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覺者的生涯 賈雅瑟納.嘉亞闊提亞著

第十九章 不執著一事一物,也不被一事物所束縛……無牽無掛,這就是求證極樂的唯一途徑

[日期:2012-08-11] 來源:網友上傳  作者:賈雅瑟納.嘉亞闊提亞著 如佛友覺得此書不錯,請按

第十九章

不執著一事一物,也不被一事物所束縛……無牽無掛,這就是求證極樂的唯一途徑。

/佛陀

位於恆河旁的柯沙毗城南一百多里的地方,就是捨衛城。此城就坐落在喜馬拉雅山腳旁。捨衛城與柯沙毗之間有一條寬廣的通道。就在證得無上正等正覺的第 九年,佛陀一路傳法,花了四年的時間,沒走寬廣的大道,而是穿過西部巴特羅的大小村莊和市鎮,沿著恆河而上。在成道後的第十三年,佛陀又順著雅姆娜河岸, 朝庫魯特羅走來。這天,佛陀又穿過哈斯帝那布拉古城的廢墟,信步來到一婆羅門村莊。

這時,一個婆羅門走了過來,仔細打量著佛陀。然後,他又走上前來,從頭至腳又觀察了一番。然後說道:

「公子,你的神色光采照人,有偉人相貌,具備聖人的寂靜之智。公子,請聽我說,我有一個美若天仙的女兒,和你正好是天生的一對。你是他合適的丈夫,她是你理想的妻子。請跟我到家去,我就把她交給你。」

佛陀平靜地說道:

「婆羅門,我不走回頭路。再說,我是一個出家人。」

「公子,與高貴的王子相比,你的比丘裝束更具有魅力。高貴的公子,你還年輕,像你這樣的年輕人為什麼要信奉苦行主意?如果你看到了我的女兒,你肯定 會扔掉你的袈裟和缽具,你會被她的美貌迷他。不然的話,你就等一會兒,我現在就回去,把她著實打扮一番帶她來見你。請你等一會兒。」

「既然如此,我等好了。」佛陀說道。

婆羅門摩甘蒂耶匆匆地朝家裡奔去,他還不時地回頭朝後望著。到了家門口,他已累得喘不過氣來,過了好一會兒,他才能開口講話,大聲聲地他妻子說道:

「老太婆,我給女兒找到了一個好丈夫。他具有偉人相貌,是我有生以來見到最好看的人。他現在就在路口,快讓女兒準備好。」

「何必如此大驚小怪的。」妻子說道。「你為什麼不把他叫到家裡來?我的女兒可不是一個賣不掉的廉價商品。你不是瘋了吧?我怎能把我的女兒隨便交給一個流浪者?你去把他叫到家裡來。」

「這像什麼話?世界上有的是男人,難道我還認不出他們?如果我的相術確實可靠的話,他是我見到過最偉大的人。在路途中,他是不會往回走的,他已走過 了我們的家門,所以他不會走回來的。還是因為我誠懇的請求,他才等在那裡。快把女兒打扮好,不要再囉嗦了好不好?」婆羅門懇求道。

女兒在一旁饒有興趣地聽著她父母的對話。

「不是你一個人知道觀相術,我也知道。他長的怎麼樣?」婆羅門的妻子問道。

「老太婆,我如果和你如此地磨蹭下去,他可能就不等了。要是這樣的話,我們搬到屋子裡的金銀財寶就從我後門跑掉。快叫女兒準備好。你也和女兒一起去看看我們未來的女婿。那時候,你將明白我所說的一點不假。」婆羅門重複道。

丈夫和妻子精心打扮好他們的女兒。女兒摩甘蒂耶是庫魯薩特羅最美麗的少女。他們一路朝佛陀留步的地方奔來,可是他已不在那裡了,他留在塵土上的腳印向路旁的一個岔道上延伸過去了。婆羅門的妻子認真仔細地觀察起佛陀留下來的腳印。

「老頭子,這不可能是一個普通出家人的腳印,這些是高貴的修行者的腳印。婆羅門的妻子說道。

「我知道,我知道。不要盡說些廢話。當這位偉人見到我們的女兒後,他會被我們女兒的美麗所吸引,他將立即扔掉缽具,脫掉袈裟。過來,快走。」婆羅門說道。

婆羅門跟著腳印找下去,發現佛陀正坐在路旁不遠的樹蔭下,他迫不及待地奔了過去,說道:

