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閱讀書籍 - 僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師

僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師

《僧眼看台灣》 殷切叮嚀

[日期:2011-04-18] 來源:網友上傳  作者:體恒法師 如佛友覺得此書不錯,請按

  2007年12月8日星期六

  法鼓山研修兩個月,聖嚴長老深切的關懷令我終生難忘。上午才從醫院回到寺院,下午長老就再次接見我們。

  這次,是在開山寮。開山寮在禪堂再往上走一點兒的山上,一條青石小徑直通上去,約半畝地的樣子,四周是綠樹翠竹,中間一棟紅色小瓦房,房子不大,只有三、四間,這便是開山寮了。

  長老早已在房子中間的小客廳裏等我們,看到我們的到來,非常歡喜,滿面笑容。他先問了我們一個多月以來的學習與參學情況,我們說有不少收獲的喜悅。長老聞此,對我們講:“收獲固然應該高興,可也不能隨便拿大陸與台灣的情況作比較,台灣佛教能做到的,大陸佛教不一定能做到;大陸佛教能做到的,台灣佛教不一定能做到。兩岸各有彼此的優勢!”我知道,長老這是怕我們長了見識之後,不加辨別地移植應用。

  他說:“大陸現在政策比較寬大,而且有宗教政策作為輔助,做事容易些,這對佛教的發展很有好處。在台灣,政府不會管你的生死,實行任其自生自滅的做法,從早期的國民黨統治到現在的陳水扁都是這樣。早期比現在還難些,很多事情不能做,集會、演講等,都會被當作非法行為處分,僧人流浪四方。這些年,大家各顯神通,台灣出現了幾個大的佛教團體。對於有較大社會影響力的個人,政府才會幫助,不是給錢,只是在辦事上給予一定的方便。”

  然後,長老就給我們舉例,說明他一步步走過來的艱辛與不易。他說自己沒有什么過人之處,就是有兩個長處:一是不怕吃苦,比較用功。他一開始白手起家什么也沒有,但不畏任何困難,修學用功,辦事用功,弘法用功,寫書用功,所以才有今天的法鼓山。二是能將佛法與現代社會相結合,以此帶動改善社會風氣。他在自己一文不名的時候,就努力參與社會弘化事業,給報紙寫文章,往雜志投稿件。後來,曾經在台灣重量級的報刊上連載很長時間的佛法文章,在電視、網絡等媒體講經說法,在出版社出版佛學著作。所以,還沒有法鼓山的時候,台灣已經無人不知聖嚴之名。就這樣,奠定了法鼓山的基業。

  他說法鼓山不是經懺道場,也不是景觀寺院,而且開支非常巨大,但是法鼓山現在不存在經濟的困難,這是因為法鼓山的理念是不做則已,做就做好。過去法鼓山辦的中華佛學研究所,老師的工資比別人高,學生的獎學金比別人高,教學的質量比別人高,因此造就了一批人才。現在的法鼓山佛教研修學院,未來的法鼓佛教大學,也一定要走在人先。

  他告訴我們:“法鼓山的佛教專業圖書館,藏書規模與質量都排得上台灣前列,世界各地不少佛教學者都到這裏收集資料。歡迎大陸的法師、居士與佛教學者們也到法鼓山來閱覽圖書、查閱資料。”

  從這些經驗出發,長老給我們兩條叮嚀:

  第一,在學習中要注意收集時下世界各地的佛教資料,多思考未來的佛教,為將來的佛教發展早布局。他說未來的佛教是國際化的佛教,具大胸懷,了解世界,走向世界,才能有大發展。

  第二,要用功,努力做法門龍象。為了鼓勵我們的信心,長老幽默地說:“龍小時候像條蟲,象小時候像只狗,它們哪裏知道自己是龍象呢?人在沒有成材的時候,誰也不知道自己是人才。只要用功,有做龍象的大志向,就一定可以成才。”

  兩條內容雖然不多,可它們是長老大半生人生智慧的結晶,是長老對我們殷切的叮嚀!

  最後,長老告訴我們,臨行前他還會送我們每人一份禮物——一套最新的《法鼓全集》。這可是無上妙寶,我們深深禮謝長老。

  法鼓山的研修就要結束了,但是聖嚴長老對我們的教導永遠不會結束,他的殷切叮嚀將伴隨我們終生,畢生受用!

