來芙蓉山的香客和遊人多了起來。
最初的一撥是得知飛雲寺重新建起的本地人，近的步行，遠的坐車，每天都是成百上千。特別是到了周末，縣城和市裏來的遊客會大量增加，停車場上各種車輛滿滿當當，路上行人首尾相接，山上各個景點都晃動著人影兒。飛雲寺裏更是遊人如織，院內燭火點點，香煙嫋嫋，大殿裏接連響起香客禮拜時由值班僧人敲出的磬聲。
隨後，外地旅行社也帶團來了。一輛豪華大巴便載來一群人，導遊手裏的小旗四處揮舞，電喇叭四處鼓噪。那些男女導遊不知是從哪裏了解的芙蓉山掌故和佛教知識，謬誤百出卻自以為是，哄得遊客只管點頭。有些導遊每到寺裏，還推出這么一個項目：請出方丈大師同遊客合影。每到這時，覺通從不推辭，穿袈裟，掛念珠，走出丈室，笑嘻嘻站到前排中間給他留好的位置上。照完相，一些遊客意猶未盡，往往口稱“大師”向他請教佛理，覺通合掌念一聲佛號，接著給他們一些答複或開示。他畢竟在佛學院混過三年，一些最基本的佛理還是懂的，所以多數時候能讓請教者感到滿意和滿足。還有人請他解答人生疑難問題，他便開出“看破”、“放下”、“隨緣”等處方，也能收到良好效果。
有一回，從怡春市來了一位三十來歲的女人，她在大殿叩過頭之後，非要見大師不可，值班的永賢只好把她領到了丈室。那婦人一見覺通就跪下哭，說自己沒法活了，讓大師快給她指一條路。覺通讓她起來，親自去倒了一杯水給她，而後讓她坐下慢慢講。那女人哽咽著講了自己的遭遇，原來是她當官的丈夫在外面勾掛了好多女人，她想管又不敢管，心裏痛苦得沒法辦，經常盤算著自殺。這次來芙蓉山，就是想找大師傾訴一番，尋求解脫，如果還不行，就在山上找個懸崖跳下去算了。覺通聽後急忙制止，說你可不能這樣，接著就給他講了一通佛家關於如何應對人生苦難的說法，直講得婦人連連點頭破涕為笑。末了，她還決定拜覺通為師，皈依佛門，從此以後吃齋念佛，讓丈夫愛怎么折騰就怎么折騰去，反正丈夫會招致報應，死後下十八層地獄的。覺通為她做過皈依儀式，把她送走，得意洋洋地去對慧昱說：什么是普度眾生?什么叫救人一命勝造七級浮屠?我做的就是了!慧昱笑著向他合掌：善莫大焉!善莫大焉!
有一天，覺通正在方丈室上網，在大殿值班的慈音跑來，說有三個人非要找住持說話不可，覺通便下線去了。走到大殿門口，見佛像前站著兩男一女，一個中年男人留光頭，一個年輕男人紮小辮兒，那個年輕女人則頂著一篷橙黃色的碎發。覺通大聲招呼道：“歡迎施主來寺!”奇怪的是，光頭男人看看他，竟一言不發，努嘴仰臉，“卟”地一聲，將一口唾沫直吐到佛像上。覺通立刻大怒，吼道： “你要幹什么?怎么能向佛像吐唾沫?”光頭男人瞅著他揚眉一笑：“你讓我向哪裏吐去?”覺通罵道：“向你媽那裏吐去!”躥上去就要打他。光頭男人並不還手，一閃身跑出殿外，且嘻嘻作笑。覺通也跑出去追趕，一邊追一邊罵，二人在院子裏兜起了圈子。和光頭男人同來的女人，竟一邊笑一邊用DV拍他們。
全寺僧人都跑了過來，有的去拉架，有的站在那裏不知所措。慧昱問明剛才發生了什么事情，突然大聲說：“禪友，我與你道!”
光頭男人聽見這話，急忙跑到他的跟前。覺通攆過來還要打他，慧昱說：“大和尚，不勞你動手，讓我領教領教。”覺通便停了下來，瞪著那人直喘。
慧昱向光頭男人打個問訊：“善知識今日來此，實為飛雲寺之大幸。請多多教誨。”
光頭男人瞅著他笑道：“會了么?那我給你洗去。”說罷，就舉起了手中的一瓶礦泉水。
慧昱卻一把搶過來，擰開蓋兒，整個兒倒拿著，讓水咕嘟嘟流到了地上，嘴裏說：“好了。”
光頭男人見狀，將雙手一拍：“行，有點意思!”
那紮小辮的年輕男子走過來，指著光頭男人說：“各位師父，我給你們介紹一下呵，這是怡春禪社社長、著名畫家曹三同先生。”
慧昱驚訝地問：“怡春市還有禪社?”
