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閱讀書籍 - 念誦神咒險死還生

念誦神咒險死還生

[日期:2012-05-26] 來源:  作者: 如佛友覺得此書不錯,請按
  曾居士現年二十八歲,於十六歲時由一些信教的朋友引薦,信奉天道。後為追尋佛理,皈依了現時的師傅,其時年二十六歲。
  
  於一九八九年六月二日夜間(時年二十三歲)曾居士參加了一個雀局晚宴,歡送一離職的同事。席間,曾居士突有不祥之兆的感覺,似有不幸之事會於當夜降臨她自己身上。
  
  返家後,時已過了午夜十二時,曾居士並無感到任何不妥;她心想,過了午夜子時,已是明天,先前預感可能錯誤,其夫亦勸她早往休息,時她結婚半年。曾居士開玩笑式地深呼吸了一下,其夫關切的問須否進醫院,她笑說不用。上床後,曾居士又深呼吸了一下,亦不覺有何不妥,其夫再次問她須否進院。曾居士當時仍末感到任何不妥,但心想,進醫院也許是安全些,於是她便同意進醫院。正當更換衣服時,曾居士突覺暈眩,似欲昏倒,她急忙囑咐其夫,切勿讓她昏睡過去,否則便大事不妙。但剛及說完,她便昏倒過去。
  
  其夫急忙將曾居士送進瑪嘉烈醫院,同時通知曾居士的家人。進院後,醫生為曾居士立即施行急救,但曾居士並無反應,醫生們連夜為曾居士做了各種檢驗,但也查不出病源,只懷疑是心臟病及腦血管栓塞。醫生們向其夫報危,認為曾居士生命有危險,有一醫生向其夫建議為曾居士注射一種針藥,但有大量出血的副作用可能性,成功希望亦只有一半,詢問曾居士的丈夫是否願意冒險一試。
  
  話說回曾居士,她雖然昏迷了,但奇怪的是她靈識仍很清醒。她感覺到自己處於黑暗中,似有物載著她飛向前往,有一種強大的力拉著她向前飛進,曾居士只感到有難以回頭的感覺。危急中,曾居士持唸阿彌陀佛聖名,估計持唸了約有二小時,曾居士才開始感到要拉她走的力量消失了,她亦覺自己逐漸甦醒,她亦以為危機已過。
  
  曾居士稍放鬆了意念,停止持念佛號。忽然間,有一股比先前更強大的力量拉她走,她感到自已被拉至差不多到了鬼門關口,再過便永遠回不了頭。她驚惶的拼命呼叫救命,聲音淒厲。(後來得知,其時她的肉身亦真的在淒厲呼叫,就連在病房外等待著的親戚們也聽到,心感寒慄。)
  
  曾居士淒厲呼叫了約十聲,她於黑暗中的靈識忽然清楚的想到這樣呼叫是於事無補的,再這樣做便只有死路一條。她於是停止叫喊,急忙唸誦「白衣大士神咒」,念了約兩至三遍,那拉她的力便已完全消失。這次她亦不敢怠慢,繼續念誦。未幾,她聽到了有一慈祥溫柔的聲音說:「今次你康復後,你不要再殺生了,要吃長素啦。」曾居士本是一個甚喜吃肉的人,性格亦頗反叛,雖剛死裹逃生,她亦未肯輕易順從,她心想:「肉類煮菜可不可以食呀!」想罷,忽覺到對方有無奈之感,但並沒有再聽到聲音。隨著,忽然似有人強力將其眼張開,她便隨即甦醒了。
  
  這邊廂醫生正詢問其夫是否願意冒險一試那有危險性的針藥,忽然聽到護士報告曾居士竟自動甦醒了,那醫生第一時間的反應便是說了一句:「這是不可能的。」醫生匆忙往查看曾居士、結果發覺她真的醒了如正常人一樣,並無不妥。其時亦已是深夜,醫生決定次日再作腦掃描檢查。曾居士家人見她醒來無恙,亦稍放心,都返回家中,只餘下其夫及曾居士的弟弟於醫院留守。
  
