星雲大師有這麼強的吸引力，又那麼英俊不凡，必然也會吸引女性的愛慕吧！這是一般人都想知道的問題，所以我斗膽的問師父：「那時候一定有很多女性愛上師父吧？」
大師大概很少遇到這麼直接的問題，笑得非常開懷，說：「我十二歲就出家了，一生沒有談過戀愛，但是這徒遇到婚姻、愛情、子女的苦惱都會來問我，我對愛情的瞭解可能比一般人還深呢！」
他停頓了一下，說：「愛情的本質與人間有情的本質是相通的，重要的是去瞭解那有情的本質呀！」
大師在宜蘭的時候，二十八歲出版《釋迦牟尼佛傳》，三十歲出版《玉琳國師》，裡面都有一些情感的篇章，我們也從其理解到，青年時代他已經對「人間有情」確立了基調。
星雲大師話鋒一轉：「如果你們喜歡聽愛情故事，我就講一個發生在我身上的愛情故事吧！」
在座的弟子都眼睛一亮，大師的目光掃過了每一個人：「這件事我從來沒有對任何人講過！」
大師喝了一口茶，時光突然往後拉去，拉回五十年前的宜蘭。
「人都是有情眾生，大部分的出家人都說要排拒感情、遠離感情，我並不贊成這種觀點，因為佛教講慈悲，慈悲的基礎就是感情，愛一切眾生、度一切眾生就是把感情擴大和昇華。感情就好像水火一樣，水火會傷人，但如果能善用水火，水火也是人間最重要的元素。
眾生一旦有了共鳴，就會生出感情，若是男女，就成為情侶、夫妻，但是成了夫妻之後，有的日夜相處，情感卻越走越窄，最後同床異夢、勢同水火；有的雖 然聚少離多，卻能異地同情、生死相許。所以，如果能超越的看，感情是沒有絕對的，是因為因地不同的，只有能超越情感的觀點，路就越走越寬了。」
沒想到大師要回到宜蘭之前，先來一個開場白，眾人都屏息靜聽，他輕咳一聲：
「我四十一年在宜蘭雷音寺講《金剛經》，每次講完都要考試，有一位年輕的女士，長得就像天人一樣，非常美麗，她每次都會來聽經，聽完也參加考試，考試成績很好，可見她非常用心聽經。
這是很正常的事，我並沒有特別注意，但是聽了幾次經，她每次來寺裡，都會帶一些小禮物來送我。那些禮物不像是一般信徒的供養，倒像是男女朋友，例如送個枕頭套，下面繡著字『你的羊』，或者寫一些奇怪的卡片。我就問信徒：她是什麼人呀？
信徒告訴我：她是一個空軍飛行員的遺孀，不久前，丈夫在一個空難中殉職了。
我一聽，心裡就有了防備，其實我一生對男女俗情就有防備，出家人不是沒有感情，而是要舍下俗情、培養聖情。從那之後，我就對那位女士保持了距離，不再有任何的回應。
沒有想到，這位女士不但沒有退卻，反而時常在晚上跑到寺廟附近流連，常常會丟進來一張相片，上面寫著『你出來！』，我當然不會出去。我從幼年出家，每天一旦回到寺廟，就不再外出。佛殿裡這麼光明清涼，我出去幹什麼呢？我乾脆把燈熄了，在佛殿裡念佛。
這時候，窗子響子，叩！叩！叩！敲門，我也不應答，只聽到窗外輕聲的喚著：『你出來！你出來！……許多之後，才回歸沈寂了。等到天亮完全安靜之後，我才打開燈，她那濃烈的感情好像還在窗外敲著。
從那天以後，那位女士就沒有再到寺廟裡來。隔了兩年，她抱著一個小嬰兒來看我，原來她又再婚了，來向我辭別，我也祝福她能找到幸福。
當時我很年輕，認為以一個出家人，這樣絕然的態度是對的，但是後來轉念一想，覺得這麼 絕情不圓滿，我應該讓她瞭解，為什麼我不能接受她的感情，應該使她平息，而不是讓她痛苦。幾十年來我一直惦記著這件事，我應該向她說聲：』對不起！對不起 你的盛意殷殷，我不能接受你的感情，是因為我嚮往的是聖情，而不是私情！』
直到四十年後，那句對不起才說出口。當時我遇到中國佛教會選舉理監事，有一個信徒幫我 拉票，介紹一些佛教會的會員和我見面。有一天，那位女士也來了，她是佛教會的會員，我雙手合十，誠心的對她說：『對不起呀！』她會心一笑。當那句對不起送 出去的時候，我在心裡念了一句阿彌陀佛，感到鬆了一口氣，心裡很平安舒坦，對她的盛情致上歉意，我不欠你了！」
師父說到這裡，歡喜的笑了。這個故事雖然清淡，卻彷彿是一個清澈的湖，照見了我們的面影，裡面有著青年僧侶幽微的心事。