曹三同說：“是。我們已經成立兩年了，成員有十幾位呢。”他指著紮小辮的年輕男子道：“這位是我們的骨幹，熱砂主人。那位小姐是他的女朋友，也是禪社的，姓沈名婕，法號砂粒兒。”
“熱砂主人”晃著小辮兒笑，“砂粒兒”卻抬腳踢了曹三同一下：“叫你胡唚!”
慧昱說：“請三位賞光，到客堂吃一杯茶好么?”
熱砂主人“啪”地打個響指：“太好了!我們今天就沖你這杯茶來的!”
慧昱一笑，和慈輝一道領三位客人去了客堂。眾僧一邊議論一邊散去，覺通則悻悻地回了丈室。
主客在客堂坐下，慈輝端上茶來，曹三同便問他倆上下怎么稱呼。慧昱答後，向曹三同道：“先生想必對曹洞的學問有些偏愛。”曹三同說：“你怎么知道?”慧昱說：“先生的名號已經告訴了我。三同不是一個‘洞’字么?”熱砂主人指點著慧昱道：“師父你行!老曹本名叫曹正端，後來用這名號，極少有人懂得，還以為是同吃同住同勞動的三同呢。”曹三同說：“在禪宗五燈之中，我真是喜歡曹洞宗。平易耐心，精耕細作，多好哇。”熱砂主人說：“我偏偏喜歡臨濟，動不動就當頭棒喝，多么過癮!”曹三同說：“熱砂，你只圖過癮，早晚會把自己弄成禪瘋子。”熱砂主人說：“你說臨濟都是禪瘋子，那為什么到了晚清，天下禪寺多屬臨濟，有‘臨天下、曹一角’之說?”曹三同說：“曹一角怎么啦?只要是上等法門，莫說一角，就是只有一個洞，也能成正果、出人才!”熱砂主人說：“好好好，你就鑽你的洞好啦!” 那個沈婕說話了：“你們兩個不要吵好不好?當著師父的面，不是班門弄斧么。”
慧昱由衷地說：“你們的禪學造詣真是不低，我雖然出家後就參禪，並且在佛學院讀過這方面的課程，但也只是在禪海邊上濕了濕腳而已，不明白的多著呢。”
曹三同說：“慧昱師這么說，咱們就走得近了。我們禪社每周都搞一次聚會，談禪論道，喝茶聊天，請你們去指導好不好?”
慧昱說：“指導談不上，但我們願意參加你們的聚會，一起探討、參究。”
熱砂主人便問，這個周末就去可不可以，慧昱說可以，並與慈輝商量，二人一起去。熱砂主人說，那好，星期六那天我開車來接，你倆八點左右到下邊的停車場。
慈輝這時問熱砂主人：“哎，你的名號好怪，怎么叫熱砂主人呵?”
熱砂主人哈哈大笑：“我喜歡坐禪，可又離不開女人。佛經上不是講：若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫只名熱砂。我整天在煮熱砂呢!”說著，他拍一拍沈婕的頭頂：“這就是我的一粒砂子。”沈婕卻沖他一翻白眼：“還不知誰煮誰呢!”
二位僧人大窘，不再接話。
曹三同看看牆上佛像兩邊的對聯，說：“這字甚好。”
慈輝指著慧昱道：“是我們監院寫的。”
曹三同看著慧昱說：“是嗎，等你去禪社的時候，一定要留下墨寶!”
又閑聊了一會兒，三位客人起身告辭，說說笑笑出寺去了。
中午，僧人吃罷齋飯，等覺通回丈室之後，便圍在一起議論上午那件事情。慈音說：“今天多虧監院能跟他們過招，不然咱們就難堪啦。”
永賢問：“請問慧昱師，他們為什么向佛像吐唾沫?後來你把礦泉水倒在地上是什么意思?”
慧昱說：“他們唾佛，其實是東施效顰。這是一個禪門故事。說仰山慧寂禪師在世時，一行者隨法師入佛殿，行者向佛而唾。法師問：你為什么向佛吐唾沫?行者說：你找個沒佛的地方我吐。這意思是說大地虛空，佛無處不在。仰山的對策是，讓法師向行者臉上吐唾沫。但那個曹三同見我會得，就聲稱要拿水把他吐的唾沫洗去。我奪水倒在地上，自然回應事件原委。”
一凡說：“我也明白他是重演古人故事，可我不知他們深淺，沒敢接招。”
慈音說：“慧昱師，你往後給我們講講禪宗吧。以前我住的那個寺院是淨土道場，只念佛不參禪，可我以後遇到這樣的客人怎么辦?”
