古代有一位名叫薩遮尼犍的婆羅門長老，號稱全國最有智慧的人，門下有五百名弟子。他嘲笑天下人，所以，經常腹部掛一塊金屬板，在街上昂首闊步。有人問他為什麼要這樣做？他得意洋洋地回答：
「智慧暴滿流出來，豈不糟糕？」
他聽說釋尊到處教化眾生，名揚四海，心生妒忌與惶恐，就對弟子們表示：
「現在，有一個名叫瞿曇的和尚，自稱是佛，我想去找他，向他請教高深微妙的佛理，讓他啞口無言，好好屈辱他一番。」
他果然率領一群弟子。浩浩蕩蕩來到祇園精舍的門前。
但是，他從老遠就望見佛的圓滿法身，光芒四射，他驚喜交集，內心震撼，忍不住進去向佛敬禮，佛叫他坐下後，就急忙向佛提出一連串問題：
「道是什麼？智是什麼？長老是什麼？正道是什麼？積善去惡是什麼？修行者是什麼？仁明是什麼？怎樣才是適合正確的道理呢？守戒是什麼？如果您能立刻回答我，我就拜您為師。」
佛聽了對方的問題，不慌不忙地作偈回答：
『賢者好學，正心誠意地修行，
惟有懷抱珍貴的智慧，才真正叫做道。
縱有辯才不算智者，
無所畏懼，專心遵守善行的人，才叫做真正智者。
年紀雖大也不能做長老，徒然衰老毛髮斑白，
多半只是愚人的同類，惟有心懷真理，
仁慈深厚，內心平靜，通情達理，聰明淨潔，才是真正的長老。
縱使貌美如花，但言語不正，
貪婪而多虛飾，言行會違背正義。
剷除惡孽的根源，有智慧而不怒，才是真修行。
落髮為僧，不撒謊、不貪取，邁向去惡之道。
內心平靜又悠然，才是真正的出家人。
托缽而現修行者，放棄邪行，淡泊名利。去除罪業，潛修淨行，密慧明朗破除惡行，才是真正的修行者。
口裏說得好，而內心不清淨，外表也沒有仁明淨行。
內心無為，舉止清廉，內外寂靜，才是肩正的仁明之士。
拯救天下蒼生，博愛而不損人，才是真正有道之士。
好好奉行法義，不妄費口舌，
增廣見聞，努力學習，身體力行，持志堅決，守道不失，才是更正的守戒人士。』
這位婆羅門長老和他的五百名弟子，乍聞佛陀的一番教理，無不心悅誠服。高傲之心，消除殆盡，即刻成為真正的出家人。後來，薩遮尼犍更熱心修佛道。在一群菩薩行列裏，頗有地位，他的門徒也都證得阿羅漢。
《法句譬喻經第三》
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背景：
閱讀書籍 - 佛法在恭敬中求
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