「公子,請看,我把她帶來了,快睜開你微閉的眼睛,你曾見過能和我女兒相媲美的姑娘嗎?」

摩甘蒂耶的眼光一觸到坐在樹蔭下的佛陀,她的身子就不由自主地停了下來,她被佛陀深深地吸引住了。正如她父親所說的那樣,她從來沒有見過如此英俊的 人,一陣由慾望產生的害羞襲上心頭。帶著少女特有的聰穎、狡黠,她故意賣弄各種風情,心中萌生起無數個愛情的期望。她走了過去,抓起她母親的手。這時,婆 羅門講話了:

「公子,請瞧,我的女兒,有足夠的功德福報,能成為統治四方天下的轉輪聖王的王后。當你成為一個居士時,你也會功德圓滿,享有轉輪聖王的榮華富貴。金貨得擺在金盤裡。現在,我整個庫魯薩特羅最漂亮、最賢惠、最幸運、最有福報的年輕小姐奉獻給你。說話呀。」

年輕的少女,內心充滿了害羞和慾望站在一旁,兩眼緊緊地盯著地面。

「婆羅門,這兩位女士,哪一位是你的妻子?哪一位是你的女兒?」

「公子,你為什麼問這些不必要的問題?即使是瞎了眼的傻瓜也能一眼分辨出我的妻子和女兒。」

「不,婆羅門,我詢問我必須問的問題。我不能分辨她們,她們身體的各個組成部分都相同無異。所以我怎能區分她們?」

「公子,我的妻子就是那個和我一樣衰老龍鍾的女人。而我的女兒,她卻是一個苗條嬌嫩的妙齡女子,美麗純潔得像藍色的百合花。」

「即使是這樣,也沒有足夠的線索使我瞭解她們。」

「公子,你是不是因為看到我的女兒的倩影就失去了理智?站在你右邊的是我的妻子,站在她身後,那位楚楚動人的小姐就是我的女兒。」婆羅門說道。

「婆羅門,現在我認出他們了。我弄清楚了,在她們之間只有年齡的差異。但是我看不出哪個漂亮,哪個醜陋。婆羅門,三四十年以前,你的妻子長得怎樣?」

「公子,那個時候啊,她是同我女兒一樣美麗動人的少女。」

「那麼,婆羅門,你能告訴我,三四十年以後,你的女兒又會變成什麼樣子呢?」

「我想,和我妻子一樣,她會成為一個醜陋的老太婆。」

「婆羅門,那個時候,你和你妻子又會什麼樣子呢?」

「再過三四十年,我和我的妻子很可能已經死了。」

「婆羅門,你現在已經進入暮年,想一想你在年輕時,同你妻子親吻、擁抱、嘻戲、玩耍等事,你現在已經老了,你怎麼看待你過去做的這些呢?」

「那些是毫無意義、愚昧輕薄之事。每當我想起這些往事,我就會產生一種慚愧羞恥感。我不能快樂地回想我的年輕時代。」婆羅門說道。

「通情達理的老婦人,我對你說」,佛陀兩眼注視著婆羅門的妻子,說道:「人生的病老是與生俱來、不可避免的。如此愛執地輪迴於生死之中,又有什麼目的和意義呢?」

婆羅門的妻子誠摯地說道:

「尊者,我毫無目的地生活著,但我卻有責任。在我的女兒嫁給一個合適的丈夫以後,這樣使她的前途得到保障,那時,我的責任也就了結了。我的包袱就是 我兒女,我丈夫叫我把她帶來交給你。但是,尊者,看了你的腳印以後,我就知道,你是一個遠離世間娛樂、無貪無瞋的聖人。所以,我也就不指望我女兒的這樁婚 姻了。」

年輕的摩甘蒂耶,一直凝神注視著英俊的佛陀,她正編織著未來的美夢。當她聽到她母親的最後一句話,她心頭突然一陣劇痛。這種痛苦產生了一種受辱感,由於受侮辱,兩行淚水一下子湧了出來。大慈大悲的佛陀友善、溫和地對她說道:

