【第一章】可貴的人生
悟思：
當生命充分發揮出光明、純潔、高尚、真誠時，它是一種快樂的享受;當生命充分發揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時，它又是一種痛苦的煎熬。有時，影響一個人幸福的，並不是物質的貧乏與豐裕，而是一個人的心境。如果常用以前的東西來衡量現在，糾纏於後悔和遺憾的舊事中，痛苦必然會占據你的整個心靈。回過頭來思緒過去，丈量現在，突然明白，生命就是這樣，它的很多的不確定，卻是在確定范圍內的變化，過去無法改變，未來不好預測，能把握的只有現在。
因此，佛曰：“世間最珍貴的莫過於正擁有。”
在佛教看來，所有的眾生，無一不在六道中輪回，即在天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄中循環往複。如果墮落畜生道、地獄道那又是何等的痛苦。所以佛陀要我們珍惜人身，把握人生，因為“人身難得”，一失人身萬劫難。
雖然人身難得，但生命卻也最為脆弱，也最容易失去，隨時隨地都有危險。人的生命是無常的，死期是不定的，什么時候死，用什么方式來死，在什么地方死，誰也確定不了。尤其是我們共同經曆的汶川大地震，讓我們真切地體會到了生命的偉大，也深刻地明白了生命的渺小與脆弱。人的生命就在呼吸之間，這口氣呼出去了，不吸了，就死了;吸進來了，不呼了，就死了。因此佛教常說“人命在呼吸間”。
因此，對每一個眾生而言，最寶貴的是自己的生命，因為生命只有一次，失去了就永遠無法挽回。生命的脆弱，注定了我們永遠不會有從頭再來的機會，因此，我們要善待生命、珍惜生命、保護生命。如果你殺了他，他最惱恨，冤仇結得最深，所以說殺業最重，每一個眾生最珍貴的還是自己的生命，如果你救了他，他最感激，福善積得最深，所以佛說“放生第一”。放生是救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬!
作為娑婆世界的人們，其壽命無定，災難很多，我們的壽命如同大風中的水泡一樣，馬上就會破滅，生命猶如風中的油燈，很短的時間內便會熄滅。佛經雲：“人命在呼吸間”，剛才還在一呼一吸，仍然停留於今世，但是呼吸一停，就馬上到後世去了，所以人們在熟睡中未死，清晨仍能起床，應該要懷揣一顆感恩之心。
縱然人身難得，但比獲得人身更為殊勝的是佛法。在六道中唯有人才有機會聞聽佛陀的教誨，這是無比稀有之事，眾生由於無名煩惱和貪愛習性的浸染，不懂“色即是空、空即是色”的道理，貪著物質的滿足、貪戀情欲的享受而失去了最為可貴的快樂。
因此，佛陀教導我們要親近善知識，學習佛法，因為只有聽聞、熏修佛法，人們才能增長智慧，離苦得樂，獲得身心的解脫，達到永遠的快樂。學佛是真正意義上的生命工程。通過學習佛法，改變我們的生命，讓生命從缺陷走向圓滿，從煩惱痛苦走向解脫自在，終至生命得到徹底的改善。
諸佛世尊要我們珍惜人身，除了要珍惜這個色身外，更要我們利用這個色身好好地從事自利而利他的事業，鹹令一切有情眾生得大安樂自在。因此，要積極發揚進取的入世情懷，為創造人類的極樂淨土，為他人、社會、國家有所貢獻，這才是有價值的人生。誠如奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中所言：人生最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說： “我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業：為人類的解放而鬥爭。”