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閱讀書籍 - 佛眼觀人生—大師談世事:人生三題心靈讀本之一 妙皇法師

佛眼觀人生—大師談世事:人生三題心靈讀本之一 妙皇法師

2.生命由因緣而來

[日期:2011-03-26] 來源:網友上傳  作者:妙皇法師 如佛友覺得此書不錯,請按

  2.生命由因緣而來

  未曾有一法,不從因緣生。是故一切法,無不是空者。

  ——《中論•觀因緣品》

  佛教的根本觀點就是“諸法因緣生,諸法因緣滅”。一切萬事萬物都是各種因緣和合而生,因緣分散而滅。生命也不例外,我們的生命是由因緣而來。因又叫業因,業是梵文譯音,它的含義是活動、造作。比如一粒種子,它是生命的根源。而緣,則是生命生存、延續的外在條件。如果一粒種子沒有陽光、水、土壤等外在條件的結合,無論再優良的種子會發芽、生長嗎?由此可見,我們這個生命也不是突然出現的,也不是單獨存在的,而是由許多條件相互依存而產生的。

  ——星雲法師《佛教叢書》

  要是從法界的眾生來講,推求它本來的究竟性,一切事事物物乃至人生的體性,沒有個別的自性可得。因此,說它有始有終,有一有多,都不可說。並不是有這樣的問題而故意的避開不論,它本來就沒有這樣的問題,所以也就根本沒有可說。要是從因緣生滅上講,法界眾生都是無始無終,一切無情的事物和一切有情的生命,在因緣離合的變化上流轉,無始無終;一切有情的生命,變來變去,總是永遠的相續不斷。因此,一切法界諸法,因緣生滅無始無終;一切有情的生命,業果相續,無始無終。一切既是無始無終,也就無所謂起源。佛在《仁王護國般若經》上說:“若有說言,三界外別有眾生新起者,即是外道大有經說”。這很可為這種意思的說明。

  ——太虛法師《太虛大師全書》

  佛教依據緣起的智慧考察生命現象,提出了三世論,認為生命是相似相續、不常不斷的。生命不僅包括了我們的現在,還有著生生不已的過去和未來。我們這一期的人僅僅是生命延續中的一個片斷。生命像流水,從無窮的過去一直延續到無盡的未來;生命又像鐵鏈,一環套著一環。我們現有的生命形式,僅僅是其中一朵浪花、一個環節。

  ——濟群法師《生命的回歸》

【書籍目錄】
第1頁:目錄 第2頁:前言
第3頁:悟思 第4頁:1.生命是什么?
第5頁:2.生命由因緣而來 第6頁:3.世間最珍貴的莫過於正擁有
第7頁:4.永恒的生命 第8頁:5.人身難得,生命可貴
第9頁:6.眾生至愛者身命,諸佛至愛者眾生 第10頁:7.壽命多災厄,如風吹水泡
第11頁:8.學習佛法,改變生命 第12頁:9.感悟生命
第13頁:悟思 第14頁:1.放下什么?
第15頁:2.萬事有因,寬恕解怨 第16頁:3.除去心頭火
第17頁:4.不是為了生氣而種蘭花的 第18頁:5.花開見佛悟無生
第19頁:6.從寬容中揚棄嫉妒 第20頁:7.放下染緣即佛緣
第21頁:8.不動心 第22頁:9.貪婪之欲是煩惱根本,珍惜當前所擁有的
第23頁:10.身心自在 第24頁:11.放棄自己的成見
第25頁:12.放下愛恨恩怨,得清淨無染的心 第26頁:悟思
第27頁:1.播下善良的種子,將有幸福的收獲 第28頁:2.仁愛慈和
第29頁:3.布施是獲得幸福的秘密 第30頁:4.不以金錢論貧富
第31頁:5.成人之善,成人之美 第32頁:6.與人相處之道,在於無限的容忍
第33頁:7.縮小自我,放大心胸 第34頁:8.人心向善,吉福就現前
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