「小姐,貪慾是痛苦的根源。不要有貪慾,不要有愛執。望著我寂靜的臉,你的愛慾之念就不會升起,純潔的喜悅就會充滿你的身心。小姐,你才十六歲,我 已經四十九歲的人了,我的年紀比你大三倍。小姐,我過著修行人的清貧簡樸的生活,以乞討為生。我曾有一個善良,賢惠和你一樣美麗的妻子。我曾過著王子般的 生活,後來,我拋棄了世間的一切以梵行為生。我已覺悟了真理,行化於整個印度的山村、市鎮,傳播解脫之道。」

這時,兩眼一直緊緊盯在地上的那個少女,猛地揪散戴在頭上的花環,用力摔在地上,像一個發了瘋的女人,奔回家去了。

婆羅門夫婦吃驚地互相望著對方。佛陀彬彬有禮地繼續對他們說道:

「婆羅門!看到了色慾的本質了吧。你們的女兒,情慾深重,她不能歡歡喜喜地望著無愛無執的臉。她希望佔有我,渴望得到我,擁抱我。當她無法實現這些 時,她就憎恨我。婆羅門,這就是貪愛的本質。她第一眼看到我時,她就產生了愛念,她比你們做父母的更愛我。但在後來的一瞬間,由於敵意,她恨我入骨。朋 友,人們由於貪、瞋、癡而犯錯誤,出於對生存的貪求,眾生輪迴生死,陷入世間的欲流之中。如果說,這就是人類生存的規律,那麼,眾生輪迴於生死又有什麼意 義呢?猶如漂浮在水面上的鮮花不為流水所著,同樣地,我常住寂靜,不執著一事一物,也不被一事一物所束縛。你們也爭取做到這一點,無牽無掛,這就是求證極 樂的唯一途徑。」

「世尊,我們的女兒成為我們認識此娑婆世界本質的象徵。世尊,等我們把女兒托付給我們兄弟照顧之後,我們夫妻倆就來加入僧團。世尊,請教授我們解脫之道,你傳授的道才是正道。」說著,婆羅門雙膝跪倒。

婆羅門向佛陀行禮之後,讓過一邊,他的妻子也五體投地地禮拜了佛陀。

****

佛陀離開了庫魯薩特羅,渡過雅姆娜河,來到拘羅王國。一天,當他走在一塊肥沃的田地同花園相間的小路時,一個骨瘦如柴的老農夫,一邊哭一邊朝他跑

了過來。老農夫望著佛陀的臉,心中升起一線希望。他雙手合十到前額,向佛陀行禮。

「朋友,什麼事使你如此傷心?」

「世尊,我是一個農夫,有三條耕牛,我把它們看成是我的子女,我的生活全依賴它們。可是,世尊,婆羅門烏德多薩裡說是為了祭祀,硬把我的三頭牛搶走 了。我知道,你是一個神通廣大的聖人。世尊,詛咒那個奪走了我三條牛的婆羅門烏德多薩裡羅!」老農夫一把鼻涕,一把淚地訴說道。

「朋友,難道婆羅門烏德多薩裡羅沒給錢買你的牛?」佛陀問道。

「沒有,世尊。好像牛是他們的,而我只不過是替他們保管牛的,他們甚至沒徵得我的同意,不問青紅皂白,解下在柱子上的牛,拉起來就走。」

「朋友,他們只拉走了你的牛?」

「不,世尊。除了老牛以外,他們搶走了本村窮人的所有耕牛。」

「朋友,那麼,為什麼不到國王的官員處去伸冤,爭取把牛要回來呢?」

「世尊,這有什麼用?為了祭祀,婆羅門得過國王的旨意,他們可以拉走所有歸於農耕者的牛羊。世尊,詛咒這個該死的婆羅門烏德多薩裡羅,把他的頭劈成七塊。」老農夫越說越激動,他無法控制自己對婆羅門的憤恨。

