活是從唐宋就流傳下來，幾 乎沒有什麼改變。他在裡面養精蓄銳、養深積厚，打下了一生修持的基礎，他過午不食、刺血寫經，拜菩薩得到極大的感應，念佛、拜佛、打坐、靜心，成為一生的 習慣，可以說整個生命都融入於修行之中。
更難得是的，他把叢林教育不合理、不符號人性與潮流的規矩，一一銘記在心，作為自我修證、自我檢驗的基礎，也成為日後他倡行生活佛法、人間佛教的發端。