慈輝說：“對，真是該給他們講一講。”
慧昱說：“好，幾個沙彌已經跟一凡師學完了早晚課誦，下一步應該學學修禪。像慈音你這樣從別處來的，如果願意，也可以一起修習。我和住持打個招呼，就馬上開始。”
慧昱去和覺通說了這事，覺通說這事很好，你去辦吧。當天晚上，慧昱就把法堂臨時改作了禪堂。他向幾位學禪者先講禪門第一公案：當初佛祖在靈山法會上拈花示眾，眾人不懂，只有摩訶迦葉破顏微笑，於是佛祖宣布：“吾有正眼法藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”講完禪宗淵源，簡單地講了講曆代傳承，接著又講怎樣坐禪參話頭。他說，他跟著師父在通元寺參了好幾年話頭，後來上了佛學院，對這種做法起了疑情。但現在想來，今天的人根器劣弱，滿腦子妄想，修禪的第一步，還是得坐下來，歇下來。坐就是菩提，歇就是菩提。慧昱讓大家也參“念佛是誰”這一話頭，並且教眾人怎樣坐，怎樣參。
講了一個多小時，他看看佛龕前的長香已經燃盡，便說，修禪，關鍵是真修實證，咱們每天晚上講一支香，坐一支香。說罷，他讓眾人活動一會兒，解解手，再去燒一支香插上，然後就和眾人一起坐下。
然而只坐了一會兒，禪堂裏就有了動靜。慧昱睜眼看看，原來是離他不遠的永旺坐不住了，竟然兩手在背後撐地，張目四顧。他抄起身邊那把下午趕制的“香板”，伸手就朝永旺的腦袋上打了一下。永旺抱住腦袋說：“你還真打呀?我腿疼!”慧昱說：“我打的是你的習氣。你腿疼，悄悄活動活動好了，怎能擺出那樣的懶漢架勢?”永旺說：“好，我改正。”又重新讓自己坐好。
終於等到那支香燃盡，慧昱將香板在地上敲出一聲響，說道：“開靜。”於是眾人睜眼放腿，齜牙咧嘴地起身。永旺說：“這一支香真難熬!”慧昱說：“等你順過腿來，嘗到禪悅的滋味，還會不想起來呢。”
慧昱打算，下一步要給他們講《金剛經》和《壇經》，定慧雙修。然而幾位沙彌都沒有這兩本經書，他便想了一個辦法：每天在黑板上抄出一段，讓他們背下，晚上由他釋講。第二天，他就去黑板上抄寫《金剛經》的第一段。
正寫著，聽見背後有人說：“好字!”他回頭一看，原來是秦老謅站在那裏。他說：“好什么呀，這粉筆就是沒有毛筆好使。”秦老謅說：“是，當年我在村裏教夜校，剛開始的時候把粉筆當毛筆拿，不知弄斷了多少。”慧昱聽他說話跑風漏氣，端詳他一下說：“喲，你的門牙怎么沒了?”秦老謅捂著嘴道：“咳，說出來丟人，都是叫兒媳婦害的。”慧昱問：“她怎么害你啦?”秦老謅說：“她把那口坐化缸賣了，還把錢獨吞了。”慧昱吃了一驚：“把那缸賣了?賣給誰了?”秦老謅說：“我也不知道是賣給了誰，好像是怡春市裏的。昨天我來耍山，一回家就見老伴在屋裏哭。她告訴我，那幾個人先到家裏看柘樹王，後來走到門外看見了那缸，就回來商量要買。老伴說不賣，可兒媳婦非賣不可。她跟人家講價，三百不賣，五百不賣，後來人家出六百，她就叫人家拉走了，並且把錢揣起來，沒有婆婆的份兒。我聽說這事，氣得渾身哆嗦，就去問兒媳，說你怎么能把那缸賣掉呢?兒媳說，死人用的東西，她看著不順眼。我說，你賣了也就賣了，可缸是我撿回來的，你不能把錢都揣起來吧?兒媳說，我就揣起來，你能把我怎么樣?我說，你怎么不講理呢?我不都要，只要一半好不好?可兒媳連三百也不給。把我氣得，回到自己屋裏就摸起酒瓶猛灌，喝了整整一斤。喝醉了，還想到堂屋和兒媳婦講理，老伴卻攔著我不讓去。我讓她拽倒了，嘴磕在飯桌沿上，兩顆門牙就報銷啦!”慧昱說： “你那兒媳婦真是夠嗆，貪圖幾百塊錢，就把那么一個珍貴的東西賣掉了。我原先還打算，如果你願意的話，把它弄到山裏來呢。”秦老謅說：“弄到山上也好呀，讓遊客看個稀罕。唉，現在說什么也晚了。”
他嗟歎片刻，說：“慧昱，你抄你的經書吧，我到別處轉轉，解解悶去。”說罷走出了寺院。
到了星期六早上，慧昱和覺通說，要去怡春市看看禪社活動情況，問他願不願去。覺通不悅，說我不去，跟那些禪瘋子攪和在一起幹什么，他們都是閑得無聊，借禪找樂子的。慧昱說，他們能從禪學中找到樂子，這證明佛教文化在知識界還在受歡迎，還是有生命力的，我們應該加強跟這些人的聯系，借機光大佛教文化才是。覺通說，我說不過你，你去吧。慧昱只好和慈輝一起下山。
來到停車場，只見那裏停著幾輛車，卻不見熱砂主人的影子。二人正這看那看，有一輛白色小轎車突然啟動，直向他們沖來。二人見勢不妙急忙躲閃，那車卻在咫尺之外“嘎”地一聲停住。車門打開，熱砂主人跳出來笑道：“逢佛殺佛，逢祖殺祖!”慧昱立即明白這是演繹臨濟宗風，遂向山下一指：“祖師正在山道彎處放尿，速去撞他!”接著坐到了副駕駛位子上。熱砂主人哈哈一笑，打個響指，到駕駛座上發動了車子。
熱砂主人一邊開車一邊說：“真好!我們禪社辦了兩年，一直沒有真和尚作伴，這一回有了。”慈輝這回也敢接話茬兒了，說：“我們如果是假的呢?”熱砂主人說：“拉到山下，打煞喂狗!”三人同時大笑。
到了山下，慈輝問道：“熱砂主人，能告訴我們你的真實姓名嗎?”
