生命的長度終是有限的，但生命的廣度、深度、熱度，卻可以無量無盡，能夠「人生三百歲」，自然大減少了許多不能完成的遺憾。
星雲大師說：「人生三百歲是『時』，與時間一樣，『機』也很重要，不要錯失良機，就可以減少人生的遺憾。
一九五三年，我常在宜蘭弘法，後來創設了一個幼稚園，那時有七、八位年輕小姐擔任老 師。我見她們很有學習的熱忱，便省吃儉用，湊出一筆經費，作為車資，經常送她們到台北、板橋接受幼教師資的講習。她們每每在即將出發之前，一再問我：『師 父！我們真的要去嗎？我們走了，誰來教幼稚園呢？』我回答她們：『我也會幫幼稚園，你們快去吧！不要錯失良機！』她們學成回來之後，繼續擔任教職，將幼稚 園辦得比以前更有聲有色，學生人數竟達五百餘人之多，在當時可說是全國之冠。後來她們陸續隨我出家，其中就有現在的慈嘉、慈惠、慈容。
十多年後，在佛光山草創初期，正是財務最拮据的時候，我又陸續送慈惠、慈嘉、慈怡、慈 莊、慈容等人去日本留學。她們甚至在臨上飛機時，頻頻問我：『師父！我們一個個走了，您一個人怎麼能料理開山那麼多事情呢？』我依然以平靜的口氣回答她 們：『我一個就可以了，你們不要猶豫遲疑，錯失了良機！』她們畢業歸國之後，幫我辦理各種文教事業，佛光山因此而奠基了厚實的基礎。
後來，我又送了一些徒眾繼續到世界各國去深造，但也有一些沒有條件留學的第子，自己前 來要求留學，我回答他們：『你們留在山上好好學習行政、法務，不要錯失良機！』一些弟子聽從我的勸告，繼續留在佛光山多方參與，現在都已是住持一方，『良 機』無限，他們都很感謝我當年的苦心。」
個人追求前程，固然不可錯失良機，甚至興建寺廟、弘法利生，也要能在關鍵時刻掌握良機。大師說：
「四十年前，我寫了一本《釋迦牟尼佛傳》，引起日本大正大學的注意，一九五七年寄給我 一紙博士班入學通知單，希望我前往就讀。當時我想：這個機會實在太好了，我要努力讀書，將來學成歸國，服務大眾，好為中國比丘爭一口氣。既而又想：『我千 辛萬苦，好不容易在台灣這片佛教沙漠之中開閉了些綠洲，如果我去了日本，有誰能繼續我的願心，將菩提種子遍撒台灣各個角落呢？』正在猶豫的時候，高雄萬隆 醬園的朱殿元居士得知這個消息，焦急的跑來問我：『你已經是我們的師父了，為什麼還要去日本當學生呢？』我突然醒悟：『此時此刻，我何必為了博士虛名爭一 口氣遠赴東瀛呢？我留在台灣好好耕耘這一片靜土，如果能護佛教擁有光明的前途，就足以證明此博士學位更為重要！』後來事實證明，我雖然失去了深造的機會， 但是我並『沒有錯失良機』。二十年後，美國東方大學頒我榮譽哲學博士學位。這麼多年來，我看盡世事起伏，往往發現：人，之所以會『錯失良機』，大多在於私 心自蔽，以致自他受傷。原來所謂『良機』，是要自他歡喜、彼此有益、公麼兩利才可。」
後來，星雲大師力排眾議，創建佛光山；在重重困難中，興建西來寺；鍥而不捨的在香港建起佛香精促進；把佛法推到全世界。大師說：「並不是佛光山的徒眾有過人之能，也不是我們的運氣特別好，只是從頭到尾，沒有錯失良機呀！」
「在中國有許多要我們把握良機的格言，很值得我們銘記在心。像『樹欲靜而風不止，子欲 養而親不待』，是在教導為人子女者不要錯過行孝的『良機』；『少壯不努力，老大徒傷悲』，是在警惕青少年們不要錯過青春的『良機』；『不以善小而不為，不 以噁心而為之』，是在勸告行為放逸的人水要錯過行善的『良機』。佛教的經典裡，鼓勵大家不要錯失良機的字句更是俯拾皆是，像《華嚴經》的『不忘初心』、 《八大人覺經》的『不念舊惡』、《維摩經》的『不請之友』、《大乘起信論》的『不變隨緣』，都是『把握良機』的最佳法門。總之，沒有機會的時候，廣結善 緣；機會來臨的時候，及時掌握，就不會有『錯失良機』的遺憾了。」
