念誦神咒險死還生

　　曾居士現年二十八歲，於十六歲時由一些信教的朋友引薦，信奉天道。後為追尋佛理，皈依了現時的師傅，其時年二十六歲。
　　
　　於一九八九年六月二日夜間（時年二十三歲）曾居士參加了一個雀局晚宴，歡送一離職的同事。席間，曾居士突有不祥之兆的感覺，似有不幸之事會於當夜降臨她自己身上。
　　
　　返家後，時已過了午夜十二時，曾居士並無感到任何不妥；她心想，過了午夜子時，已是明天，先前預感可能錯誤，其夫亦勸她早往休息，時她結婚半年。曾居士開玩笑式地深呼吸了一下，其夫關切的問須否進醫院，她笑說不用。上床後，曾居士又深呼吸了一下，亦不覺有何不妥，其夫再次問她須否進院。曾居士當時仍末感到任何不妥，但心想，進醫院也許是安全些，於是她便同意進醫院。正當更換衣服時，曾居士突覺暈眩，似欲昏倒，她急忙囑咐其夫，切勿讓她昏睡過去，否則便大事不妙。但剛及說完，她便昏倒過去。
　　
　　其夫急忙將曾居士送進瑪嘉烈醫院，同時通知曾居士的家人。進院後，醫生為曾居士立即施行急救，但曾居士並無反應，醫生們連夜為曾居士做了各種檢驗，但也查不出病源，只懷疑是心臟病及腦血管栓塞。醫生們向其夫報危，認為曾居士生命有危險，有一醫生向其夫建議為曾居士注射一種針藥，但有大量出血的副作用可能性，成功希望亦只有一半，詢問曾居士的丈夫是否願意冒險一試。
　　
　　話說回曾居士，她雖然昏迷了，但奇怪的是她靈識仍很清醒。她感覺到自己處於黑暗中，似有物載著她飛向前往，有一種強大的力拉著她向前飛進，曾居士只感到有難以回頭的感覺。危急中，曾居士持唸阿彌陀佛聖名，估計持唸了約有二小時，曾居士才開始感到要拉她走的力量消失了，她亦覺自己逐漸甦醒，她亦以為危機已過。
　　
　　曾居士稍放鬆了意念，停止持念佛號。忽然間，有一股比先前更強大的力量拉她走，她感到自已被拉至差不多到了鬼門關口，再過便永遠回不了頭。她驚惶的拼命呼叫救命，聲音淒厲。（後來得知，其時她的肉身亦真的在淒厲呼叫，就連在病房外等待著的親戚們也聽到，心感寒慄。）
　　
　　曾居士淒厲呼叫了約十聲，她於黑暗中的靈識忽然清楚的想到這樣呼叫是於事無補的，再這樣做便只有死路一條。她於是停止叫喊，急忙唸誦「白衣大士神咒」，念了約兩至三遍，那拉她的力便已完全消失。這次她亦不敢怠慢，繼續念誦。未幾，她聽到了有一慈祥溫柔的聲音說：「今次你康復後，你不要再殺生了，要吃長素啦。」曾居士本是一個甚喜吃肉的人，性格亦頗反叛，雖剛死裹逃生，她亦未肯輕易順從，她心想：「肉類煮菜可不可以食呀！」想罷，忽覺到對方有無奈之感，但並沒有再聽到聲音。隨著，忽然似有人強力將其眼張開，她便隨即甦醒了。
　　
　　這邊廂醫生正詢問其夫是否願意冒險一試那有危險性的針藥，忽然聽到護士報告曾居士竟自動甦醒了，那醫生第一時間的反應便是說了一句：「這是不可能的。」醫生匆忙往查看曾居士、結果發覺她真的醒了如正常人一樣，並無不妥。其時亦已是深夜，醫生決定次日再作腦掃描檢查。曾居士家人見她醒來無恙，亦稍放心，都返回家中，只餘下其夫及曾居士的弟弟於醫院留守。
　　
　　於此另外一提的便是當曾居士於晚上暈倒時，她的父親，弟弟及其侄兒（不是共住一處的）同時在其時於夢中突然驚醒，其父還起來巡查，恐防盜賊人屋。另外曾居士有一堂姊，自小便常有靈應的特異潛能，於當夜夢中，夢到觀音菩薩告知她曾居士有難，但她（觀音菩薩）會幫助曾居士，但曾居士於康復後必需吃長素。這堂姊醒後立刻致電曾居士父親家中，但其時因他們都往了醫院，故於早上其堂姊才聯絡得上她的父親，告知其事。