  於此另外一提的便是當曾居士於晚上暈倒時,她的父親,弟弟及其侄兒(不是共住一處的)同時在其時於夢中突然驚醒,其父還起來巡查,恐防盜賊人屋。另外曾居士有一堂姊,自小便常有靈應的特異潛能,於當夜夢中,夢到觀音菩薩告知她曾居士有難,但她(觀音菩薩)會幫助曾居士,但曾居士於康復後必需吃長素。這堂姊醒後立刻致電曾居士父親家中,但其時因他們都往了醫院,故於早上其堂姊才聯絡得上她的父親,告知其事。
  
  說回曾居士,時至早上,她又開始感到不適,很想睡,但又不似是疲倦的渴睡,似有一股力量要操縱她。先前說過,曾居士性格亦頗反叛,她堅決反抗,還細聲說:「你鬥不過我的,我求生意志很強,你是白費心機的。」
  
  中午過後,曾居士愈來愈感到不適,胸口翳痛,四肢不能移動,呼吸困難,眼睛用盡力才僅可張開少許如縫,身體似被肢解。曾居士此時真的體會到人死時候所謂四大分解的感覺。多個醫生齊來搶救,曾居士的病床亦被屏風隔開,曾居士的弟弟在不遠處焦急的等待著。未幾,有兩年輕醫生從屏風後走出來互相談話說:「這女子看來都是沒有希望的了。」這兩位醫生並不知其弟與曾居士的關係,故談話時並無避忌。其弟側聞於此,心感悲痛,當下心中立即發願,初一及十五吃素,虔誦「阿彌陀佛」,以保姊命。
  
  曾居士自己亦拼命唸誦「阿彌陀佛」及「觀音菩薩」聖號,但卻仍感到極度不適,她感到很辛苦,意志逐漸消退,她開始放棄,寧願快快一死,也不欲忍受如斯苦痛的煎熬。其夫及其弟不停的在其耳邊鼓勵,她才稍感到有一絲掙紮下去的鬥志。
  
  下午三時,曾居士的家人建議不若將她送往私家醫院,由她的家庭醫生診治,曾居士於極度痛苦之餘,亦同意一試。其家人於是與其家庭醫生聯絡上,那醫生同意接手,但因他晚上有一會議,曾居士必需於七時半前抵達香港島銅鑼灣的法國醫院,他才可為她診治。
  
  於是曾居士家人通知瑪嘉烈醫院代為安排救護車。但因曾居士當時身上插了氧氣喉及靜脈針喉等,雖要作出特別安排,故遲遲未能成行。
  
  至近七時,其家人恐再遲便趕不及於七時半抵達法國醫院,於是便冒險的自行離院,召換的士離去。由瑪嘉烈醫院往香港銅鑼灣的法國醫院,其路程亦頗遙遠,兼且當日交通亦頗擠塞,但奇怪的是,載著曾居士那的士所到的線路,總是通行無阻似的,一路上如全無阻塞的到達銅鑼灣的法國醫院,於七時半前到達,就連的士司機也說這次車程的快速破了記錄。
  
  到了法國醫院,不知怎的,曾居士便感覺似是好多了。她的家庭醫生初時並不知道原來曾居士的情況如此危殆,知道後,即聯絡瑪嘉烈醫院的醫生拿取資料,再次為曾居士作了一次詳細的全身檢查,但卻並無發覺有任何毛病。
  
  曾居士的情況亦慢慢的自動好轉。於法國醫院期間,她知道了堂姊夢到觀音菩薩囑咐她康復後須吃素一事,竟與她自已於昏迷時靈識所遭遇到的勸誡她須吃素不謀而合,由是堅定了她對此奇異遭遇的真確性,於是決心即時執持長素。她自知饞嘴,故祈求觀音菩薩加持,免她忍不住破戒。
  
  康復出院後,有些時她與其夫往酒樓飲茶,其夫故意開玩笑的將她平時最喜歡吃的食物置其面前,以試她耐力。但奇怪的是,曾居士並不須忍耐,見了肉已不想再食,故持起素來,並未覺困難。
  
  半年後,曾居士有一吹與其堂姊詳談。堂姊說於夢中曾問觀音菩薩何以曾居士有此劫數,觀音菩薩答說此因曾居士於小時殺生太多故。堂姊問曾居士她小時可有殺生太多之事。
  
  曾居士聞說於此,即記起一事。
  
  於她十五歲時,其嫂剛生下一女。其母又因神經線發炎臥病在床,家中一切,全由她照顧,她當時需停職留薪的全面在家工作。因家中有一喜事,又有一病人,她們的親戚便絡繹不絕的前來探望,而其家鄉俗例,探望多是送上生雞。於是每天總是有數隻生雞送到。為免浪費,她們便殺之作飯及補品用。初時數日,曾居士拿雞到市集找人代宰,但因代割宰賺取之數有限,過數日人們便不多願意代為割殺,故曾居士唯有硬著頭皮自己執刀割殺。初時雖是不慣,後來熟習了也不覺怎樣,如是者日宰數隻雞,足一個月有餘。曾居士想起來,觀音菩薩所指殺生太多者必然便是這事。
  