【書籍目錄】
第1頁:《僧眼看台灣》 目錄 第2頁:《僧眼看台灣》 自序
第3頁:《僧眼看台灣》 初來乍到 第4頁:《僧眼看台灣》 校長與校長的課
第5頁:《僧眼看台灣》 大氣又細致的法鼓山 第6頁:《僧眼看台灣》 念院訓的早課
第7頁:《僧眼看台灣》 拜見聖嚴長老 第8頁:《僧眼看台灣》 豈能不奮起直追?
第9頁:《僧眼看台灣》 高明道老師的《維摩經》課 第10頁:《僧眼看台灣》 軍事化生活
第11頁:《僧眼看台灣》 楊鬱文先生的《阿含》課 第12頁:《僧眼看台灣》 大仙寺裏“回娘家”
第13頁:《僧眼看台灣》 惠光印象 第14頁:《僧眼看台灣》 一片神奇的山水
第15頁:《僧眼看台灣》 阿裏山上《神木頌》 第16頁:《僧眼看台灣》 冰心玉壺淨良老
第17頁:《僧眼看台灣》 雨中法鼓賦 第18頁:《僧眼看台灣》 不練不知道
第19頁:《僧眼看台灣》 受戒歸來時 第20頁:《僧眼看台灣》 要進禪堂了
第21頁:《僧眼看台灣》 此非人間地 第22頁:《僧眼看台灣》 幹淨地難掃
第23頁:《僧眼看台灣》 八式動禪 第24頁:《僧眼看台灣》 台灣的素餐館
第25頁:《僧眼看台灣》 一樣的陋習 第26頁:《僧眼看台灣》 鷲山朝禮
第27頁:《僧眼看台灣》 華梵大學不簡單 第28頁:《僧眼看台灣》 放生新形式
第29頁:《僧眼看台灣》 遭遇國際化的困窘 第30頁:《僧眼看台灣》 佛學與世學
第31頁:《僧眼看台灣》 感動的一件事 第32頁:《僧眼看台灣》 有容乃大
第33頁:《僧眼看台灣》 誠信的佛具店 第34頁:《僧眼看台灣》 他們不容易
第35頁:《僧眼看台灣》 海會雲來集 第36頁:《僧眼看台灣》 關於佛事
第37頁:《僧眼看台灣》 台灣朋友看大陸 第38頁:《僧眼看台灣》 我們的地球兄弟
第39頁:《僧眼看台灣》 談點兒收獲 第40頁:《僧眼看台灣》 傳說中的昭慧法師
第41頁:《僧眼看台灣》 海上的霧 第42頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的威儀
第43頁:《僧眼看台灣》 感冒不感冒 第44頁:《僧眼看台灣》 中港大排(溪)奠亡魂
第45頁:《僧眼看台灣》 無聊的民粹主義 第46頁:《僧眼看台灣》 可愛的“胡人”
第47頁:《僧眼看台灣》 率直的黃繹勳老師 第48頁:《僧眼看台灣》 惡鬼羅刹
第49頁:《僧眼看台灣》 台灣書店的大陸書 第50頁:《僧眼看台灣》 壯觀的玄奘大學
第51頁:《僧眼看台灣》 高雄不眠夜 第52頁:《僧眼看台灣》 隋唐風度
第53頁:《僧眼看台灣》 兩岸教育的困境 第54頁:《僧眼看台灣》 “拜謁”印順長老
第55頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的居士培訓體系 第56頁:《僧眼看台灣》 繁忙的一天
第57頁:《僧眼看台灣》 大道無形 第58頁:《僧眼看台灣》 雷音尋幽
第59頁:《僧眼看台灣》 台灣南部的佛教信仰 第60頁:《僧眼看台灣》 慧律法師的開示
第61頁:《僧眼看台灣》 本來面目——閑論“方丈” 第62頁:《僧眼看台灣》 殷切叮嚀
第63頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的水陸法會 第64頁:《僧眼看台灣》 監獄弘法
第65頁:《僧眼看台灣》 買票的娃娃 第66頁:《僧眼看台灣》 台灣農村粗淺認識
第67頁:《僧眼看台灣》 感恩與寄望 第68頁:《僧眼看台灣》 從環保看改革
第69頁:《僧眼看台灣》 法鼓山的路 第70頁:《僧眼看台灣》 “傻傻”的李志夫先生
第71頁:《僧眼看台灣》 別了,法鼓山 第72頁:《僧眼看台灣》 黑水灣
第73頁:《僧眼看台灣》 不再怕英文 第74頁:《僧眼看台灣》 顏色形成之謎
第75頁:《僧眼看台灣》 天下慈濟 第76頁:《僧眼看台灣》 最佳寺院“擴建”法
第77頁:《僧眼看台灣》 佛光掠影 第78頁:《僧眼看台灣》 台灣佛教的幾個基本特征
第79頁:《僧眼看台灣》 僧眼看兩岸
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第 3 楼
山羊居 发表于 2015-2-28 2:13:39
回台灣買書後, 都打包成數箱, 用水陸航空寄運, 送到家門口, 比行李超重費用便宜, 又不必提, 輕鬆登機, 下次試試看
第 2 楼
匿名 发表于 2013-3-1 21:53:46
搞清楚你姓釋不姓毛馬列,你是法師不是幹部,你要為眾生而不是為政黨。北京蠢牛牽到臺灣還是頭蠢牛,還自以為很牛~~不值一顧
第 1 楼
匿名 发表于 2012-1-26 11:19:46
體恆不知為何許人也, 但看來他可能有點自戀!像他說:「因為聊到她的文章與她的書,她特別高興,就贈送我們每人兩本她最近才出版的書,還親自簽名。」就投射了自戀的心情在其中, 否則法師送書並簽名的法布施是很正常的, 難不成聽了以後教客人自己買是嗎?就我曾親近法師的經驗, 昭慧法師的贈書都是自己掏腰包買的, 她哪有什麼「特別高興」可言?