這是一九八五年，父親過世的情景。接下來，佛光山的寺務監院為父親協辦佛事，由頭到尾，全心全力。依淳法師在為父親誦《金剛經》時，甚至過度勞累，不支倒地，休息片刻，又堅持繼續誦經，令我們感動不已。
在我的筆記裡，記載了這些法師的名號；宗忍、慧軍、依忍、依果、依淳、慧開、慧德…… 還有一些不知名的法師，他們共同的名號是「佛光山的法師」，是星雲大師的弟子。當時他們的威儀細行，都在我們那素樸的鄉間帶來無比的影響，大家眾口交讚： 「佛光山的師父實在有夠贊！」他們帶來佛教的法會儀理，光時莊嚴，也使鄉人震憾不已，一輩年老的長輩紛紛預約：「我死的時候，也要請佛光山的法師來念 經！」
十年之後，我的母親過世，也是請佛光山的法師來辦佛事。住持心定法師來拈香，母親最後 一場「三時系念」的佛事，來參加的法師有二十六位。鄉人問我：「你和佛光山有什麼特別的關係？」我說：「並沒有什麼特別關係，我只能說是星雲大師的百萬弟 子之一，十年前，他們來幫我父親辦佛事時，我甚至還沒有皈依大師呢？」
佛光山的法師為我的父母親做佛事，使我感念不已，在佛前發願；願永遠做星雲大師的弟子，永遠護持佛光山，永遠護持佛教！
我知道，佛光山為弟子做佛事，並非特例，好友簡志忠的尊翁過世，星雲大師慨然出借台北道場，辦了一場無比莊嚴的佛事，大師還親臨法會說法，並安慰家屬，使參加的人都非常感動。國策顧問黃越綏會後跑來對我說：「我死的時候，如果法會這麼莊嚴，我死也瞑目了！」
星雲大師一九九五年在菲律賓講經，有一天聽說吳伯雄的父親吳鴻麟老先生過世，即刻趕回 台灣，參加吳老先生的告別式。這並非吳伯雄位高權重，而是吳伯雄是師父的愛徒，他們還有一段特殊的因緣。星雲大師初來台灣時，向戶政機關辦戶口，依當時規 定必須持有入境台灣的「入境證」，正為缺少入境證煩惱，時任省議員的吳鴻麟出面幫忙，使幾個沒有入境證的僧青年得以辦戶口。後來星雲大師受誣入獄，吳老先 生也四處奔走搭救，令師父感念終身。
在星雲大師記憶的匣子裡，這樣的故事順手拈來都使人動容。不論有緣無緣，他總是盡力的奉獻，並在最關鍵的時刻與人結緣。因為自己是宗教師，對「生死大事」深有體會，對信徒的往生、對信徒父母的去世，師父也特別重視。
