師父接著說：「我少年時期讀了蘇曼殊的《斷鴻零雁記》，很受感動，他雖然出家了，還是 在世情中掙扎。其實出家人也是人，不是佛，有人間的情感是正常的，沒有愛就不是人了。對父母有感情、對家族有感情、男女之間有感情……這些都是人之常情， 只有提升了人情，才能化為聖情。我這一生中，不論男眾，或是女眾，我絕不和另外一個人獨處，總是在人群之中，那是為了避免那些俗情。俗情就是會嫉妒、會占 有，只有佛法才能加以轉化。」
「師父講的聖情，可不可以用一些簡單的例子來說呢？」我問。
大師說：「我以前寫《釋迦牟尼佛》，寫到佛陀證道的時候，回到皇宮，他的妻子耶輪羅非 常期盼，卻又不如如何是好，不知道她的丈夫完成了修行，還會不會來看她。不久之後，佛陀來看她，也看自己的兒子，佛陀對輪陀羅說：『對不起！我辜負了你， 但是請你為我歡喜，我完成了解脫之道。』後來，佛陀的妻子、兒子都隨他出家，修行成就。這是多麼美呀！又充滿了感情，又不著痕跡，這就是聖情。
還有，像佛陀的大弟子迦葉尊者，他的妻子叫妙賢。大迦葉本來的志向就是修道，但是他家 裡非常富有，父母親希望他能繼承家業，一直催促他成家。大迦葉為了不想成家，請金匠依照世間最美的標準雕塑了一個等身的金像，對父母親說：『除非找到比這 個金像更美的少女，我才要結婚！』當然，找了很久找不到，有一天到一個城鎮，找到妙賢女，傳說她一站到金像旁邊，金像都為之失色，最後，大迦葉和妙賢女成 親。
不久之後，大迦葉出家成道，妙賢一氣之下信了外道，繞了一大圈，才回到佛教的僧團。但 因為她長得實在太美，每次托缽，都會引起眾人圍觀，大迦葉就說：『以後我幫你出去托缽，帶回來給你吃！』大迦葉就每天出去托缽，把得到的食物分成兩半，一 半給妙賢，當時也引起了諷刺和謠言，說是『大迦葉是阿羅漢，並沒有真的斷除情慾』！大迦葉也不能為意。你們看，這種感情多麼美，阿羅漢也有感情，凡人看是 俗情，但那個境界卻是聖情。」
大師說，聖情也不是佛教的專利，只要有慈悲和智慧，以慈導情，以智化情，以眾生為中心，以宇宙為中心，以宇宙為中心，而不以自我為中心，就可以在人間創造聖潔的情感。他為我們說了一個茅山三道士的故事：
有三個兄弟，一起到茅山修道。
走到半路荒僻的山裡，有一戶人家，前不著村，後不著店，三兄弟就借宿了一晚，才知道那戶人家只有一個小寡婦帶著四個孩子生活，日子非常艱困。
第二天，正要出發的時候，小弟對兩個哥哥說：「你們去茅山修道吧！我想留下來照顧這一家人！」大哥二哥雖然不以為然，想到「滴水之恩、湧泉以報」，就讓小弟留下來報恩。
過了三年，寡婦要求弟弟結婚：弟弟說：「你的丈夫才過失三年，我就娶你為妻，心有不安。」
又過了三年，寡婦又要求弟弟結婚，弟弟說：「於心雖安，仍然有愧，希望把孩子養大了，再談婚事。」
再過了三年，寡婦又要求弟弟結婚，弟弟說：「我為了報答你一的飯之恩，留下來照顧你和你的孩子，現在孩子已經成年，也該是我道別的時間。」
經過了九年，大哥二哥在茅山苦修道，尚未成道，小弟卻早就成道了。嗯，
這就是歷史上有名的「三茅道士」的故事。
大師這樣了下結論：「俗情是重視形式，聖情卻更重視精神意義；俗情寄托於佔有，聖情寄托悲願。絕情絕愛可以成道，有情有愛也可以成道！