熱砂主人說：“我姓釋，名迦，字牟尼。”
慧昱扭身向他合掌：“本師在此，弟子失敬!”
熱砂主人拍著方向盤直笑，把腦後小辮晃得像一條撒歡的狗尾。
拐上公路，熱砂主人說：“二位師父，我給你們坦白交代呵，鄙人姓許，叫許平原，職業是捏泥巴。”慈輝問：“捏泥巴?捏泥巴幹啥?”熱砂主人說：“糊弄人唄。”慧昱說：“我明白了，你是雕塑家。”
又說了一會兒別的，就進了怡春城。車子東拐西拐，最後停在了街邊一家店鋪門口。熱砂主人說，到了，這就是社長的畫店兼住處。下車後，慈輝看看這裏掛的牌子上寫著“無揀齋”，便說：“這是什么意思?”熱砂主人問慧昱：“你說呢?”慧昱看出這是考他，就說：“我猜，這店名取自曹洞宗的一則公案：有人問曹山，國內接劍者是誰，曹山答：曹山。”慈輝將腦袋一拍：“想起來了。那人又問：擬殺何人?曹山答：一切總殺。那人再問：要是遇見本生父母怎么辦?曹山說：揀什么!這就是‘無揀’。”熱砂主人打個響指：“好，二位師父請進!”
進去看看，這畫店面積不小，貨櫃上擺滿文房四寶和古董玩器，四周牆上則掛滿了字畫。慧昱見一些作品很上檔次，看看落款，都是國內的一些名家。再看標價，竟是成千上萬，不由得暗暗咂舌。轉身去看南牆，卻見到一牆和尚。那是些人物畫，每張一人，都是曹三同畫的。再細看，原來是古代禪師肖像。初祖達摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，以下便是各個宗派的先賢大德。畫中人物形態各異，表情豐富，十分傳神地表現出了禪師的不同風骨。慧昱一邊看，一邊說好。熱砂主人介紹，這是曹三同的《禪宗百師圖》，眼下已經完成了三分之二。慧昱說：“這可是件大工程，也是件大功德。”
店角有一樓梯，走上去之後，便進入一個大大的客廳。有十來個人正在那裏喝茶，見他們來了都站起來鼓掌道：“歡迎師父!”慧昱和慈輝向他們打個問訊，慈輝搶先說： “各位施主好!”一個胖子道：“叫施主?打算向我們化緣嗎?”慧昱微笑道：“是來化緣。請禪友們賜一杯茶吃。”曹三同指著身邊的兩把藤椅：“茶早備好了，請落座。”
慧昱坐下，只向眼前的茶幾一瞥，便呆住了。那茶幾，其實是一塊大大的玻璃板放在一口缸上，那缸就是秦老謅家的坐化缸。他怕自己看錯了，再仔細瞧瞧圖案，瞧瞧那些磨損痕跡，越發肯定無疑。他想，曹三同把這裝死人的物件弄來，做了茶幾，也真夠膽大，真夠豁達。
曹三同看出了他對缸的關注，指著它問：“慧昱師，認得它么?”慧昱說：“認得。這是讓秦老謅掉了兩顆門牙的僧人坐化缸。”熱砂主人說：“秦老謅，就是收藏這缸的老頭對不對?我們那天在柘溝村聽人講過他。他怎么會因為這缸掉了門牙?”慧昱便把秦老謅和兒媳婦的爭執講了。曹三同將光頭一拍：“啊呀，造孽造孽!那天我們從芙蓉山下來，接著去了柘溝村，想看看那棵柘樹王，無意間發現了這缸。我這人特別喜歡收藏，見了這個寶貝哪能放過，就軟纏硬磨把它買了下來。買，花了六百，雇車運回城裏又花了三百。沒想到，這事竟給人家帶來了爭執和痛苦。這樣吧，請你給秦老謅捎去六百塊錢，算我賠個不是。”說著，真地從身上掏了六張票子遞給慧昱。慧昱也不推辭，接過來收下了。
一個頭發花白、學究模樣的老翁這時舉著手裏的老花鏡說：“曹社長，現在可以宣布我的研究成果了吧?”曹三同說：“好，你講吧。”他向兩位僧人介紹，那人是怡春市著名的文史專家程思賢老先生。老先生將花鏡戴上，看著手裏的一份打印材料說：“我經過充分考證，認為：第一，這口坐化缸，是芙蓉山飛雲寺第四代住持金和尚的。第二，芙蓉山飛雲寺的金和尚，就是蒲松齡筆下的金和尚。”
