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閱讀書籍 - 李叔同說佛 李叔同

李叔同說佛 李叔同

我在西湖出家的經過

[日期:2011-05-04] 來源:網友上傳  作者:李叔同 如佛友覺得此書不錯,請按

  杭州這個地方實堪稱為佛地,因為寺廟之多約有兩千餘所,可想見杭州佛法之盛了!  最近《越風》社要出關於《西湖》的增刊,由黃居士來函,要我做一篇《西湖與佛教之因緣》。我覺得這個題目的范圍太廣泛了,而且又無參考書在手,於短期間內是不能做成的;所以,現在就將我從前在西湖居住時,把那些值得追味的幾件事情來說一說,也算是紀念我出家的經過。  我第一次到杭州是光緒二十八年(1902)七月(按:本篇所記的年月皆依舊曆)。在杭州住了約一個月光景,但是並沒有到寺院裏去過。只記得有一次到湧金門外去吃過一回茶,同時也就把西湖的風景稍微看了一下。  第二次到杭州是民國元年的七月。這回到杭州倒住得很久,一直住了近十年,可以說是很久的了。我的住處在錢塘門內,離西湖很近,只兩裏路光景。在錢塘門外,靠西湖邊有一所小茶館名景春園。我常常一個人出門,獨自到景春園的樓上去吃茶。  民國初年,西湖的情形完全與現在兩樣——那時候還有城牆及很多柳樹,都是很好看的。除了春秋兩季的香會之外,西湖邊的人總是很少;而錢塘門外更是冷靜了。  在景春園樓下,有許多茶客都是那些搖船抬轎的勞動者居多;而在樓上吃茶的就只有我一個人了。所以,我常常一個人在上面吃茶,同時還憑欄看著西湖的風景。  在茶館的附近,就是那有名的大寺院——昭慶寺了。我吃茶之後,也常常順便到那裏去看一看。  民國二年夏天,我曾在西湖的廣化寺裏住了好幾天。但是住的地方卻不在出家人的范圍之內,是在該寺的旁邊,有一所叫做痘神祠的樓上。  痘神祠是廣化寺專門為著要給那些在家的客人住的。我住在裏面的時候,有時也曾到出家人所住的地方去看看,心裏卻感覺很有意思呢!  記得那時我亦常常坐船到湖心亭去吃茶。  曾有一次,學校裏有一位名人來演講,我和夏丏尊居士卻出門躲避,到湖心亭上去吃茶呢!當時夏丏尊對我說:“像我們這種人,出家做和尚倒是很好的。”我聽到這句話,就覺得很有意思。這可以說是我後來出家的一個遠因了。  到了民國五年的夏天,我因為看到日本雜志中有說及關於斷食可以治療各種疾病,當時我就起了一種好奇心,想來斷食一下。因為我那時患有神經衰弱症,若實行斷食後,或者可以痊愈亦未可知。要行斷食時,須於寒冷的季候方宜。所以,我便預定十一月來作斷食的時間。  至於斷食的地點須先考慮一下,似覺總要有個很幽靜的地方才好。當時我就和西泠印社的葉品三君來商量,結果他說在西湖附近的虎跑寺可作為斷食的地點。我就問他:“既要到虎跑寺去,總要有人來介紹才對。究竟要請誰呢?”他說:“有一位丁輔之是虎跑的大護法,可以請他去說一說。”於是他便寫信請丁輔之代為介紹了。  因為從前的虎跑不像現在這樣熱鬧,而是遊客很少,且十分冷靜的地方啊。若用來作為我斷食的地點,可以說是最相宜的了。  到了十一月,我還不曾親自到過。於是我便托人到虎跑寺那邊去走一趟,看看在哪一間房裏住好。回來後,他說在方丈樓下的地方倒很幽靜的。因為那邊的房子很多,且平常時候都是關著,客人是不能走進去的;而在方丈樓上,則只有一位出家人住著,此外並沒有什么人居住。  等到十一月底,我到了虎跑寺,就住在方丈樓下的那間屋子裏。我住進去以後,常看見一位出家人在我的窗前經過(即是住在樓上的那一位)。我看到他卻十分的歡喜呢!因此,就時常和他談話;同時,他也拿佛經來給我看。  我以前從五歲時,即時常和出家人見面,時常看見出家人到我的家裏念經及拜懺。於十二三歲時,也曾學了放焰口。可是並沒有和有道德的出家人住在一起,同時,也不知道寺院中的內容是怎樣的,以及出家人的生活又是如何。  這回到虎跑去住,看到他們那種生活,卻很歡喜而且羨慕起來了。  我雖然只住了半個多月,但心裏卻十分地愉快,而且對於他們所吃的菜蔬,更是歡喜吃。及回到學校以後,我就請用人依照他們那樣的菜煮來吃。  這一次我到虎跑寺去斷食,可以說是我出家的近因了。到了民國六年的下半年,我就發心吃素了。  在冬天的時候,即請了許多的經,如《普賢行願品》、《楞嚴經》及《大乘起信論》等很多的佛經。自己的房裏,也供起佛像來,如地藏菩薩、觀世音菩薩等的像。於是亦天天燒香了。  到了這一年放年假的時候,我並沒有回家去,而到虎跑寺裏面去過年。我仍住在方丈樓下。那個時候,則更感覺得有興味了,於是就發心出家。同時就想拜那位住在方丈樓上的出家人做師父。  他的名字是弘詳師。可是他不肯我去拜他,而介紹我拜他的師父。他的師父是在松木場護國寺裏居住。於是他就請他的師父回到虎跑寺來,而我也就於民國七年正月十五日受三皈依了。  我打算於此年的暑假入山。預先在寺裏住了一年後再實行出家的。當這個時候,我就做了一件海青,及學習兩堂功課。  二月初五日那天,是我母親的忌日,於是我就先於兩天前到虎跑去,誦了三天的《地藏經》,為我的母親回向。