聖情發展到很好的境界，可以說純粹的善意就是愛，沒有一絲染著；只要有一絲惡意，就是剎生！所以在佛光山的弟子都知道，我是嚴格禁止弟子對人有惡意的侵犯，一草一木都有無限生機，都不可侵犯，何況是待人呢？」
星雲大師認為佛教弟子最要的情感素質是「悲願」，但悲願不是憑空而來的，而是愛心慢慢培養出來的。愛心也要不斷的學習，練習不管遭逢什麼狀態，都要從正向去看，練習欣賞、共有、讚美、成就、奉獻，內心裡慈悲與美好的願望就會昇華。
師父說：「我這一生悲願能不斷的成長，是因為我和弟子徒眾的關係，都能三分師徒、七分道友，不只是我在教他們，大家也在教育我。我沒有受過正規的教 育，從小就是在僧團，所以我離開僧團之後，所有的教育都來自大眾。我對大眾有著深切的感恩，也由這種感恩生起悲願。我嚮往像《法華經》裡說的『情與無情， 同緣種智』的境界！」
幼年在叢林的鍛煉，師父說最受用的是，他常會記住一句話：「吾謹記受教！」在在人生理一切情感的學習如果能有「吾謹記受教」的精神，愛就能得到成長，就會「能愛、可愛、愛得適當」！
從這個觀點出發，星雲大師認為「愛，如果自私，就會成為一種佔有、一種污染、一種罪惡。愛中如果有了珍惜，就會變得偉大、恆長、無限。」
他說：「我們中國人很有智慧，將『愛』、『惜』兩個字合成一個詞，使愛有了落實的方向，愛就『惜情』；愛護才華洋溢的人，就要『惜才』；愛護彼此之 間的緣份，就要『惜緣』；愛護飛逝的時光，就要『惜時』；愛護尊重的言語，就要『惜言』；愛護寶貴的錢財，就要『惜財』；愛護與我們同體共生的萬物，就要 『惜物』。甚至我們要愛護得來不易的福報，因此必須『惜福』；愛護十方大眾成就的生命，因此必須『惜命』……能懂得珍惜，才懂得愛！」
「懂得珍惜，才懂得愛！」真是一句鏗鏘有力的話，從大師的口中說出更令人有石破天驚之感。
這句話美言可以相提並論的，是大師曾說：「感動，是最美的世界！」
我從師父言教著作中，體會最深的是師父心裡有一個光明美好的世界，這些美好的力量來自何處呢？
師父說：「由於我很容易被一個人、一件事所深深感動，因此呈現在我心裡的世界，永遠都充滿光明美好，從而鼓舞我不斷的向前邁進。」
星雲大師之所以成為大師，是他不只把那些感動放在內心，還放在言行教化上。當他記憶的匣了隨意打開，處處都是感動人的故事，隨時隨地可與人分享，並為之感動不已。
這些人間的感動，使大師洋溢著莊嚴、歡喜與光輝，與一般印象中貧乏枯燥的出家人，真有天壤之別呀！
大師說：「感動不僅是彼此心意的互相交流，更是佛心佛性的自然流露。披覽佛典，佛陀發願度眾生，曾經在因地修行時，為了半句真理而甘願墜亡，為了救 護餓虎而寧捨身命，就是因為『感動』。諸大弟子投身佛教，跟隨佛陀到處弘法，甚至諸佛菩薩之所以和我們感應道交，也是由於『感動』。
有了感動，我們就能心苦情願；有了感動，我們就能不怨不悔。所以，時時感動的人，永遠知足常樂、精進不懈；面不知感動的人，卻有如槁木死灰，非但不能與真理想應，也無法和大眾快樂相處。」
生來善於感動的大師，使「愛」以「珍惜」和「感動」的內容而變得豐富而深刻，他甚至說：「感動是人間修行的重要法門。」「如果能夠做到自他感動，佛國淨土即在眼前。」
