一凡帶著三個年輕人風塵仆仆到了山上。安排好宿舍之後，一凡洗一把臉，到方丈室吧嗒著長了幾根黃胡子的薄嘴唇對覺通和慧昱說：“哎呀，好不容易才動員成三個，難死啦!”覺通說：“難?你那個縣，不是有當和尚的傳統嗎?”一凡說：“是有這傳統，那是過去讓窮日子逼的。現在生活好了，願意出家的就十分罕見。這三個當中，小魏是主動找到我要出家，另外兩個都是我動員的。特別是那個小闞，我一次次去他家，和他談，和他父母談，把嘴皮子都磨破了。”覺通表揚他道： “一凡，你為芙蓉山立了大功!”一凡說：“功不功的不說，我就是想讓芙蓉山人氣旺一點兒。”
覺通接著提出，明天給新出家的剃度。慧昱說： “那怎么行?你也知道，出家後，至少要在寺院住一年以上，看他們是真具菩提心才能剃度的。”覺通說：“菩提心慢慢培養吧。不然，開光那天僧人顯得太少。” 慧昱說：“那天不就是一個儀式么，人多一點少一點不要緊的，咱們不能因為應付一個場面就壞了規矩。”覺通說：“規矩是死的，人是活的。一出家就剃度，過去許多寺院都這么做。”一凡說：“給他們提前剃度也行，以後加強對他們的培養教育就是。”慧昱聽他倆這樣說，就沒再堅持自己的意見。
不過，在由誰做剃度師這件事上，覺通與一凡出現了爭執。一凡堅持要給自己帶來的三位作剃度師，覺通說：“不行，咱們飛雲寺要立下規矩，不許私自收徒，剃度師一律由住持來作。”慧昱說：“一凡，私自收徒是有弊病，會導致供養之爭、門戶之爭。”一凡向他把眼一瞪：“你以為我是為了爭供養、拉勢力?我是怕這幾個好好的小青年拜錯師父，走了歪路!”覺通聽了這話，臉上紅一陣白一陣。慧昱說：“我明白你的意思。不過，讓住持來做剃度師，也不能形成傳統意義上的師徒關系，搞人身依附。在飛雲寺，寺務委員會應該統領一切，寺內所有僧人都必須服從寺務委員會的管理。住持，你說對吧?”覺通見慧昱給自己解圍，便點頭道：“對，就是這個意思。”一凡這才不再吭聲，默認了覺通提出的規矩。
第二天上午，慧昱和一凡動用剃刀，將四位求度者的頭發剃得只剩下頭頂一綹，接著把他們帶到了方丈室。覺通早已上了法座，其他僧人肅立兩邊。慧昱先向住持啟白，接著指揮求度者長跪、拈香、禮拜、念懺悔偈。覺通起座，向佛禮拜一番，取過淨瓶，走到求度者面前，向每人頭頂以指灑水三次。而後，他將淨瓶交給侍者，拿起刀子誦偈道：“剃除須發，當願眾生，遠離煩惱，究竟寂滅。”他先走到小冬跟前，一刀把他頭頂留下的那一綹剃了個幹淨，接著又給一凡領來的三個剃。
剃到最後一個，正要下刀時，那小夥子卻突然抬手護住了自己的頭頂。一凡急忙問：“小闞，你怎么啦?”小闞站起來說：“我不剃了，我想回家。”一凡的臉霎時變得十分難看：“你不是已經答應了嗎?今天怎么又反悔啦?”小闞說：“我是已經答應了你，可我剛才又突然不想當和尚了。對不起呵，拜拜!”說罷，他就轉身走出了方丈室。一凡追出去，幾分鍾後又回來說：“咳，這小闞真是沒定性，說走就走了!”覺通說：“不願留就走，飛雲寺的僧源是不會缺乏的。來，我給這幾位起法名吧。”
看來他已經早已想好，給小冬起法名為永旺，小魏叫永誠，另一個小賈叫永賢。三位沙彌禮謝了覺通，侍者就領他們去換上早已備好的僧衣。等他們回來，覺通說：“看，你們已經現了僧相，我表示熱烈祝賀!至於今後怎樣做一個合格的僧人，幾位執事師父會給你們上課的。好了，去吧!”