  到了五月底,我就提前先考試。考試之後,即到虎跑寺入山了。到了寺中一日以後,即穿出家人的衣裳,而預備轉年再剃度。  及至七月初,夏丏尊居士來。他看到我穿出家人的衣裳但還未出家,他就對我說:“既住在寺裏面,並且穿了出家人的衣裳,而不出家,那是沒有什么意思的。所以還是趕緊剃度好!”  我本來是想轉年再出家的,但是承他的勸,於是就趕緊出家了。七月十三日那一天,相傳是大勢至菩薩的聖誕,所以就在那天落發。  落發以後仍須受戒的,於是由林同莊君介紹,到靈隱寺去受戒了。  靈隱寺是杭州規模最大的寺院,我一向是很歡喜的。我出家以後,曾到各處的大寺院看過,但是總沒有像靈隱寺那么好!  八月底,我就到靈隱寺去,寺中的方丈和尚很客氣,叫我住在客堂後面芸香閣的樓上。當時是由慧明法師做大師父的。有一天,我在客堂裏遇到這位法師了。他看到我時就說“既系來受戒的,為什么不進戒堂呢?雖然你在家的時候是讀書人,但是讀書人就能這樣地隨便嗎?就是在家時是一個皇帝,我也是一樣看待的!”那時方丈和尚仍是要我住在客堂樓上,而於戒堂裏有了緊要的佛事時,方去參加一兩回的。  那時候,我雖然不能和慧明法師時常見面,但是看到他那樣的忠厚篤實,卻是令我佩服不已的!  受戒以後,我就住在虎跑寺內。到了十二月,即搬到玉泉寺去住。此後即常常到別處去,沒有久住在西湖了。

【書籍目錄】
第1頁:我在西湖出家的經過 第2頁:改過實驗談
第3頁:律學要略 第4頁:青年佛徒應注意的四項
第5頁:南閩十年之夢影 第6頁:最後之□□
第7頁:佛法十疑略釋 第8頁:佛法宗派大概
第9頁:佛法學習初步 第10頁:佛教之簡易修持法
第11頁:普勸淨宗道侶兼持誦地藏經 第12頁:在泉州檀林福林寺念佛期講
第13頁:佛法大意 第14頁:授三歸依大意
第15頁:淨土法門大意 第16頁:淨宗問辨
第17頁:勸人聽鍾念佛文 第18頁:藥師如來法門略錄
第19頁:藥師法門修持課儀略錄 第20頁:己卯四月在永春普濟寺講王世英記
第21頁:常隨佛學 第22頁:泉州開元慈兒院講錄
第23頁:改習慣 第24頁:放生與殺生之果報
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第 4 楼
輕輕巧巧會員 发表于 2017-5-22 3:49:58
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第 3 楼
匿名 发表于 2012-5-6 18:27:45
李叔同如果不出家,
我深信對眾生的利益將遠大於出家!
唉,佛法是慧根者的遊戲,
在佛教界,又框進了一位智者!
第 2 楼
leizisdu會員 发表于 2012-3-1 9:17:12
谢谢楼主分享:)
第 1 楼
匿名 发表于 2012-2-20 17:12:11
聖者前賢實應讚,少分多分勤習學;
但得一分慰平生,利益眾生非空約.