2007年10月26日星期五
下午從阿裏山下來,在惠光法師的引領下,到台南大仙寺參觀。
大仙寺是台南最大的一座寺院,地方挺大的,很有經濟實力,寺院都是用檜木建成,花了幾十億台幣。一直到現在,寺院裏還有兩個檜木加工廠,每天都有工人馬不停蹄地雕刻木材。據介紹,單是雕刻工人的支出,每月就要六百萬元台幣。現任住持是傳證法師,五十多歲,看起來很實在的樣子。大仙寺雖然很大,可是有點淩亂,由此我想到寺院的管理者也應該具備合理規劃與發展的理念。
若論品位,大仙寺肯定不如佛光、法鼓等幾座規范的大叢林,不過在台灣好像也有一定的影響力。大仙寺有近三百年的創寺曆史,算是台灣曆史較悠久的寺院了,也是觀音菩薩的道場。據說,在日據時代,就有許多民眾到這裏來燒香拜菩薩,從這裏請佛、菩薩像回去供奉的人也為數不少。漢傳佛教傳統,觀音菩薩每年有三個重要節日,即二月十九的出生日、六月十九的成道日、九月十九日的出家日。一般寺院每到這三個日子,都會擠滿進香的人群,大仙寺也不例外,明天才是農曆九月十九,今天就已經人山人海了。
大仙寺的善男信女,除了進香拜菩薩,還有一個很有意思的風氣。就是凡在此寺請佛、菩薩像的人家,每年都要把佛、菩薩像帶回寺院供一下再請回去,而且一定是在觀音菩薩的三個節日中擇其一,美其名曰“回娘家”。於是,每當這幾個日子來到的時候,很多人都會手提肩背往寺院趕。信眾集中的地區,整個村子的人都會一起來,開著大車,敲鑼打鼓,舞龍戲獅,熱鬧非凡,形成了民間信仰加娛樂、休閑的習俗。而且,這種盛況不僅節日當天,大約從一周之前就開始,直到節日結束。
今天就是這樣的日子。我看到,觀音殿內外都是歡喜的人們,他(她)們排著長龍,正在從殿堂裏向外請菩薩像,一個傳一個,從供桌邊一直傳到外面的大卡車上。旁邊,還有年輕的小夥子敲著大鼓,每請出來一尊,就敲一下,人們跟著也就吆喝一聲,非常有意思。
大仙寺裏,我看到了台灣佛教的另一面。