此語一出，聽眾無不驚訝，都問程老先生到底是不是真的。程老先生不慌不忙，講出了理由。他說，他通過查閱《芙蓉山志》得知，飛雲寺僧人墓地是在山上，在大悲頂東北面的山坡，到修志時為止，六代住持有五代在那裏建塔，只有金和尚一人葬在柘溝村，這是他自己請風水先生看過後選定的。聽當年在芙蓉山區當鄉長的董會良講，1958年在柘溝村扒墳現場，只發現了這么一口坐化缸。據此，就可以得出結論，坐缸者就是金和尚。
沈婕問：“聽說，金和尚那時候讓民兵扒出來，屍體還沒壞，真叫人難以相信。”
程老先生說：“這個問題已經超出了我的研究范圍，在此恕不饒舌。”
老先生推推眼鏡，接著又說：“關於第二項成果，我是這樣推斷的。我是芙蓉縣人，從小就聽說，當年蒲松齡真是來過芙蓉山。據說他到山上同金和尚見過一面，可是金和尚對他禮數不夠，傷了他的自尊，他回去之後就寫了一篇罵金和尚的文章。但他顧忌到金和尚勢力大，氣焰熏天，怕惹禍上身，就把他放在了山東的五蓮山。但我還從《芙蓉山志》了解到，金和尚其實是對飛雲寺的擴建做出了很大貢獻的，而且聽老人傳說，金和尚也並不是那么壞，是蒲松齡故意誇大事實，醜化他的。另外，蒲松齡這么寫，也有反清的思想背景，因為金和尚的伯父金廷獻是清朝高官。”
聽他這么一講，在座者有人點頭，有人搖頭。點頭者說，想不到，這口缸還跟蒲松齡有了牽連，社長這回可是逮著了寶物。搖頭者說，沒有必要把它跟老蒲聯系起來。聊齋聊齋，瞎聊唄，他寫的是小說，不足為訓。
對程老先生的考證，慧昱也是將信將疑。但他注意到，老先生講時提到了《芙蓉山志》，便問這書在哪裏能夠看到。程老先生說，市圖書館就有一部。慧昱想，抽空一定要去看看，最好能複印一份拿回山上保存。
熱砂主人說：“有一條我想不明白：僧人坐缸，大多是希望過幾年別人開缸，如果發現自己肉身不壞，就敷金供奉的，可金和尚為什么當時沒有開缸，卻等到三百年後讓人扒墳棄屍?”
慧昱說：“僧人坐缸，是葬喪方式之一，並不都是想讀驗證自己是否有不壞之身。”
曹三同說：“我猜，金和尚是有宿命通的。他大概有這樣的遺囑：這缸莫開，要一直埋在地下，等到三百年之後，它還要給曹三同做茶幾，讓一幫人圍著它喝茶談禪呢。”
此時，本來臥在缸腳的一只黧色小貓突然躥上曹三同的膝頭，接著跳到茶幾上“喵嗚”叫了一聲。曹三同將臉擱到玻璃板上，對著貓臉說：“叫什么叫，莫非你是金和尚轉世不成?”
一個大胡子男人突然抓住貓的尾巴，將它倒提起來，向慧昱問道：“斬是不斬?”
慧昱一言不發，只將一只芒鞋脫掉，放在茶幾上，同時在嘴裏學了一聲貓叫。曹三同見狀，將茶碗一端：“好，喝茶喝茶!”大胡子向慧昱晃晃大拇指，順手將貓放在了地上。
另一個瘦小男人說：“我知道，剛才劉大胡子是效仿‘南泉斬貓’的故事：有一天，東西兩堂和尚爭一只貓，禪師一把將貓抓起，對他們道：你們說，說得即救了此貓，說不得就斬了它。兩堂和尚目瞪口呆，南泉這時手起刀落，將貓斬為兩截。南泉這樣做是有深意的，他斬的不是貓，是和尚們的爭心。這顆爭心，是遮蔽自性的，是必須拋棄的。”
沈婕豎起染了紅指甲的一只手指說：“可是，他把貓斬了，這有多么殘忍!”
慧昱接過去說：“按照佛教戒律，殺貓的確是殘忍的事情。但南泉這樣做，主要是為了當機立斷，平息煙塵。大家都知道‘快刀斬亂麻’這話，這就是當機。在一個‘機’字面前，貓兒的死就顯得不那么重要了。”
熱砂主人拍了兩下巴掌：“對對，慧昱解釋得好!由此我聯想到，鄧小平也深諳‘當機’二字。他說：不要爭論。發展才是硬道理。他的做法和南泉有異曲同工之妙。”
曹三同說：“鄧公其實就是個大禪師。在許多時候，他的許多做法，都透出禪機。”
眾人聽到這裏，都默然點頭。
沈婕又問：“慧昱，你脫鞋放在茶幾上，還學貓叫，這是什么意思?”
