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閱讀書籍 - 正見:佛陀的證悟 宗薩蔣揚欽哲仁波切

正見:佛陀的證悟 宗薩蔣揚欽哲仁波切

習氣:自我的盟友

[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳  作者:宗薩蔣揚欽哲仁波切 如佛友覺得此書不錯,請按

  悉達多了悟到自我並非獨立存在,自我只不過是一個標簽,因而執著於自我就是無明,這可能是人類曆史上最大的發現。然而,雖然自我這個標簽或許毫無根據,要摧毀它卻不是一個簡單的任務。執著於這個稱做自我的標簽,是所有的概念中最難以破除的。

  悉達多摧毀魔王魔羅的故事,就是他發現自我是謬誤的象征。我們沒有必要相信或不信欲界魔王是否真實存在;魔羅只不過是悉達多的我執。故事中,魔羅是個英俊威武、無役不克的戰士,這個比喻相當適切。自我,如同魔羅一般,威力強大且貪得無厭,自我中心且虛偽欺詐,貪求眾人目光、機敏伶俐而且愛慕虛榮。我們很難記住,自我如同火圈的幻象一般,是和合而成,不獨立存在而且善於改變。

  習慣讓我們軟弱,因而無法對抗自我。即使是微不足道的習慣,都十分頑強。你或許知道,吸煙對健康有多么不利,但那不一定能說動你戒煙,尤其當你喜歡吸煙這個儀式時:纖長的煙身、紅亮的煙頭、繚繞指尖的輕煙。然而,自我的習慣並不只是像煙癮那么簡單。從無法追憶的時候以來,我們就一直耽溺於自我。它是我們認同自己的方式。它是我們的最愛,但有時候又是我們的最恨。我們以最大的努力試圖去證實的,就是它的存在。幾乎我們所做的、所想的或所擁有的每一件事物,包括我們的心靈道路,都是為了要確認它的存在。是這個自我,害怕失敗,渴望成功;害怕地獄,渴望天堂。自我厭惡痛苦,卻喜愛引起痛苦的原因。它愚蠢地以和平之名發動戰爭。它希望覺醒,卻厭惡覺醒的道路。它希望做社會主義的工作,卻要享受資本主義的生活。當自我孤獨的時候,它會渴望友誼。它對其所愛的占有欲,會展現為激情,甚至可能導致侵略。它的假想敵——例如設計用來征服自我的心靈道路——常常被它收買,並且被吸收成同夥。它耍弄詭計的技巧,幾乎無懈可擊。它像桑蠶一般,把自己織進繭中,但它不像桑蠶,因為不知道如何找到出路。

【書籍目錄】
第1頁:作者簡介 第2頁:簡體中文版序
第3頁:胡因夢推薦序——生命的真諦 第4頁:自 序——又是一本介紹佛教的書
第5頁:造作與無常 第6頁:嬰兒搖鼓及其他分心物
第7頁:追尋真理可能像件壞事 第8頁:佛陀的發現
第9頁:“在目前是” 第10頁:然而我們仍然忽略它
第11頁:不穩定性 第12頁:因與緣:蛋已煮熟,你無法改變它
第13頁:明了的利益 第14頁:情人眼裏出西施
第15頁:無常是好消息 第16頁:老沙彌的故事
第17頁:情緒和痛苦 第18頁:個人快樂的定義
第19頁:社會化的快樂定義 第20頁:無法計數的各種情緒
第21頁:直探根源:(不存在的)自我 第22頁:習氣:自我的盟友
第23頁:與自我作戰 第24頁:後記
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