接著，慧昱把他們領到法堂，給他們講了第一課：我們為什么要出家。他說，出家是為了斷煩惱，了生死，學佛法，度眾生。這是一種探索生命究竟的事業，一種追求生命超越的事業，出家有四種：第一，心出家身沒有出家;第二，身心皆出家;第三，身出家心不出家;第四，雖然穿了袈裟，身心都沒有出家。我奉勸你們，一定要把今天當作自身生命的一個嶄新開端，勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，做到身心皆出，做一個真正的佛門弟子!
晚上，一凡開始教給他們早晚課誦。法堂裏傳出的一聲聲《爐香贊》，在寂靜的山中傳出很遠很遠。
慧昱在自己的寮房給覺通寫升座法語。因為這種文疏內有詩偈，所以十分難寫。直到夜深他才寫完，樓下的梵唄課早已結束。他去了一趟位於二樓南頭的廁所，往回走時，忽然發現大殿裏有一點點光亮。他想，難道是晚課之後忘記了熄滅蠟燭?就下樓去看。
沒想到，他走到大殿門外，竟發現佛前跪了一人，光亮是從他舉著的右手上發出來的。走進去瞧瞧，原來那人右手的末指豎著，裹了布條，上面躍動著一小朵火苗。慧昱馬上想到，這就是他聽說過的“燃指敬佛”。過去一些發大願的僧人有過這種舉動，像近代著名高僧敬安，二十七歲那年在寧波阿育王寺佛舍利塔前燃去二指，從此別號“八指頭陀”。那么，跪在這裏的是誰呢?
他輕輕走到那人身邊，借那朵小小的光亮看一看，認出那是剛剛剃度的永誠。只見他直直地挺立腰身，穩穩地舉著右手，緊緊地咬著牙關，一臉汗珠讓燃指的火苗照得晶瑩閃亮。
慧昱大為感動，大為震動。他在永誠身邊跪下，向佛頂禮，然後問道：“永誠，你為什么要做這頭陀苦行?”
永誠答：“為了懺悔罪過，終生事佛。”
慧昱說：“若為了這，記住剃度時的承諾即可，完全不必自殘身體。”
永誠答：“供養佛祖，我獻出生命都願意，區區一指算得了什么!”
慧昱看看他，再抬頭看佛時，臉上淌滿了淚水。
不一會兒，火苗弱了下去，慧昱嗅到了肉香。永誠將那個指頭在身邊的油碗裏蘸了一下，複又舉起。他肯定疼得厲害，下唇已經讓牙咬得出血。慧昱起身出去，向東邊樓上喊：“各位都快起來，快到大殿!”喊過他們，他又跑到方丈室喊來了覺通。
眾僧過來，都被永誠的舉動驚呆。覺通瞪著眼道：“怎么會這樣呢?怎么會這樣呢?”一凡撫摸著永誠的頭頂，流著淚說：“怪不得昨晚你向廚師要了半碗油，原來是為了燃指。這做法，非凡夫能為呵!”
接著，一凡向眾僧講了永誠的出家緣由：這永誠——昨天他還是小魏——是他的高中同學，前幾年經商賺了大錢，於是就花天酒地尋歡作樂。這天酒後小魏去到歌廳玩，找小姐一起唱歌，沒想到點了一首台灣歌星齊豫唱的佛歌《懺悔文》，一下子把他驚醒了。從此他找來許多佛書看，越看越覺得自己罪孽深重，就皈依佛門做了居士。做了居士還是做生意，但生意場上的聲色犬馬時時誘惑著他，讓他內心不得清淨。前幾天他聽說在疊翠山讀佛學院的老同學回了家，就主動找來要求出家，決定徹底擺脫那種罪惡的生活。
慧昱說：“在佛祖面前，我們人人都不潔淨。來，咱們和永誠一起懺悔吧!”於是大家站在永誠身後，雙手合十高唱：“我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔!”唱完，一個個五體投地，深深頂禮。