大胡子男人說：“我猜他是學趙州。南泉斬貓的時候，趙州和尚恰巧外出，他回來聽說此事，就脫下鞋子頂在頭上。這做法有多種解釋：一種是，斬貓不幹我事;一種是，頂鞋等同頂貓，表護惜之意;還有一種是說，南泉顛倒了。”
慧昱道：“我不是學趙州，我是當機行事。”
曹三同說：“你們怎么不明白，他讓芒鞋跳上桌子，還叫了一聲，為的就是救真貓一命。說到底，和尚還是慈悲為懷!”
慧昱笑了。眾人也皆恍然大悟。這時曹三同介紹說，那個大胡子是怡春大學的副教授，叫作龔青。
慧昱轉過話題：“社長，我現在正式提出申請，加入你們的禪社，不知能否得到批准?”
慈輝說：“還有我。”
曹三同摸一把光頭說：“按照我們的章程，接納新社員，必須老社員集體表決。哎，同意的舉手!”
眾人都把手高高舉起。慧昱和慈輝急忙起身，向大家合掌致謝。
曹三同詭笑一下：“不過，入社是要交社費的，考慮到和尚沒有錢，又不便剝你們的僧衣典當，就請你們各留一些墨寶頂了吧!”說罷起身，扯了慧昱和慈輝的袍袖往畫案那兒去。慈輝急忙推拒道：“我的字不行，讓慧昱寫。”慧昱笑道：“好好好，這種便宜事到哪裏找去?我的字不值錢的。”說罷，擼袖走到案邊，拈筆在手，稍作醞釀，便用楷書去宣紙上寫下“同登覺岸”四個大字，那字莊重遒勁，眾人都拍手叫好。寫罷這幅，沈婕向他討字。慧昱為她用行書寫了“松風鳥語清，花雨禪心寂”一聯。這字橫逸飄發，喜得沈婕笑靨如花。接著，其他人也相繼要他寫，慧昱便每人給寫一幅，一直寫到中午。
終於擱下筆來，去洗了洗手，回來發現熱砂主人捧了兩冊書從樓下上來。曹三同說：“二位師父，你寫字的時候，我讓熱砂主人去圖書館複印了一份《芙蓉山志》，就算禪社送給飛雲寺的一份禮物。請你們收下。”慧昱一聽十分驚喜，急忙合掌道謝，接到手中，說：“你們真是想得周到!謝謝謝謝!”
這時，曹三同向廚房裏高聲道： “老婆子，飯好了吧?”一個女聲應道：“好啦好啦!”接著就有一個很富態的中年婦女端著兩盤菜走出來。一些禪友跑去幫忙，茶幾上很快放得滿滿當當。人多坐不開，禪友們都是站著，一人抓一個饅頭，一邊吃一邊在書架邊、畫案前遊逛，想吃菜了就去茶幾邊夾一口。
那些菜，有葷有素。慧昱和慈輝當然是只揀素菜。慧昱再一次去夾菜時，熱砂主人用筷子將慧昱的筷子一打，喝道：“揀什么?”慧昱一笑，伸出筷子將他腦後的發辮用力夾住，讓他動彈不得。曹三同大笑，說：“叫你亂喝!和尚如果無揀，就把你當成一盤菜啦!”
吃過飯，慧昱說要到書店看看，接著回山。曹三同和禪友們送他倆到樓下，熱邀他們今後經常過來，慧昱和慈輝滿口答應。
同熱砂主人、沈婕一起去了新華書店，慧昱一進門就找宗教類書架。到那裏看看，佛教書籍竟然有幾十種之多，有經書，有佛學專著，有談禪論道的散文隨筆。他想，僅從這一條看，佛教文化在今天還是很受一些讀書人尊崇的，“人間佛教”的建設是有民間基礎的。
他在書架前瀏覽了一會兒，發現有一本經書合集，裏面有《金剛經》和《壇經》，便拿了六本，准備帶回去給學禪的僧人們用。另外，他又選了陳兵、鄧子美合著的《二十世紀中國佛教》。慈輝則選了一本《佛教儀軌》，一本《中國古代僧尼名籍制度》。這時，熱砂主人拿著一套《聊齋志異》過來說：“你們不想看看蒲松齡怎樣寫金和尚嗎?把這書也拿上。”慧昱說：“好，一塊兒買了。”
二人抱著書去收銀台付賬，熱砂主人卻搶先掏了錢。慧昱說：“老讓你破費，這怎么能行?”熱砂主人晃著小辮道：“我想做點功德，到頭來能混得一碗米飯——熱砂硌牙呀!”這話說得慧昱和慈輝都笑，沈婕則嬌嗔地打了他一掌。
從書店出來，熱砂主人把他拉到了自己的工作室。那是一個平房大院，院裏屋裏全擺滿了雕塑作品，有傳統寫實風格的，也有現代抽象派的，慧昱和慈輝一邊看一邊贊不絕口。有一件作品，標題為《趙州茶》，塑的是一個形容古怪的老和尚端了一個茶碗瞅著觀眾。慧昱看了看說，造型稍顯呆板，如果讓老和尚作閑談狀，茶碗放到他頭頂上呢?熱砂主人將手一拍：高!既平常又不平常，這太棒啦，我馬上就改!