　　
　　說回曾居士，時至早上，她又開始感到不適，很想睡，但又不似是疲倦的渴睡，似有一股力量要操縱她。先前說過，曾居士性格亦頗反叛，她堅決反抗，還細聲說：「你鬥不過我的，我求生意志很強，你是白費心機的。」
　　
　　中午過後，曾居士愈來愈感到不適，胸口翳痛，四肢不能移動，呼吸困難，眼睛用盡力才僅可張開少許如縫，身體似被肢解。曾居士此時真的體會到人死時候所謂四大分解的感覺。多個醫生齊來搶救，曾居士的病床亦被屏風隔開，曾居士的弟弟在不遠處焦急的等待著。未幾，有兩年輕醫生從屏風後走出來互相談話說：「這女子看來都是沒有希望的了。」這兩位醫生並不知其弟與曾居士的關係，故談話時並無避忌。其弟側聞於此，心感悲痛，當下心中立即發願，初一及十五吃素，虔誦「阿彌陀佛」，以保姊命。
　　
　　曾居士自己亦拼命唸誦「阿彌陀佛」及「觀音菩薩」聖號，但卻仍感到極度不適，她感到很辛苦，意志逐漸消退，她開始放棄，寧願快快一死，也不欲忍受如斯苦痛的煎熬。其夫及其弟不停的在其耳邊鼓勵，她才稍感到有一絲掙紮下去的鬥志。
　　
　　下午三時，曾居士的家人建議不若將她送往私家醫院，由她的家庭醫生診治，曾居士於極度痛苦之餘，亦同意一試。其家人於是與其家庭醫生聯絡上，那醫生同意接手，但因他晚上有一會議，曾居士必需於七時半前抵達香港島銅鑼灣的法國醫院，他才可為她診治。
　　
　　於是曾居士家人通知瑪嘉烈醫院代為安排救護車。但因曾居士當時身上插了氧氣喉及靜脈針喉等，雖要作出特別安排，故遲遲未能成行。
　　
　　至近七時，其家人恐再遲便趕不及於七時半抵達法國醫院，於是便冒險的自行離院，召換的士離去。由瑪嘉烈醫院往香港銅鑼灣的法國醫院，其路程亦頗遙遠，兼且當日交通亦頗擠塞，但奇怪的是，載著曾居士那的士所到的線路，總是通行無阻似的，一路上如全無阻塞的到達銅鑼灣的法國醫院，於七時半前到達，就連的士司機也說這次車程的快速破了記錄。
　　
　　到了法國醫院，不知怎的，曾居士便感覺似是好多了。她的家庭醫生初時並不知道原來曾居士的情況如此危殆，知道後，即聯絡瑪嘉烈醫院的醫生拿取資料，再次為曾居士作了一次詳細的全身檢查，但卻並無發覺有任何毛病。
　　
　　曾居士的情況亦慢慢的自動好轉。於法國醫院期間，她知道了堂姊夢到觀音菩薩囑咐她康復後須吃素一事，竟與她自已於昏迷時靈識所遭遇到的勸誡她須吃素不謀而合，由是堅定了她對此奇異遭遇的真確性，於是決心即時執持長素。她自知饞嘴，故祈求觀音菩薩加持，免她忍不住破戒。
　　
　　康復出院後，有些時她與其夫往酒樓飲茶，其夫故意開玩笑的將她平時最喜歡吃的食物置其面前，以試她耐力。但奇怪的是，曾居士並不須忍耐，見了肉已不想再食，故持起素來，並未覺困難。
　　
　　半年後，曾居士有一吹與其堂姊詳談。堂姊說於夢中曾問觀音菩薩何以曾居士有此劫數，觀音菩薩答說此因曾居士於小時殺生太多故。堂姊問曾居士她小時可有殺生太多之事。
　　
　　曾居士聞說於此，即記起一事。
　　
