有一次,我去參加一個告別式,由星雲大師主持,在悲慟的家屬和親友面前,大師如此開示:
「人死了,就像搬家一樣,從舊房子搬到新房子,我們看到人換了新家,總是歡喜慶賀,沒 聽過啼苦祝人搬家的。亡者舍下用舊的軀彀,換到新的身軀,我們應該為他祝賀。人死了,就像移民,一般人移民到美國、加拿大,我們都會擺宴饒行,可能一輩子 再也不能見面,我們並不會感到哀痛。現在,死者生前篤信佛教,死後必定往生西方極樂世界,就像他移民到西方,比美國、加拿大更好的地方,我們應該為他歡 喜。」
大師開元完畢,悲慟不已的親友都得到了莫大的安慰,也得到了信心、歡喜和希望。
西元二000年,世界重要的大事就是人類的基因排序終於由科學家完成,生命的密碼被解,甚至複製生命都一一實現。根據基因排序,路邊的野草野花,甚至有百分之二十五類相同……這些問題在西方宗教界引起極大的討論和爭議。
星雲大師說:「科學越進步,越證明了佛教的真諦,基因、生命密碼、復被人,這些用佛教 講的『業』來看,是相通的。一個人的基因、生命密碼是這個人的業,同一個家族相同的基因,是共業;共業中有別業,別業不離共業。至於複製人或動物,不管用 什麼方法製造,我們只能製造生命,不能製造心靈,業識的種籽是在生命成形時自然產生的。植物有四分之一基因與人類相同,這正是《法華經》說的『有情無情, 同緣種智』,我們更應該『無緣大慈』、『同體大慧』呀!」
用科學的親見來詮釋佛法,可以讓人感受到佛法是萬古常新;用生活的感受來說法,則會令人會心不遠。
星雲大師講佛教最根本的「三皈」、「五戒」、「六度」,就是生活上說的。
他說「三皈」:
「皈依佛,點亮心靈燈光,為自己建設了電力公司。
皈依佛,儲蓄甘露法水,為自己營建了自來水廠。
皈依僧,長養菩提花果,為自己開發了良田土地。
從皈依三寶開始,有用不完的電、用不完的水,
還有良田土地,生命一定會比從前幸福。」
他講「五戒」
「不殺生而護生,自然長壽。
不偷盜而佈施,自然富貴。
不邪浮而尊重,自然和諧。
不妄語而守信,自然譽好。
不吸毒而正常,自然健康。
受持五戒是對自己對別人的自由尊重,不侵犯別人,彼此就會受益;受持五戒是積極的,不是清極的,中國人講的『五福臨門』;福、壽、康、寧、好德,正是持五戒的好處。」
他講「六度」:
「佈施——發財之道
持戒——平安之道
忍辱——做人之道
精進——成功之道
禪定——安心之道
般若——明理之道
所以,菩薩六度如果能徹底實踐,人生大部分的困境都能得到突破。」
一九八八年,星雲大師在美國創建西來寺,為了臨工出入方便,他六十一歲才在美國學開 車。有一次台灣的信徒到西來寺,大師權充駕駛,開車載他們去巡視工地,一路上並以開車來講「六度」;「開車就好像在人生路上行菩薩道,要佈施歡喜,處處為 別人著想;要遵守交通規則,不亂闖紅燈,這是持戒;要忍耐天候路況不佳,謙讓過路行人,這是忍辱;要集中心力,內禪外定,這是禪定;要不怕辛勞,這是精 進;要反應靈敏,這是智慧。開車時實踐六度,才能讓我們安全到達目的地;在人生實踐六度,才能抵達彼岸。」