等永誠手上的火苗再一次黯淡下去，慧昱和一凡扶他起來，走出大殿。回寮房看看，永誠的那一截指頭上布條已經成灰。慧昱找來紗布給他包上，陪他坐了一會兒，才回自己房中睡覺。
次日，他再去看永誠的指頭，見上半截的肉已經脫落，只剩下一截白生生的指骨露在外面。他給敷上消炎粉，包紮一番，囑咐他千萬不要沾水。
芙蓉山的三項儀式定在8月18號上午9點18分。經過緊張的的籌備，各項工作基本就緒。頭一天下午，飛雲寺張燈結彩，橫幅高掛，一條紅地毯從山門直鋪到大殿和法堂。有關領導和來賓陸續乘車上山，入住芙蓉山莊。省宗教局馮副局長、省旅遊局衣副局長都如約來到，衛萬方和雲舒曼盡下屬之禮，不離左右。本地和外地的旅行社來了幾十位經理，紅男綠女南腔北調。
佛教界來賓卻只有明洲的法杲和明心。頭幾天，衛萬方打電話給馮局長，讓他來時帶幾個省佛協領導，可馮局長很快回話，說佛協會長觀如長老年老體弱來不了，幾個副會長也都有事不能過來。覺通說，明若大和尚是我的院長，怎么能不來呢，我親自請他!就撥通電話說：院長，我是你的學生覺通，我在芙蓉山飛雲寺作了住持，請你親自來送座好不好?大和尚卻沒答應，說他那天真的有事。覺通灰著臉放下電話，郗化章說：明若不來，我請明洲普照寺的法杲，他也是省佛協副會長。但郗化章撥通的卻是通化寺明心的電話，先請他過來，等他答應了，又讓他代請法杲。明心在電話裏沉吟片刻說：老和尚年齡大了，怕是不好請。郗化章說：就因為不好請，我才找了你。你告訴老和尚，他如果過來，我郗化章一定要對普照寺做貢獻的。明心道：那就好說了，老和尚要在簡山上造一座萬佛塔，正四處化緣呢!
慧昱在一邊聽到這些，心裏很不愉快。他想，任何事情都用錢鋪路，這郗化章也真是做得出來。另外，他請明心那條獅蟲過來，不是徒增芙蓉山的俗氣與穢氣?
明心開車帶法杲長老來山上住下，馮局長、衛萬方和郗氏父子便去商量，讓老和尚一個人擔當重任，先給覺通送座，再給佛像開光。法杲看看覺通，說：“送座算明心的，我只為佛像開光吧。”幾個人聽了這話都很尷尬，馮局長說：“杲老，明心法師目前只是個監院，送座不合適吧?”法杲說：“他就是通元寺的住持嘛。”郗化章說：“通元寺的住持不是你嗎?”法杲笑了一笑：“我何時住過，何時持過?你們別再說了，送座的就是明心。”馮局長說：“既然杲老堅持這個意見，就這樣吧。明心你做好准備。”明心說：“我聽局長的，聽杲老的。”
慧昱晚上沒和來賓見面，他一直在寺裏組織僧人排演第二天的各項禮儀。光是出山門的迎接，就因為打傘蓋、舉幡、執手爐的三位沙彌步態不夠沉穩，走了一遍又一遍。另外幾位僧人吹打法器也不能配合默契，慧昱讓他們一直練到夜深。
直到12點慧昱才上床睡下。睡到三點多鍾，卻讓雨聲雷聲驚醒了。他起身開門，借著閃電一看，原來寺中雲飛霧走，下起了大雨。他想，壞了，這雨要是下個不完，會誤大事的。
直到打板起床，雨還沒有停下。上完早課，過罷早堂，大雨依然滂沱不止。覺通在大殿裏急得直跺腳，郗化章穿著雨衣從山莊過來，也是眉頭緊鎖。本來，為了讓開光時人氣旺一點，他讓申式朋發動山下幾個村子的村民多多過來。可下起這樣的大雨，還能有人上山嗎?
山門那兒忽然出現人影，一個戴葦笠穿蓑衣的老人進了院子。因為只有山民才有這樣的雨具，覺通興奮起來，指著那人說：“你看，山下有人來了!”