看看時間已經三點，慧昱和慈輝說該回山了，熱砂主人就開車把他們送了回去。
當天晚上，慧昱收到一條手機短信：“我是沈婕，好喜歡師父的廣博與聰慧。”慧昱回道：“小僧愚鈍不堪，還請沈小姐多多指教。”沈婕又發來一條：“師父這么說就更加可愛了。你知道嗎，我做了整整一個下午的白日夢，你想不想知道夢的內容?”慧昱看到此信，覺得沈婕那一雙生動的美目就在眼前，正直盯著他。他正不知怎樣回複為好，手機上又出現了新的短信：“沒有僧俗，只有男女。”
慧昱的心暗暗急跳起來。他將手機握在掌中，反複摩挲著，閉目良久。
砂粒兒。砂粒兒。還不知誰煮誰呢。煮，煮，煮，煮。經千百劫，只名熱砂……
他醒了過來。他想起，宋代詩僧道潛和蘇東坡交往，席間一位美女請道潛為她作詩，道潛就寫了一首很著名的七絕。慧昱便將這首詩給沈婕發了過去：
寄語東山窈窕娘，好將幽夢惱襄王。
禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。
沒了片刻，沈婕回信道：師父俺領教了，再不敢了。
果然，此後她再沒和慧昱單獨聯系。
秦老謅的謅：金和尚
這個金和尚可了不得。飛雲寺過去的十二代住持，就他這第四代最風光，最有氣派。
他是遼寧人，生在大戶人家，姓金，祖上出過武將。清兵入關之前，到他那一塊殺人放火，把他一家差不多殺絕了。他有個姐姐剃了頭，打扮成尼姑，領他逃難。姐弟倆坐船到了山東，一路要飯，最後到了諸城，住進了一個尼姑庵。住了幾年，他姐說，這裏都是女的，你是男的，不能久待，我把你送到芙蓉山吧。
傳說，芙蓉山的開山和尚那天晚上做了一個夢，夢見天上掉下一塊金子，落到了廟裏。結果第二天，金和尚就叫他姐領到了山上。開山和尚本來不願接收孩子，嫌麻煩，可聽說這孩子姓金，想起頭天晚上做的夢，就說，這孩子得留下，以後芙蓉山得依靠他，就接收了，給剃了頭。這一年，金和尚八歲。
幾年後，開山和尚死了，第二代方丈待金和尚也很好，他慢慢在山上長大了。可他不喜念經，也不喜坐禪，就好練武。大殿多么高，他一蹦就蹦上去了。曾經有一幫賊人來廟裏搶錢，叫他三拳兩腳就打跑了。方丈出門，總是帶著他。後來，第二代方丈死了，第三代方丈性空和尚出門也帶著他。他三十歲那年，性空想上北京逛逛，金和尚就跟著去了。在北京逛來逛去，這天逛到金鑾殿外頭，正遇著文武百官退朝。他見一個人好面熟，仔細一看，原來是他大爺金廷獻，就跑上去認親，他大爺也認了他這個侄子。他大爺是怎么回事?原來是當年投降了清兵，入關滅明，立了大功，已經在朝中做了大官，後來這人還在湖南當過巡撫。金廷獻說，侄兒呀，你願不願當官?願意的話就脫了袈裟留在京城。可金和尚不願，為什么?他恨清兵殺了他家那么多人，也恨大爺投降了清兵。金廷獻說，你不願當官，我也不強求你，可你是我的親侄，你爹早就死了，咱倆這么多年才見面，大爺總得表示表示吧?我給你錢好不好?金和尚想了想，說，大爺，你要給錢我就要，芙蓉山飛雲寺正准備擴建。金廷獻說，好，我給你一萬兩銀子，山東巡撫是我的鐵哥們，叫他也幫你一點。金和尚拿了銀票回來，山東巡撫隨後也帶著銀子到了。怡春知府和芙蓉知縣一看來頭不小，也急忙掏錢贊助，飛雲寺這一下堆滿了白銀。金和尚用這些錢，造了樓，修了路，建了半天亭，還在山下新置了不少莊田。全山和尚都服了他，性空和尚死的時候，就叫他接班。他升座的時候真是熱鬧，大小官員，遠近紳士，各山僧尼，文人墨客，把飛雲寺擠得滿滿當當。
金和尚當了住持，可會擺譜了。他經常上州進縣結交官員，每當上山下山，都要放九聲響炮，顯示威風。他有一個和尚儀仗隊，出門就跟著，開道的，抬轎的，打幡的，弄響器的，有幾十口子。老百姓在路上躲閃晚了，就會叫和尚打得頭破血流。
