我問師父，當時的弘法事業那麼忙碌，如何能有那麼多的創見呢？
師父說：「佛不是死的，不是坐在那裡等人拜的；佛是活的，是自己做成的。如果知道佛是活的。一切不就活起來了嗎？」
現在，一般人都將「星雲」與「佛光山」聯想在一起，認為「佛光山」是星雲的總本山，但師父並不這樣認為，他覺得宜蘭的雷音寺才是他的「總源頭」、 「總本山」，沒有雷音寺，就沒有佛光山：沒有佛光山，就沒有遍佈海內外的佛光寺院，以及千餘位的出家眾和數百萬的信徒。甚至，在五十年後，師父還返回宜 蘭，重建雷音寺，把當年找不到廁所的小寺院，蓋成美輪美奐、雄偉莊嚴的大道場；五十年後，師父在宜蘭開辦「佛光大學」，成為宜蘭地區的第一所大學。這些， 都在在證明，師父與宜蘭深刻的因緣。
當我問及：「師父是哪一年離開宜蘭的？」
「我從來沒有離開過宜蘭，我也不想離開宜蘭，我現在的戶口還在宜蘭呀！」
大師笑著說，眼中閃著金光，彷彿穿過了時光隧道，回到二十六歲初見電燈的那一刻。
星雲到宜蘭，是宜蘭人的福報；宜蘭孕育了大師，則是世界的福報。
「宜蘭是我的家。」師父這樣說時，給人無限溫暖。
師父到今天還時常懷想起，當年在宜蘭礁溪寫《十大弟子傳》，寫完每天的文章都近黃昏了，「我一個人沿著河岸散步，看著世界平靜美好，晚霞璀璨無邊，就會感覺那平靜的河山裡也有廣大的宇宙，這世界是如此美好，佛法又是這麼動人，真希望有更多的人知道呀！」
今天的星雲大師，不管走到世界各地，總是有許多信徒接送，有時排揚還超過國家元道，儘管他一再的制止信徒接送，卻言者諄諄、聽者藐藐。大師說：「但是，只有一個地方即不接也不送，那就是宜蘭的雷音寺，因為是自己的家，不必接送呀！」
