中國有樁“婆子燒庵”的公案。講的是：昔日有個怪癖的老太婆供養著一個年輕的和尚，安頓他在自家廂房的茅庵裏住，一日三餐供他修行。大概過了二十年，她想我家的和尚修行得也差不多了吧，到底覺悟幾何?於是想檢驗他一下，便令每日服侍和尚的年輕女子，今天中午收拾盤盞之時要緊緊抱住和尚，問他“正恁么時如何——現在感覺如何?”女子照辦，緊緊摟著和尚問：“正恁么時如何?”和尚滿不在乎，答曰：“枯木依寒岩，三冬無暖氣。——如枯木立在寒岩上，沒感覺。”
我覺得這位和尚很了不起。一般的修行很難說出這樣的話。“枯木依寒岩，三冬無暖氣。”然而，婆子卻暴跳如雷，說我二十年只養了一個俗漢!於是趕走和尚，燒了茅庵。
究竟如何回答才能讓婆子滿意，是這個公案的用意。
被女子摟住的時候，是迫不及待地把她攬進懷裏嗎?現代人恐怕覺得這樣更有人情味，但是倘若真這樣做的話，婆子恐怕不是把和尚趕走，而是非殺了他不可。
“枯木依寒岩，三冬無暖氣。”聽起來境界很高，但是用電氣比喻，就是停電。不通電流。意識被異化。幹脆把女子摟在懷裏吧，就成了漏電。禪，不能是枯木寒岩似的停電禪，而人情味過剩的漏電禪亦不可取。
像被包裹嚴實的電流一樣的健全意識，猶如一打開開關，或變成電燈大放光明;或變成動力機器得以運轉;或變成電風扇清風送爽;或變成電熱溫暖社會;或變成電車渡驢渡馬一樣，不能千變萬化、妙應無方地濟度眾生，就不成其為禪。
禪必須具有這樣生機勃勃的意識，它不固定，不奔流，亦不逆流，每天源源不斷，滾滾流淌，產生創造性的生活。