走到近處，慧昱認出那是秦老謅。他來芙蓉山一個多星期了，還從沒見過他呢。他喊道：“秦大爺!秦大爺!”秦老謅走上台階，摘下葦笠，再抖一抖身上的蓑衣，腳下立刻是一片水。郗化章在山上待過多日，也認識他，問道：“老秦，你估計這雨還能下多長時間?”秦老謅抬起下巴指一指裏面的佛：“你問他呀!”一凡說： “咱們快快禮拜，祈求佛力加持，讓這雨停下吧!”眾僧響應，在佛前跪成一片，連郗化章也在一個拜墊上跪倒。秦老謅卻站在他們身後說：“求佛不如求己。”郗化章站起身來，想問這話是什么意思，秦老謅卻戴上葦笠，又走進雨中，轉過殿角向後山去了。
等到八點來鍾，有二三十人或穿雨衣或打傘，冒雨進寺。慧昱認出那是怡春市的一群居士，領頭的正是羅彩玉。他三天前給老太太打過電話，請她今天帶一些居士過來。他向郗氏父子做了介紹，父子倆迎上去，一個勁地表示感謝。羅彩玉合掌道：“阿彌陀佛。今天佛像開光，天上就是下刀子我們也要來的!”說罷，她帶領眾居士在簷下除去雨具，搭了縵衣，接著就進殿禮拜。
雲舒曼和她的幾個部下以及申式朋來了。雲舒曼滿臉焦急，說喬市長和市人大、市政協、芙蓉縣的領導已經到了芙蓉山莊，可這雨還在下，是不是將活動的時間推遲一會兒。郗化章說：“九點十八分，本來是個好時辰，沒想到遭遇了這樣的天氣!等等看吧，興許過一會兒能停下。”雲舒曼就向喬市長打電話，喬市長在電話裏說： “舒曼你到啦?我還擔心你在路上讓水沖走了呢!”雲舒曼臉上現出笑容，說：“謝謝市長關心!有佛保佑，我怕什么?”接著，她向喬市長講了將活動推遲一會兒的建議，喬市長說：“好吧，我同意。”
申式朋看看空空蕩蕩的大院，再看看設在大殿簷下的主席台，說：“你看這雨下個沒完，山下村民也來不了，咱們把落成典禮放在大殿裏搞吧。”雲舒曼說：“也只好這樣了。馬科長，你快把設備挪進去!”
馬科長急忙去搬設備，郗化章和覺通領雲舒曼和申式朋去方丈室喝茶。等到九點半，那雨依舊不減勁頭。喬市長的秘書小牟打來電話，說喬市長和法杲長老剛商量過，不要再等下去了，他們現在就開始上山，你們做好迎接准備。雲舒曼立即緊張起來，說趕快趕快!他和郗化章去了前面的大殿，覺通則喊來侍者，手忙腳亂地披袈裟，戴毗盧帽。
走到大殿，見慧昱已經將迎賓隊伍排好。雲舒曼親自到山門邊向外看著，等到一簇人影在天竺峰下的雨霧中出現，她立即讓馬科長跑到院裏，通知僧人居士們出來迎接。
霎時間，幡傘遊動，梵樂悠揚，僧人在前，居士在後，踏著那條泡含雨水的地毯向山門走去。一隊僧俗只有覺通被侍者打著的金黃傘蓋遮住，其他人都沒帶雨具，很快被淋得透濕。
在山門外成兩列站立，迎來了領導和來賓。覺通上前打個問訊，接著陪他們進寺。慧昱發現，除了領導和兩位客僧，旅行社的來賓只有稀稀拉拉十來個人，看來多數人都怕挨淋待在了山莊。
他這時也看見了穿著雨衣走來的明心。三年沒見，明心發福多了，那張大方嘴似乎更加闊大。他厭惡地轉過頭去，再不去瞅他。慧昱想，自己在通元寺只是一名清眾，而且在明心去後很快離開，估計不會被他認出來。
按照原有的安排，先舉行住持升座儀式。僧人們先去大殿，明心將一串深栗色念珠給覺通掛上。覺通問訊上香，合掌雲：“天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。”頂禮三拜，然後去了法堂。在法座前站定，他問訊，卓杖，又合掌雲：“法王獅子座，人天普護持。衲僧今住此，好轉法輪時。”這時，維那敲出一聲磬響，帶大眾唱起《香贊》，覺通上香三拜，然後將搭在臂間的敷具交給送座法師明心，雙方一齊向上問訊。待《香贊》唱完，明心將敷具安於座上，並說了一通祝賀詞。覺通向他合掌答謝，然後上前就座。
誰也沒有想到，就在覺通的屁股剛剛落座時，院子裏突現一片火光，接著是一聲驚天動地的炸雷!