「朋友,你到底要什麼,是你的牛?還是對婆羅門的詛咒呢?」佛陀故意問道。

「世尊,如果能要我回我的牛,我就不要其它任何東西了。」

「那麼,你領我到婆羅門烏德多薩裡羅那裡去,我將替你要回你的牛。」佛陀說道。

農夫擦了擦眼淚,走在前面引路。他們來到婆羅門烏德多薩裡羅的住處。祭祀場的樹樁上綁著五百頭公牛、五百頭奶牛、五百頭山羊,五百頭綿羊。婆羅門烏 德多薩裡羅正襟危坐在一把椅子上,對忙著祭祀的奴僕們,指手劃腳地發號施令。農夫不敢進祭祀場地,在很遠的地方他就停住了腳步,一眼就在牛群裡認出了他的 三頭牛,他傷心地望著它們。

婆羅門烏德多薩裡看見一個出家人徑直朝他走來,由於心情不佳,他不願見任何來人,就不以為然,仍坐著沒動。但是,當佛陀漸漸走近時,他突然感到他坐 的椅子著火似的,趕忙站了起來。佛陀來到他眼前,他立刻端來一把椅子在佛陀面前,請佛陀坐下,然後,雙膝不由自主地跪倒佛陀前,恭敬地禮拜了佛陀。

「尊者,你好似一尊威風凜凜的天神。當我老遠第一眼看見你時,我還想叫我的撲人把你趕走。可是,當你走近時,我卻無法繼續坐在我的椅子上。我只禮拜天神、梵王和拘羅國王。但我現在卻跪在你的面前,你看起來比我還要偉大。」

「婆羅門,你果真這麼認為嗎?」

「是的,尊者。」

「婆羅門,你有多少財富?」

「尊者,我的財富多得無法計算。我名聞遐邇,我有皇家的贊助和保護。」

「婆羅門,讓我們這樣來估計一下,你的財富比綁在祭祀場上牛羊價值的總數高多少倍?」

「尊者,不止千萬倍。」

「婆羅門,這樣說來,我比你更富有。」

「確實如此,尊者。」婆羅門附和道。

「聰明的婆羅門,釋放綁在祭祀場上可憐的牲口,把我綁在一個椿子上,用我的血來祭獻天神。當你貢獻了更有價值的犧牲品後,你將得到天神的更好保護。 你聽到了這些牲口淒慘、悲哀的號叫了嗎?割斷它們的脖子,血染祭場,你又會得到什麼樣的福報呢?你說給我聽聽。舉行如此殘忍野蠻的祭祀,你又會從天神那裡 得到什麼樣的利益呢?我可以告訴你由此而產生的後果。聰明的婆羅門,這些千萬頭無辜的牛羊,猶如農民的子女,對農民有很大的幫助。而你卻無緣無故地屠殺它 們。這樣,你妨礙了農田耕種,必然會引起饑荒。為了祭祀用的樹椿和帳蓬,你們大肆砍伐森林,破壞了自然環境,所以大自然就會及時行雨。成千上萬為你效勞的 奴僕終究會因肆意屠殺的惡業,死後墮入地獄。聰明的婆羅門,假如有的話,請你舉個例子,證明這慘人無人道的祭祀給哪個國家、哪個民族,帶來哪些利益?」

「尊者,用來作犧牲的動物死後會升天堂,這不是惡。」婆羅門說道。

「婆羅門,你舉行祭祀是為了送這些動物上天堂,還是為了你自己獲得利益?」

「尊者,這兩方面都有。」

「婆羅門,你有子女嗎?」

「有,尊者。」

「你希望把他們送到天堂嗎?」

「是的,尊者。」

「這樣的話,婆羅門。如果被用來祭祀的牛羊會升天堂,你為什麼不把你的

子女綁在樹椿上,割斷他們的脖子呢?」

婆羅門久久無言以答,最後說道:

「尊者,自古以來,國王、貴族以及博學多問的婆羅門都舉行祭祀活動。祭祀以後,國家興旺強盛,人民健康快樂,名譽和財富廣積有餘,國王會成為凱旋的得勝者。」

「聰明的婆羅門,那些高聲念頌祭祀文的人,是那些以祭祀為職業的婆羅門,而你卻盲目地追隨他們。假如說,敵對雙方發動了戰爭,兩國國王都舉行大祭, 但事實上,只有一方會贏得勝利,而另一方必然失敗。這樣的話,戰敗國王的祭祀結果是什麼呢?你能振振有詞地說,由於祭祀,得勝的國王取得了勝利嗎?仁慈友 愛的神不會贊同以屠殺生命的方式而舉行祭祀的。」

