從前，中國的雲門大師一次對弟子說：“‘十五日以前不問汝，十五日以後道將一句來。’——以前的事我不問。你們說說，從明天起決心怎樣生活?”然後一一巡視每個人的臉。也就是說，學校畢業以前的事一概不論，從學校出來，假如今天開始走向社會，你們打算以怎樣的決心去工作?結婚之前的事不問，如果舉行了婚禮結為夫妻的話，那么你們從明天開始打算怎樣過日子?互相說說看吧。
眾人聽了，個個像只悶葫蘆一聲不吭。結果，雲門大師按捺不住，終於替大家說出這種場合覺悟的一句話：“日日是好日”。
這句話今天已經家喻戶曉，想必大家都知道。通俗地解釋這句話，即“每一天都懷著感恩的心情，度過感激的一天。”然而如果這么單純的話，何必麻煩雲門大師呢?
從前，南禪寺門前有個出了名的哭婆，她不管天晴還是下雨，一年到頭都在哭。南禪寺的方丈心裏納悶，有一次問道：“老婆婆，我每次從這裏過都看見你在哭，究竟是什么事讓你這么傷心落淚?”
老婆婆拭著淚說：“老方丈，您聽我說。我呀，有兩個兒子，一個在三條賣傘，一個在五條賣竹皮屐。下雨天，一想五條的竹皮屐今天賣不出去了，兒子怪可憐的，我就想哭。可是晴天，一想三條的傘沒人要了，這又太可憐，也止不住想哭。”
方丈聽了，開導她說：“老婆婆，那是你的心態有問題。下雨天，想著三條的傘賣瘋了，忙得團團轉，該高興啊。晴天時，一想五條的竹皮屐像長了翅膀一樣賣出去，這也要感激才是啊。你不能凡事老往壞處想呀。”老婆婆聽罷恍然大悟，從此以後每天都高高興興地過日子了。
雖然可以解釋為世間萬事只要心態端正，就能“日日是好日”，高高興興地過日子，但是就這點道理，何須勞雲門大師去說?
台風把房頂刮跑，水漫過地板，孩子被大水沖走了，丈夫外出未歸，電燈好幾天不亮，沒有米沒有水，難道即使這樣還“日日是好日”嗎?能感恩、感激嗎?心態端正能解決問題嗎?像雲門大師這樣的高僧大德當然會預料到此類極端、萬一的不幸才說出“日日是好日”的。
良寬所說“遭遇災難時隨遇而安，死亡降臨時視死如歸”的境界，正是這種心境。無論發生什么災難都能泰然處之，即使得了大病也能鎮定自若，即使面對屠刀也能含笑合十。若不能達到這樣的境界，就不配侈談什么“日日是好日”。
只有心變成絕對無，才有可能做到。明曆曆，露堂堂，縱貫三世，橫通十方的絕對無之心，稱“摩訶”。即“摩訶般若”的“摩訶”。翻譯過來，謂“大”。