法杲長老這時合掌閉目，念念有詞。多數僧人居士臉色陡變，念起了佛號。覺通在法座上呆若木雞，眼裏滿是驚恐。郗化章站在人叢裏臉色焦黃，全身哆嗦。
倒是維那師一凡鎮定，他開口唱了起來：“法筵龍象眾，當觀第一義。”覺通也意識到自己該拈香說法了，但他抓過如意，起身之後，竟好長時間說不出一句話。慧昱知道，他是把儀式中最重要的一大段法語忘記了，便小聲提示道：“此一瓣香。”覺通說：“此一瓣香。”但他還是想不起後面的詞兒，直急得滿頭大汗。省裏馮局長氣得臉色發青，小聲說：“這是怎么搞的!”喬市長見狀急忙解圍，舉起雙手高聲道：“讓我們熱烈祝賀覺通法師升座!”眾人紛紛拍起巴掌，這才讓覺通下得台來。
慧昱與眾人一同走出法堂時，看見秦老謅正站在台階下，葦笠讓又急又密的雨滴打出一片怪異的響聲。他想，這個老人，又親眼見證了飛雲寺曆史上的重要一幕，以後，他可以再謅上一篇或者幾篇了。
接下來是在大殿裏舉行的飛雲寺落成典禮。程平安縣長主持，喬市長講話，省裏二位局長講話，然後是郗化章講話。郗化章本來准備了講稿，可是講稿在手裏直抖，念得結結巴巴，大概是餘悸未消。
最後是給佛像開光。法杲長老走到大殿正中，從侍者手裏拿起一條嶄新的毛巾，向佛像做一個擦拭的動作，嘴裏說道：“世出世間大聖雄，三僧祗劫建奇功，廣長說法獅子吼，辯才無礙智不窮。釋迦如來成等正覺，悲心廣大，法力無邊。清淨法身，遍法界而為體;妙相莊嚴，等太虛而為量。八千往返娑婆世界，說法四十九年，談經三百餘會，慈悲度化，毫無疲厭，直至涅槃，仍以三界一切有情付囑地藏菩薩，盡心度脫，不舍有情，枉受生死，佛現大悲，憐湣有情，其恩德彌深，至矣極矣，無以加矣。”
他再拿起一面鏡子，與佛像對照，說道：“恭惟芙蓉山飛雲寺，創始於唐代，世事滄桑，曆經興廢。今值盛世，怡春市和芙蓉縣為落實宗教政策，發展旅遊事業，恢複名勝古跡，宣揚佛教文化，將此寺修複，令古刹重興。今值寺宇落成、佛像開光之際，又怎么道?”
他從侍者端著的盤子裏摸起一支飽蘸朱砂的毛筆，接著說：“我佛再現芙蓉山，清淨莊嚴呈妙顏。喜舍慈悲皆具足，光明閃耀照人寰。點眼眼通，一切皆明見;點耳耳通，返聞聞自性;點鼻鼻通，妙香遍法界;點舌舌通，法音清淨妙;點身身通，三界隨化現;點意意通，通達無量義。”
而後，他拿朱砂筆向佛眼的方向做一個點的動作，大喊一聲：“開!”
此時鍾鼓齊鳴，僧人居士頂禮三拜，儀式結束。
眾人出殿，發現那雨已經停下，各地旅行社客人和當地百姓也來了一些，正在寺院內四處觀看。省宗教局馮局長說：“咱們到寺後山上看看吧?”法杲長老說：“你們看吧，我不去了。”覺通說：“慧昱，你陪長老到方丈室坐一坐，讓明心師也去逛逛。”說罷，他在前頭領路，與省市領導以及來賓去了後山。
慧昱攙扶法杲長老去方丈室，讓座，上茶，然後抄手立於一側。長老端起茶碗喝了幾口，抬眼看看他，問道：“你是這裏的監院?”慧昱答：“長老，我是。”長老問：“你是從哪裏來的?”慧昱說：“從疊翠山佛學院。我是覺通的同學。”說罷，他“撲通”一聲跪倒在長老面前，說：“長老，小僧有許多事想不明白，請您開示。”長老看著他說：“你有什么事想不明白?”慧昱說：“長老，我在去佛學院讀書之前，是通元寺的一名清眾，上法下澤老和尚是我的師祖。通元寺本是禪宗大叢林，以道風純正著稱，可是老和尚圓寂之後，明心去做監院，只管驅使僧人做經懺賺錢，銅臭氣彌漫於全寺，令一些正信僧眾心寒齒冷，不得不遷單別住。請問長老您是否曉得?”