　　於她十五歲時，其嫂剛生下一女。其母又因神經線發炎臥病在床，家中一切，全由她照顧，她當時需停職留薪的全面在家工作。因家中有一喜事，又有一病人，她們的親戚便絡繹不絕的前來探望，而其家鄉俗例，探望多是送上生雞。於是每天總是有數隻生雞送到。為免浪費，她們便殺之作飯及補品用。初時數日，曾居士拿雞到市集找人代宰，但因代割宰賺取之數有限，過數日人們便不多願意代為割殺，故曾居士唯有硬著頭皮自己執刀割殺。初時雖是不慣，後來熟習了也不覺怎樣，如是者日宰數隻雞，足一個月有餘。曾居士想起來，觀音菩薩所指殺生太多者必然便是這事。
　　
　　但曾居士卻有一疑問，何故賣雞殺雞之人能長年殺雞而無事，而她只殺雞一月，便要受此報。曾居士以此問於其師。其師答說，殺生者必得惡報，遲速輕重不同而矣，各人業力不同，與前生所作亦不無關係。
　　
　　曾居士輕業受報，而賣雞殺雞者重業未見其報，此於因果報應理論之說，驟眼看來，似不合理。但細想之，曾居士能速速經此一病而消殺業之果報，更得觀音菩薩加持開導，正是因禍得福。相信若非因曾居士心信佛教，仍有善心福德在身，兼且因其殺雞時年幼無知，及殺雞亦非其所願的話，相信其業報亦定不僅如此。另一方面，經年累月賣雞殺雞者亦必受其報，而其果報亦必然較曾居士所受的深重多倍，只是所謂若然末報，時辰末到罷了。如此看來，曾居士輕業而速受報，且能幸免於難，重業者亦將受重報，此於因果報應之說，實並無不合理或不公平之處。所謂「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。作如是因得如是果，天理昭昭，絲毫不爽。因果報應之說，實是最公平不過。
　　
　　另外曾居士又說及她於十七歲時的另一件奇異事跡。她與同學朋友等約十人共往爬山旅行，至近下午五時許，她們迷了途，曾居士於驚惶疲乏問，突感到身體不適，頭暈氣悶，四肢無力，兼且腸胃不適，於是一干人等，唯有坐下休息。其時已接近傍晚，她們又迷了途，曾居士又痛苦難行，故大家都感到非常傍徨。曾居士亦心感不妙，心中不斷的念誦著阿彌陀佛及觀世音菩薩聖號。忽然，有三父子不知從何處而來，問她們坐在那裹做什麼，她們告知她們迷了途，又因曾居士因病難以走動，故坐下休息。那父親走至曾居士處，向她說:：你沒有什麼的，只不過是中暑缺水罷了，我給你口水喝，你喝了便沒事的了。」隨著他遞給了曾居士一壺水，著她喝下。曾居士亦很自然的接了過來喝，當曾居士喝下這壺水時，只感覺那水甘涼無比，似從未喝過如此清甘之水。她剛喝下，其中一兒子便對其父說時間已晚，他們亦須趕路了，隨著三父子便離去了。曾居士喝水後約一分鐘左右，便即苦痛全消，完全康復，大家都不禁稱奇，想起匆忙間未向人言謝，於是一干人等便立即朝那三父子離開的方向望去，希望見到他們可大聲向他們叫謝。但奇怪的是，雖然那三父子離開不及二至三分鐘，而四周山頭亦平坦無樹沒有遮擋，卻不見有任何人蹤影。一干人等深感奇怪，心想於此山頭，無故有人出現已是奇怪，而四野並無遮擋，何故那三父子會走動消失得那麼快。大家都很好奇，於是奮力朝那三父子離去的方向追趕查看，雖然一路上的四野都是沒有遮擋，可望至四周光禿的山頭，但卻仍是不見任何人的蹤影。大家都懷疑難道山中遇上了仙真高人，而曾居士則心中有數，深信這是佛菩薩隨緣示現，應化度世而來。
　　
　　這兩件遭遇，今曾居士對佛教的教理深信不疑。尤其是因果報應及佛經所說的佛菩薩皆發宏誓願。廣度有情。曾居士親身經歷，她深信只要眾生虔誠心念，佛菩薩定會千處祈求千處應。為眾生拔苦離難，廣開方便之門。曾居士現仍執持長素，一則既信佛矣，當生仁人愛物的慈悲心，二則亦免自己再要受殺業果報之苦。正是利物利己，何樂而不為也，故曾居士樂於執持長素。