  但曾居士卻有一疑問,何故賣雞殺雞之人能長年殺雞而無事,而她只殺雞一月,便要受此報。曾居士以此問於其師。其師答說,殺生者必得惡報,遲速輕重不同而矣,各人業力不同,與前生所作亦不無關係。
  
  曾居士輕業受報,而賣雞殺雞者重業未見其報,此於因果報應理論之說,驟眼看來,似不合理。但細想之,曾居士能速速經此一病而消殺業之果報,更得觀音菩薩加持開導,正是因禍得福。相信若非因曾居士心信佛教,仍有善心福德在身,兼且因其殺雞時年幼無知,及殺雞亦非其所願的話,相信其業報亦定不僅如此。另一方面,經年累月賣雞殺雞者亦必受其報,而其果報亦必然較曾居士所受的深重多倍,只是所謂若然末報,時辰末到罷了。如此看來,曾居士輕業而速受報,且能幸免於難,重業者亦將受重報,此於因果報應之說,實並無不合理或不公平之處。所謂「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲」。作如是因得如是果,天理昭昭,絲毫不爽。因果報應之說,實是最公平不過。
  
  另外曾居士又說及她於十七歲時的另一件奇異事跡。她與同學朋友等約十人共往爬山旅行,至近下午五時許,她們迷了途,曾居士於驚惶疲乏問,突感到身體不適,頭暈氣悶,四肢無力,兼且腸胃不適,於是一干人等,唯有坐下休息。其時已接近傍晚,她們又迷了途,曾居士又痛苦難行,故大家都感到非常傍徨。曾居士亦心感不妙,心中不斷的念誦著阿彌陀佛及觀世音菩薩聖號。忽然,有三父子不知從何處而來,問她們坐在那裹做什麼,她們告知她們迷了途,又因曾居士因病難以走動,故坐下休息。那父親走至曾居士處,向她說::你沒有什麼的,只不過是中暑缺水罷了,我給你口水喝,你喝了便沒事的了。」隨著他遞給了曾居士一壺水,著她喝下。曾居士亦很自然的接了過來喝,當曾居士喝下這壺水時,只感覺那水甘涼無比,似從未喝過如此清甘之水。她剛喝下,其中一兒子便對其父說時間已晚,他們亦須趕路了,隨著三父子便離去了。曾居士喝水後約一分鐘左右,便即苦痛全消,完全康復,大家都不禁稱奇,想起匆忙間未向人言謝,於是一干人等便立即朝那三父子離開的方向望去,希望見到他們可大聲向他們叫謝。但奇怪的是,雖然那三父子離開不及二至三分鐘,而四周山頭亦平坦無樹沒有遮擋,卻不見有任何人蹤影。一干人等深感奇怪,心想於此山頭,無故有人出現已是奇怪,而四野並無遮擋,何故那三父子會走動消失得那麼快。大家都很好奇,於是奮力朝那三父子離去的方向追趕查看,雖然一路上的四野都是沒有遮擋,可望至四周光禿的山頭,但卻仍是不見任何人的蹤影。大家都懷疑難道山中遇上了仙真高人,而曾居士則心中有數,深信這是佛菩薩隨緣示現,應化度世而來。
  
  這兩件遭遇,今曾居士對佛教的教理深信不疑。尤其是因果報應及佛經所說的佛菩薩皆發宏誓願。廣度有情。曾居士親身經歷,她深信只要眾生虔誠心念,佛菩薩定會千處祈求千處應。為眾生拔苦離難,廣開方便之門。曾居士現仍執持長素,一則既信佛矣,當生仁人愛物的慈悲心,二則亦免自己再要受殺業果報之苦。正是利物利己,何樂而不為也,故曾居士樂於執持長素。
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第 1 楼
匿名 发表于 2017-9-16 22:09:29
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