法杲聽罷神色凝重，好長一段時間沒有說話。慧昱不起，只在他面前低頭跪著。他聽見，法杲終於長歎一聲，說道：“你說的事情，我是知道的。僧俗兩界看到通元寺成為今天這個樣子，都怪罪於我，這也難免。因為，我兼任通元寺住持，這是一;二呢，明心原是普照寺知客，人家肯定說我用人不淑。可他們並不知道，這明心何等了得!他當知客，當監院，都是官場上有人說話，我還能怎么樣?我只能相信一條：因果。一個人，一個寺院，乃至整個佛教界，無論是榮是辱，是順是逆，都是有因果的。包括你現在跟隨的覺通，升座下座，自有他的因果。你只管隨緣順變、冷眼旁觀就是。”
慧昱心中不服，壯著膽子說：“看來，你和我師父一樣，是走自了一途的。”
法杲又歎息一聲：“能夠自了，就大不易呵!”
言罷，他閉上眼睛，手撫念珠，再不說話。
慧昱只好起身，悶悶地站在那裏。
秦老謅的謅：杏園桃園
有句老話至今還傳：“芙蓉山的和尚，杏園桃園的婆娘。”杏園桃園這兩個村離飛雲寺最近，過去村裏一些女人跟和尚不清不白，這是真的。
首先是兩個村的莊主不正經。什么是莊主?就是飛雲寺派到佃戶村搞管理的和尚。我小的時候，住杏園的是馬和尚，住桃園村的是尹和尚，他倆都吃大煙，都玩女人。看誰家女人俊俏，就給小恩小惠，或者送錢，或者免減租糧，討人家歡心。雖然不是回回得手，但總還有上鉤的。這樣，兩個莊主都有幾個相好女人。
“文化大革命”的時候，芙蓉縣城辦階級教育展覽，說芙蓉山的和尚對這兩個村的新媳婦享有“初夜權”，其實不完全是那么回事。是村裏有的光棍，窮得蓋不起屋，娶不起媳婦，莊主就幫他們蓋屋。這樣，和尚等於入了股，新媳婦過門以後他也插上一腿。兩個莊主不光自己這么幹，還牽線搭橋，讓山上幾個管事的和尚都通過這種辦法，在村裏有了女人。那些光棍也無可奈何，誰叫他自己窮呢，只好認可這種關系。和尚來了，他就自動回避，讓媳婦與和尚親熱一番。還有人講，和尚進了相好的家，脫下大褂掛在門鼻子上，這家男主人回來看到了，也就不再回家叨擾。和尚插了腿，就有孽種種下，有些女人生了孩子，一看相貌就不是自己男人的。土改那年尹和尚叫農會砸死了，他的相好女人還帶著兒子給他收了屍，找個地方埋下，以後年年去燒紙上墳。
除了以上兩種，還有大姑娘跟山上和尚相好的。這樣的事一代一代都有。大姑娘不圖錢，不圖利，圖的就是一份感情。結果呢，有的是和尚還俗帶姑娘回了老家，有的是和尚不願還俗，姑娘哭哭啼啼另找主兒。民國初年，杏園村一個姑娘愛上了山上的一個小和尚，天天往山上跑，爹娘打她罵她她也不改。有一天，兩人在清涼穀裏見面，來了大雨，他們跑到一個石崖下避雨，沒想到山上大水沖下來，把他們一氣沖到了杏園村頭。等村裏人看見，他們倆都死了，還抱得緊緊的。因為硬了屍，分不開，就把他倆一塊兒埋了。
按佛門規矩，出家當和尚就不能再沾女人，再沾女人就不能成就道業。可和尚裏畢竟是凡夫多，六根難以清淨。你想，連法揚老和尚都掛了個女人，他手下人還不學著?一個清末，一個民初，都是亂世。亂世裏的寺院，如果當家的不守規矩，官府又不管不問，亂就是必然的。