自序
九二一大地震,據估計在財產方面使台灣損失了三千億元新台幣,在人員方面使台灣失去二千三百數十位寶貴的生命,而在未列入統計的各項有形及無形的資源耗損,則難以想像。但是,這次的大地震,也震醒了台灣二千二百萬人的心。從災難發生時起,全島的人民,萬眾一心,表現了同舟共濟的同胞愛。由此可以體會到,台灣人的生命力及整體觀是非常厚實普遍的。這也正是來自中國文化的美德:儒家所說民胞物與的仁與愛,佛家所說同體大悲的慈和善。
我是一個普通的佛教僧侶,自知能力有限,當知道如此嚴重的災難發生之時,第一個念頭,是鼻酸眼紅,很難抑制要放聲哭泣的衝動;第二個念頭,是警覺到徒然悲痛地哭泣,於事無補,於人無益,所以立即決定開始親往災區救災的行動。
在數度進入災區,親自接觸受災的許多民眾之後,發現他們當然亟需各項民生物資的即時支援,更需要在心理上、精神上,以及信仰層面的持續幫助。
因此,我們法鼓山這個團體,除了為他們在物質上盡了棉薄之力的同時,便思考到在人心的重建方面,要提供持久性的服務了。這不僅是災區居民需要,全部台灣居民都需要,乃至全中國、全人類,也都需要。
於是,我在災後這段期間的所思、所言、所寫、所行,都是圍繞著這個「人心重建」的主題。到十月十二日為止,法鼓文化總經理張元隆、編輯陳文君等,將我的那些言論文字,收集成冊,編為一冊小書,名為《台灣,加油》,其實,不僅台灣,全人類都要在人心重建的工程上加油。
我雖是佛教徒,我在提倡人間淨土,所以雖用大乘佛法的精神,不用一般佛教徒們動輒就講民間信仰式的「三世因果」,我是站在現代人的立場說人話盡人事,主張以智慧處理事,用慈悲照顧人。
本書的內容,有我寫的、講的,也有接受媒體記者們採訪的。思想模式是一致的,在各篇之間的若干語句,也有再三重複的,請讀者菩薩們原諒,就把它們當做加深印象的一種安排吧!好在各位執筆者,都有各自取捨表達的特色。我們欣賞,也感謝。
有人說,我有人道主義的色彩,我則以為我只是一個普通的僧侶,願一切眾生,都能彼此尊重,相互敬愛,沒有怨敵,只有恩人,不再相互摧殘,永遠沒有災難。一九九九年十月十七日於台北北投法鼓文化出版社