過了一段，金和尚嫌上山下山路難走，就花錢在山南官湖鎮建了一座精舍。那精舍可大了，有幾十間屋，金和尚多數時間住在那裏，身邊還有一些伺候他的。精舍裏不光住和尚，還住俗人。只要金和尚喜歡的人，在他門下住多長時間都行。他還收了好幾個幹兒子，讓他們一個個都有了官銜，有一個會武，在縣裏當把總，相當於武裝部長，其他幾個都是虛職。
金和尚有一條叫人賓服，就是一輩子不沾女人。飛雲寺後來的住持，好多都在這一條上守不住，可他行，到死也沒破身。也可能因為這，他屍首入土後才一直不壞。
金和尚跟官場走得近，免不了插手地方上的一些事情。有人想升官，找他;有人打官司，找他。他也是熱心腸，有求必應。芙蓉縣那時有個李知縣，想進步，用現在的話說，想為人民服大務，就求金和尚給他幫忙。金和尚不辭勞苦，上省進京，還真給他跑成了，讓那人成了州官。他走馬上任後，塑了金和尚的像，天天在家供著。人們都說，金和尚權勢這么大，趕不上三品，也頂得上四品。
金和尚也給老百姓辦好事。芙蓉縣有一年遭了大旱，想叫上邊免除稅賦，老百姓就跑到金和尚這裏跪著求他。金和尚拍著胸脯說，這還不是小事一樁?他連跑都沒跑，只叫手下給巡撫送去一封信，芙蓉縣不但免了稅賦，還得了一大宗救災銀款。這一下，全縣百姓都把他當成了活菩薩。
金和尚死得也特別，是自己選好墓地，說走就走的。本來山上有和尚墓，可他不願上山，說自己胖，走不動，找來風水先生在山下邊選。頭一個先生過來，轉來轉去轉到俺柘溝，發現村後山坡上有一穴好地。金和尚給了人家賞銀，打發人家走了，卻不聲張，再找一個先生來看。第二個先生看來看去，也選在了那個地方。金和尚還是不聲張，再找第三個先生，第三個先生也跟頭兩個不謀而合。
他選定墓地的第二年，年齡是六十五了吧。過端午節，吃了七個粽子，然後一連七天不再吃飯，說要走了，得把屎尿拉光。第七天上，他向兒孫和徒弟交代一下後事，自己到缸裏坐下，接著就咽了氣。
他的喪事可排場了，整整做了七七四十九天道場，四州八縣的和尚都來，設了十八個壇口，有什么絕活使什么絕活。來奔喪的官人，各級都有，光是北京的就來了一大幫，一個個蟒袍玉帶。看景的老百姓多得更不用說，天天是人山人海。出殯那天，從精舍到墓地，用青布搭起了三裏長篷，地上都鋪了蘆席，送殯隊伍就從那裏頭走。下葬之後，墳堆旁邊還有人白天黑夜守靈，守了七七四十九天。
金和尚的墓，到我記事的時候還是又高又大，有石碑，石供桌，還有石人石馬。那些年，誰也不敢到他墓裏去，說去了會惹惱金和尚，會得病。有好幾回，村裏有了傳染病，都說不知誰又惹惱了金和尚。到了1958年，上級號召破除迷信，官湖鄉就拿金和尚開刀，要扒他的墳。陳鄉長集合了幾百個民兵，我也是其中一個，呼呼啦啦去了。老百姓跟著看熱鬧，站滿了一面山坡。到那裏，背著盒子槍的陳鄉長往供桌上一站，說，惹了金和尚就會得病，這是扯雞巴蛋!咱們今天把他的墳給扒了，看他有沒有本事!講完，他掄起大錘，幾下就把石碑敲斷了。接著，民兵就去刨墳。我不敢刨，就在後邊站著，反正墳堆旁邊也站不開那么多人。
幹了一會兒，那一堆人吆喝起來：小心，別刨碎了!接著就抬出一個瓷缸，放到平地上。那缸，誰也不敢開，都去看陳鄉長。陳鄉長過去瞅了瞅，拿過一把鐵鍬，三下兩下把缸帽給撬掉了。這一下不得了，你猜露出了什么?這一下不得了，只見裏面騰地冒出一股青煙，轉眼隨風飄散。大夥看了都說，金和尚去了西天，金和尚去了西天。
共產黨真是厲害，什么樣的神鬼也降得了。金和尚叫他們扒了墳，什么本事也沒顯出來，誰也沒因為扒他的墳得病。那個陳鄉長更沒有事，第二年還升了官，到縣裏當了農業局長，去年他還領著他的孫子耍山。我親眼見了，他身板那個結實，再活二十年也沒問題……