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閱讀書籍 - 佛光教科書第十冊 -- 宗教概說

佛光教科書第十冊 -- 宗教概說

第四課 佛教的五乘宗教觀

[日期:2010-07-29] 來源:轉載  作者:佛光山宗務委員 如佛友覺得此書不錯,請按

  佛教從佛陀三轉法輪,度五比丘,創立僧團,宣說三法印、四聖諦的真理,直到佛陀入滅後,印度各教派林立,而有十八部派的興起。部派佛教的後期,由於龍樹菩薩思想的啟發,始為初期大乘思想的萌芽。直至佛教傳入中土,中國佛教在隋唐時代進入了宗派的成熟時期,教理學說相互融會的恢宏局面。為了判別佛陀一代教法的內容,各宗的祖師有「判教」之舉,如天台宗智者大師的「天台五時」、華嚴宗法藏大師的「五教十宗」、法相宗窺基大師的「三時教」等,綜觀佛教的歷史,從印度的十八部派興起到中國隋十三宗派的開展,都顯示佛教具有包容與融和的特質。
  
  佛教的教義,雖有人、天、聲聞、緣覺、菩薩五種修學的層次,但猶如大海,為諸川所匯歸,也如法華的「火宅三車」之喻,三車皆是會歸一乘。佛教的三乘教及五乘教皆是融會貫通,即令修學的是出世的三乘聖法,雖不求人天福報,也須具足人天的功德,就像一個擁有博士學位的人,也得從小學讀起。佛教主張的「五乘宗教觀」,是將各個宗教融會於五乘中,給予一個合理的定位,如儒家講三綱五常,提倡人際的禮節和人倫的和諧,這近於佛教的「人乘」思想,以持守五戒,圓滿人品道德;又道教的清靜無為、耶穌教及天主教強調寬恕博愛與堅守十誡、回教崇敬唯一的真神阿拉,亦通於天乘,修十善業,以追求天堂的快樂為目的。
  
  人天乘以外,還有菩薩乘,統攝人、天及聲聞、緣覺等乘,與前者最大的分別,菩薩為「不忍聖教衰,不忍眾生苦,緣起大悲心,迴入於大乘」,發起自利利他,自度度他的悲願。修學菩薩的入門處,依龍樹菩薩所說:「菩薩以種種門入佛道,或從悲門,或從智慧、精進門入佛道。」菩薩有許多方便的入門處,但菩薩難行能行。何謂菩薩的「難行」之處呢?據《華嚴經疏》卷六說,修菩薩行有四難:1.背己利世難,菩薩為利益眾生,沒有一念為己之心;2.行相唯苦難,為利益眾生,不樂求世間的種種欲樂;3.處經諸有難,為利益眾生故,於諸苦無不經歷;4.時劫無量難,樂求無上佛果,兼修利他之行,故所經的時劫不可限量。
  
  菩薩與二乘行者的功德優劣,就在於菩薩不以二乘的有餘涅槃為滿足,能「慚有所不知,恥有所不淨」,發起「回小向大」的勇猛願行,不畏眾生難度,不懼佛道長遠,心如金剛,住於菩薩本願。
  
  菩薩對於人、天及聲聞、緣覺的修學,並不偏廢,所謂「外現聲聞身,內秘菩薩行」,如《大寶積經》卷十三「密跡金剛力士會」舉出,菩薩為化導眾生,必先入於禪思、智慧、總持、辯才等四事的法門。又據《瑜伽師地論》卷四十七〈瑜伽處分品〉舉出,修菩薩行,應修習下列四法,即:1.善修六度;2.方便善巧;3.饒益於他;4.回向菩提。菩薩乘具足「五乘」的殊勝功德,能夠滿足人間的種種欲樂,享有天界久遠的福報及二乘行人依住禪悅的生活。
  
  在《除蓋障菩薩所問經》中,也以水喻及火喻來說明菩薩的殊勝。菩薩如水,能流潤赴下、植善法種、信樂歡喜、壞煩惱根、自體無雜清淨、息煩惱熱、止欲渴愛、深廣無涯、高下充滿、息諸塵坌。菩薩如火,能燒煩惱薪、成熟佛法、乾煩惱淤泥、如大火聚、作光明照、能使天魔外道驚怖、能作安慰、利與眾共、人所供養、人不輕慢。
  
  上述菩薩的入門與殊勝之處,使得菩薩行特別受到重視。在《增一阿含經》卷十九說:「諸有眾生之類,菩薩最為上首,具足六度,了諸法本。」二乘行者,厭喧求靜,一心自了,但菩薩久習悲心,能發願受生惡趣,為除一切有情苦故。在經典中,從眾多菩薩的名稱,可見菩薩利眾的種種方便。如以光明接引眾生的日、月光菩薩;以姿態攝化眾生的歌舞菩薩;以梵音說法的妙音菩薩;以醫術救人的藥王菩薩;以恭敬供養眾生的常不輕菩薩;以哭聲度眾的常啼菩薩;以戒香度眾的香積菩薩;以臨終關懷的引路菩薩;以力氣助人的香象菩薩;以靜默開示的不說菩薩;及除一切憂冥、除一切疑怪、除一切熱惱等菩薩。此外,當生能發大心,廣行三學、六度者,亦被時人稱為肉身菩薩,如:印度的馬鳴、龍樹的世親、無著、燉煌等菩薩,及中國的六祖惠能、憨山、石頭希遷與民國的慈航、清嚴等。皆因發起利樂有情的悲願,而當生成就菩薩行。
  
  佛教的「五乘宗教觀」,為菩薩乘;即能涵容其他宗教所追求的終極目標,並圓滿菩薩道的教義,從持守五戒,而有現世的欲樂;具足十善業報,能得到天堂的福德,繼而能悟解四諦法、十二支緣起,入聖賢位,且以此善根,百尺竿頭更進一步,效法菩薩的發心,「上求佛道,下化眾生」,以大悲為根,菩提為果,如實了知人間雖好,但卻逃不了生命的「四不可得」,天堂擁有無盡歡樂,卻免不了「五衰相現」,輪迴六道,流轉生死。唯有菩薩乘才能普渡一切眾生,抵達涅槃的彼岸。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:第一課 一神、多神與無神的探討
第3頁:第二課 印度外道種種 第4頁:第三課 如何選擇宗教信仰
第5頁:第四課 佛教的五乘宗教觀 第6頁:第五課 民間宗教介紹
第7頁:第六課 一貫道概說 第8頁:第七課 道教概說
第9頁:第八課 天主教概說 第10頁:第九課 耶穌教概說
第11頁:第十課 回教概說 第12頁:第十一課 猶太教概說
第13頁:第十二課 新興宗教介紹 第14頁:第十三課 附佛神祇的因緣
第15頁:第十四課 佛教對其他宗教的看法 第16頁:第十五課 佛教對三教九流的看法
第17頁:第十六課 佛教對異端邪說的看法 第18頁:第十七課 佛教對神壇的看法
第19頁:第十八課 巫術與靈媒 第20頁:第十九課 宗教祈禱的意義
第21頁:第二十課 宗教師的條件
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