「那樣的話,尊者,什麼才是我能給予神的最好奉獻呢?」

婆羅門帶著一種鬥敗的語調問道。

「婆羅門,你能給神的最好奉獻,就是釋放這些被綁在樹椿上等死的牲口。」

「尊者,我可以這麼做,但是,從今以後,我在婆羅門社會的地上就沒有了。他們將會憎恨我,侮辱我,甚至摒棄我。」

「婆羅門,從執迷不悟之徒中得到的利益又有何用?你對這些可憐的牲口開恩示情以後,慈善之人定會尊敬你,你將得到仁慈天神的賜福。」

「尊者,既然如此,我就釋放為祭祀而準備的所有牲口。」婆羅門說道。

隨著婆羅門烏得多薩裡的一聲令下,所有被綁在椿上的牛羊全部被解開,它們一下朝四面八方逃命而去,不敢在祭場停留片刻。那個窮農夫的三條牛一直眼巴巴地望著它們的主人,當它們被解開之後,它們像箭似地奔到它們主人身邊,不住溫柔地鵨舔著他的身體。

佛陀對婆羅門說道:

「婆羅門,你看,剛才還在恐懼中掙扎的牲口,一旦獲得了自由,跑得多歡快呀。你是一位善德之人,你做了一件大功德,你將會快樂,幸福。」

「尊者,像那獲得自由的牲口一樣,我也獲得了解脫,一切邪念和迷信卻從我身上消失得無影無蹤。尊者,你到底是誰?」

「善良的婆羅門,我是喬達摩佛陀。」

【書籍目錄】
第1頁:前言 目錄 主要人物一覽表 第2頁:第一章 為了眾生的幸福與快樂,難道我不應該去探索真理嗎?
第3頁:第二章 我唯一的希望就是要發現人生的真理 第4頁:第三章 無論道路多艱難曲折,我將努力發現這條無上正道,以此來為現世或未來世眾生謀福利
第5頁:第四章 在這個大千世界中,我的雙腳走到哪裡,哪裡就是我的家 第6頁:第五章 我已披上了出家人的袈裟,我將利用一切時間和精力求證菩提
第7頁:第六章 在解脫之道上,沒有捷徑可走,也沒有輕鬆可言 第8頁:第七章 我戰勝了一切慾望、激情和懶惰,所以我的生活輕鬆得如同絨絲
第9頁:第八章 世界充滿了各種各樣的痛苦,根源就是貪。貪的熄滅即是苦的終止 第10頁:第九章 無知是世間諸惡之根源,這就叫做無明
第11頁:第十章 我是通過既不折磨自己又不傷害別人的八正道,即中道之法,證得無上涅槃的寂靜常樂 第12頁:第十一章 住在豪華的樓房或狹窄的馬棚,對我並沒有什麼分別
第13頁:第十二章 我的王國是覺悟的王國…我們沒有等級、種姓高低之分 第14頁:第十三章 如果一個人具有真正的榮譽,這種榮譽是不會被玷污的
第15頁:第十四章 是水重要,還是生命? 第16頁:第十五章 我從來沒有把來尋求我幫助的人拒之門外
第17頁:第十六章 人們能得到的無上快樂就是幫助孤苦伶仃的人,使他們得到幸福 第18頁:第十七章 我的僧團是為芸芸眾生而設立的,並不是專門為那些高高在上的貴族種姓的
第19頁:第十八章 把水倒在底朝天的船背上是沒有任何意義的 第20頁:第十九章 不執著一事一物,也不被一事物所束縛……無牽無掛,這就是求證極樂的唯一途徑
第21頁:第二十章 猶如飛鏢彈回,他們會自傷其身 第22頁:第二十一章 好夢噩夢都是你意識的作用
第23頁:第二十二章 年輕人,你們認為,你們對我的侮辱與這袋金幣是等價的嗎? 第24頁:第二十三章 瞋恨之火燃燒著人類世界,唯有慈愛才能給予冷靜和安撫……慈愛為第一善德
第25頁:第二十四章 我所能做的,就是瞭解世界的本質,並向眾生宣示解脫之道……即使我涅槃了,我的教導仍是世間的甘露法雨
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